Haszid pokol: 17 éves korában házasodott, a lány ortodox gyökereiből fut

Deborah Feldman arról ír, hogy elhagyta a szatmári zsidók ortodox világát.

2012. február 8? - Deborah Feldman csak 17 évesen nem volt felkészülve az ortodox zsidó férjével, Eli-vel kötött házasságra, olyan férfival, akivel csak 30 percig találkozott.

éves

Brooklynban, New York-ban a haszid hagyomány többi fiatal menyasszonyához hasonlóan őt is elkeverték a "házassági tanártól", és elmondták az "egyes nők belső szent helyét".

"Hallom, ahogy egy folyosót ír le falakkal, és egy kis ajtóhoz vezet, amely az anyaméhbe nyílik, a" mekor ", amit ő" forrásnak "hív." - írja Feldman. - Nem tudom elképzelni, hogy hol lehet egy ilyen egész rendszert elhelyezni.

Feldman, akinek még soha nem engedték, hogy odanézzen, nem is sejtette, hogy hüvelye van, és azt mondja, hirtelen azt a "sokkoló felfedezést" fedezte fel, hogy szexre tervezték.

Most 25 éves Feldman hatalmas emlékiratot írt - "Unorthodox: a haszid gyökereim botrányos elutasítása" - arról, hogy 2006-ban menekült el a New York-i szatmári zsidók kolostoros és nőgyűlölő világából.

Lázadó és kíváncsi gyermek, Feldman egész életében azt mondta, arra várt, hogy valaki megszólaljon érte. Még most is "kemény a beszólás" - mondta az ABCNews.com-nak.

Kíváncsi arra, hogy mitől különbözik útja és kultúrája "az amishektől vagy az alapvető keresztényektől vagy mormonoktól, akik elzárkóznak".

Feldman minden aspektusát szigorúan ellenőrizték, attól tartva, hogy "Isten feketelistájára" kerülnek, könyve szerint, beleértve a test szüntelen fizikai ellenőrzését és a viselkedésére vonatkozó szabályokat.

Jámborságra gondozva jiddisül beszélt, és megtiltották neki, hogy világi angol könyveket olvasson a nyilvános könyvtárba. Soha nem kapott hagyományos oktatást.

A végső elárulás az volt, hogy ő és a bukdácsoló új férje egy évig nem tudták kiteljesíteni házasságukat, mert fájdalmas pszicho-orvosi állapota fejlődött ki, amelyet vaginismusnak hívtak, ami gyakori a szexuális bántalmazás áldozatainál.

"Ez volt életem legmegalázóbb éve" - ​​mondta Feldman. "[A honatyák és a család idősebbjei] nap mint nap erről beszéltek. Túl rettegtem, hogy elhagyjam a házat. Nem tudtam egy falatot ételt tartani."

"A semmihez simogattam, és nem látszott vége" - mondta a nő. - És elvesztettem a lelkemet.

A pszichoterápia és a szorongásos gyógyszerek után Feldman 2006. május 2-án fiának adott életet, és megtervezte kilépését az egyetlen közösségből, akit valaha ismert.

Elkezdett „kisurranni”, hogy jelentkezzen a helyi főiskolákra, és esélye lett arra, hogy ösztöndíjat szerezzen a Sarah Lawrence Főiskola íróóráira. Aztán csak ömlöttek belőle a szavak.

Ezt követően jó hasid lányként élete "lassan bontakozott ki" - mondta Feldman, és 23 évesen otthagyta férjét, az egyetemen megismert oktatók és barátok támogatására támaszkodva.

Feldman Williamsburgban nőtt fel, az ultrakonzervatív haszidizmus enklávéjában, a hipsterek és a gazdag anyu bloggerek modern környezete között fészkelődve.

A haszid közösség - két rivális szekta - éles ellentétben áll New York város kulturális liberalizmusával és sokszínűségével. A város kereskedelmének meghatározó szereplője és hatalmas szavazócsoportja van saját rendőrséggel és tűzoltósággal, valamint mentőszolgálattal és autóbusszal, ahol a nők hátul közlekednek.

A jiddis és angol nyelvű plakátok Feldman szerint "arra utasítják a [közösséget], hogy szavazzanak, ahogy a rabbi mondja". "Nem magunk gondolkodunk. Bárkit is mond a rabbi, az jó nekünk."

A szatmári szekta gyökerei Magyarországon és Romániában a holokauszt idején voltak. A megsemmisítéstől megmentett rabbi Szatmár határ menti városából Amerikába vándorolt, és szülővárosának nevezett szektát alapított.

Hívei visszatértek a hagyományos életbe, jiddisül beszéltek, sőt ellenezték Izrael létrehozását, hisz a népirtás az asszimiláció büntetése.

"Még ennél is fontosabb" - írja a nő. "A haszid zsidók a szaporodásra összpontosítanak, és meg akarják váltani a sokakat, akik elpusztultak, hogy még egyszer felduzzasztják a rangot."

A haszid közösség növekedését a "Hitler elleni végső bosszúnak" tekintik.

És 11 éves korában azt mondták Feldmannek, hogy "nincs nagyobb átok, mint a gyermektelenség átka".

Feldmant nagyszülei, Bubbi és Zeidy nevelték fel - mindketten túlélték a holokausztot. A férfiak szigorú szabályai szerint élt, az idősebb nők pedig betartották, szerény ruhát és borotvált fejeket diktáltak parókák alatt. A nők nem engedhettek imádkozni a férfiakkal.

Feldman anyja gyermekként elhagyta őt, és elmebeteg apja lebegett az életéből. Később az anyja, akit a közösség elűzött, elárulta, hogy azért ment el, mert leszbikus volt.

Feldman könyveket rejtett az ágya alá, attól félve, hogy az idősebbek sejteni fogják a világ iránti növekvő kíváncsiságát.

"Ők voltak az egyetlen barátom - megmentettek" - mondta Feldman, akit Louisa May Alcott és Jane Austin hősnői vonzottak.

"Azokkal a dolgokkal foglalkoztak, amelyekkel én foglalkoztam" - mondta a nő. - A modern hősnőket egyáltalán nem értettem.

Feldman azt mondta, hogy "misztikusan" nőtt fel, ahogyan a férfiak - többségük "shulban", a Torát tanulmányozva - megélhetést szereztek, hogy 2000 dolláros nyérckalapban és a Saks Fifth Avenue legfinomabb ruházatában tartsák magukat.

"Nagyapámnak nem volt saját számláján bankszámlája - csak nem létező nonprofit szervezetek -, láttam minden alkalommal, amikor csekket írt."

Amikor késő tizenéves korához közeledett, a családnak tervei voltak vele: feleségül vesz egy jó zsidó férfit és csecsemőket. A megállapodást - írja - Eli családja és kegyetlen, ugyanakkor ambiciózus Chaya néni hozta létre.

A tisztaság biztosítása érdekében finoman zaklatták egy tisztító fürdő alatt - egy mikvában. Később ugyanabban a rituáléban orbitális övsömört kapott, "Isten egyik parancsolatát teljesítve".

Az esküvői szertartás alatt az arcát teljesen eltakarta a fátyol a hagyományos üveg betöréséig.

- Nevettem a lepel alatt - mondta. - Nem tudtam egyenesen tartani az arcát.

Házassága után "a férjemtől eltekintve senki sem engedheti megpillantani a természetes hajam egy negyed centiméterét sem" - írja. De Feldman visszautasította.

A tapasztalatlan pár az első néhány éjszakát a házassági ágyban csapkodta, és hamarosan nemcsak a honatyák, hanem az egész közösség tudta, hogy még mindig szűz.

Szégyelli és fájdalmai voltak, megpróbálta kielégíteni férjét és családját. A szorongás miatt fogyott.

"Milyen átok az, ha nem érzem biztonságban magunkat a saját testünkben, amikor minden más rosszul megy." Feldman írja. "A testemnek kell lennie az egyetlen dolog, amire támaszkodhatok; ehelyett ez lett a legnagyobb ellenségem, és aláássa minden erőfeszítésemet."

Egy barátja bevallja neki, hogy repedt vastagbéllel küldték a kórházba, miután új férje "rossz helyre került".

Miután végleg elveszítette szüzességét, Feldman megalázó havi szertartásnak vetette alá magát új sógorai és nagynénje kíváncsi szeme alatt.

A többi haszid nőhöz hasonlóan a menstruációs ciklusának első két hetében, majd a menstruációja után is köteles volt szexelni, és naponta kétszer pamut négyzeteket kellett letennie az ágyára, hogy elég tiszta legyen ahhoz, hogy folytathassa a házassági kötelességeit.

A fordulópont fia születésével jött.

Terhessége alatt egy izraeli kabbalist megfogalmazta az előzetes megjegyzést: "Gyermekének születésével minden kibontakozik. Az igazság felszínre kerül. A fia révén megismerheti önmagát."

"Láttam, hogy a jövőm minden feltérképezve van" - mondta a nő a szülés után. "Elmegy a Szatmár jesivához, és olyan lesz, mint az apja. Kiakadtam attól a tudattól, hogy felelősségem és bűntudatom van abban, hogy mindent, amit elnyomásomnak láttam, egy ártatlan emberré tettem."

Ahogy szorongása fokozódott, Feldman hazudott, és közölte férjével, hogy üzleti órákat szeretne folytatni, hogy a helyi haszid újság szövegírójaként kiegészíthesse csekély jövedelmét.

Elmondta, hogy főiskolai végzettséggel "előállítást készített", hogy összekapcsolja őt a külvilággal. Feldman egy sztár angol tanuló volt, és oktatóként folytatta.

Egy-egy osztályban elkezdett megszólalni és "kinyitni az elmémet". Életében először kezdett farmert és magas sarkú cipőt viselni.

Végül elköltözött, és két hónapig élt a barátokkal, konzultált a legjobb ügyvédekkel, hogy megbizonyosodjon arról, hogy nem veszíti el a fia felügyeleti jogát.

Feldman 2006 óta nem látott és nem beszélt egyetlen családjával sem.

- Leveleket kapok - mondta. "Fenyegetnek -" A sírod készen áll. Ha készen állsz arra, hogy megöld magad, tudasd velünk. "

Ennek ellenére furcsa módon hiányzik neki az otthona.

- Soha semmi sem fekete-fehér - mondta Feldman. - Annyi mindenre szívesen emlékszem, de semmiért nem érdemes visszamenni.

Ma Manhattan felső keleti oldalán él, és még két regényen dolgozik. Fia, aki jelenleg csaknem 6 éves, zsidó magániskolába jár.

Feldman szerint a férjét a válás után "megalázták", és családja megszakította.

"Dühös volt, és meg volt győződve arról, hogy néhány év múlva visszatérek" - mondta. "Könyörgött. Ez biztosan nem volt tiszta vég."

Feldman szerint most férje "sokat változott", és lazított néhány vallási nézetén. - Elkezdett farmert viselni.

A házaspár közös őrizetben van - mondta. "Minden tőlünk telhetőt megpróbálunk fenntartani valamilyen baráti kapcsolatban, ami a fiunk számára a legjobb. Világunk most sem különbözik egymástól."

Lassan kialakult a kapcsolata anyjával, az állami iskolai tanárral.

Még az idő letelte után sem mehet vissza Williamsburgba anélkül, hogy ítélettel nézne szembe.

"Mindenki felismer és ismer engem" - mondta.

Feldman írása folytatódik, és egy napon arról álmodozik, hogy menedéket állít fel más nők számára, akik el akarják hagyni Williamsburgot és segítséget szeretnének kapni.

"Olyan embert szerettem volna, mint én, fiatalabb koromban" - mondta. - Csak azt akartam, hogy valaki kiálljon mellettem.

"Félek, és aggódom a nyilvánosság előtt" - mondta a nő. "Másrészt az, hogy nyilvános vagyok, az a biztonsági hálóm. Azt hiszem, nyomvonalas akarok lenni."

"Ha nekem kell lennem, akkor én legyek" - mondta a nő. - De nem én leszek az utolsó.