Ollie Henderson arról, hogy a miniszoknya története hogyan mesél a szexuális forradalomról

Fotó: mellékelve, IMAXTree

A divatot gyakran a hab habjának, a már meglévő életünk díszének tekintik, de a divat sokkal több, mint díszítés. A divat tükrözi és tájékoztatja társadalmunk kultúráját. Ez törekvéseink, megfelelőségünk, egyéniségünk, politikánk és még sok minden más.

Mi sem bizonyítja jobban a társadalom tükröződését a divat révén, mint a miniszoknya. A miniszoknya fejlődése a háború utáni megszorításokról, a szexuális felszabadulásról és az ifjúsági lázadásról szól.

Noha Kr.e. 5400-4700-ban utalások voltak a miniszoknyára, a mai divat szerint a mini szoknya először a 60-as években elevenedett meg London utcáin Dame Mary Quant-nal (bár erről vitatkoznak, amikor André Courrèges, a párizsi tervező kifejlesztette futurisztikus rövidfilmjét) szoknyák egyidejűleg).

Mary ruhákat tervezett az akkori fiatal nők számára, azt állítva, hogy a miniszoknya a funkcionalitásnak felel meg, amihez költözhet. Ez is az akkori időjárás volt. - A miniszoknya a lázadás egyik módja volt - mondta Mary.

Mary Quant 1965-ben, Fotó: Getty

De ahhoz, hogy valóban lássuk, miért volt a mini szoknya annyira lázadó és felszabadító a maga idejében, a divaton kívülre kell néznünk, hogy felfedezzük, mit talált a 60-as évek fiatalja ennyire korlátozónak. Tehát engedje meg, hogy röviden áttekinthessem a mini-kor előtti társadalmi-politikai tájat, és hogy ez hogyan kapcsolódik a divathoz és mindenki nyár kedvencének, a miniszoknyának a fejlődéséhez.

1939-1945

1940, Fotó: Getty

A második világháborús háború mindenben hiányt okozott, a vastól a nejlonig. A kormány korlátozásokat szabott a ruhagyártásra és a vásárlásra. A férfiaknak már nem lehet kétsoros öltönyük, az egyetlen rugalmas anyag a női fehérneműk és a szoknya szegélyeinek térdig érése volt, hogy kevesebb szövetet használhassanak.

A nők is beléptek a munkaerőbe, míg a férfiak távol voltak; ehhez a ruházatnak praktikusabbnak kellett lennie. A női divat egyszerű volt, nőies és haszonelvű.

1945-47

A háború utáni adósság és a háború utáni infláció nagy volt az emberek fejében, ez meglehetősen szerénysé tette a háború utáni divatot.

1947–49

Dior ruha 1947-ben, Fotó: Getty

A ruházat korlátozása a háború megszorításainak megkezdése után vetette fel a Haute Couture újjáéledését. A párizsi divatházak újbóli megnyitásakor 1947 februárjában Christian Dior híres „Új megjelenése” születését láttuk. A szoknya éppen a borjú alatt lógott, és derékba volt illesztve. Az „Új megjelenés” elutasította a háború férfias megjelenését, és lágy, áradó nőiességet hozott számunkra.

1950-es évek eleje - közepe

A gazdasági fellendülés tömeges fogyasztáshoz vezet. A háborús férfiak visszatérésével és a munkába állással sok nő visszatért az otthonba, hogy gyermekeket szerezzen, és ez vezetett az úgynevezett „baby boom” -hoz. A gazdaság virágzott, és ennek megtartása érdekében a divatipar új marketingstratégiákat dolgozott ki.

Kifejezetten a nőket célozták meg, más néven az unatkozó háziasszonyokat, akik bevásároltak. Ezekkel az új marketing stratégiákkal a nőknek elmondták, hogyan kell öltözködni, lenyűgözni a férfit, vagy hogyan lehet ilyet megszerezni. Az 50-es években férj nélküli élet félelmetes volt, kitaszítottak a társadalomból, és a márkás marketing elmondta, hogyan lehet ezt elkerülni.

Ez a divat korlátozott változatosságához is vezetett, mivel a nők féltek a penész megtörésétől. A fejlesztés alatt álló olcsóbb szintetikus szövetek kombinációja, a pazarabb életmód iránti vágy a háború utáni megszorítások és a társadalmilag érvényesített megfelelés miatt az 50-es évek divatjához vezet, amelyet mindannyian ismerünk - túlzott szövet nagy duzzadt szoknyában, nőies formák élénk és merész színekben és a legtöbb minden egységességből.

50-es évek vége - Ifjúsági lázadásépítés

Minden korlátozó társadalomból a lázadás következik. A nők belefáradtak az új életben való megfelelésbe, és a fiatalok, akik többnyire a háború utáni biztonságban és bőségben élték életüket, nem értették szüleik szigorú erkölcsi hozzáállását. Kezdjük látni az új stílusokat a pedálos tolók, a bőrdzsekik és a lázadó zsírozó stílus formájában.

1960-as évek - Szexuális forradalom

Twiggy miniszoknyát visel Franciaországban, 1966, Fotó: Getty

A társadalmi nyugtalanság ideje elsődleges az új ideálok kialakulásához. Betty Friedan „The Feminine Mystique” 1963-ban jelent meg, és megvitatta a nők korlátozó életének számos aggodalmát, valamint Helen Gurley Brown „Szex és egyedülálló lány” 1962-es kiadását. A feminista irodalom elindította a második hullám feminista mozgalmat.

Ez az első orális fogamzásgátlóhoz, a „Tablettához” vezető farmakológiai fejleményekkel együtt új szabadságokat talált a nőknél. A nők függetlenségének és a szexuális felszabadulásnak ez az új ünnepe ruházatukon keresztül fejeződött ki.

A nőket már nem korlátozzák fűzőkkel, és nehézkes ruhaszerű szoknyákkal mérlegelik. Az új divat széles volt a derekában, mozgatható, egyedi és szexi. Elhozzuk a miniszoknya korszakát.

- A levegőben volt - a miniszoknya a lázadás egyik módja volt. Az érzékiség és a szex mellett állt. Az egyik viselése biztos módszer volt a szülők felidegesítésére. ”- figyelt fel Laurent Cotta divattörténész. A mini szoknya reakció volt a háborúra, a gyógyszerfejlesztésre, válasz a szerzőkre és az akadémikusokra, valamint a fiatalok lázadásának kiáltása.

A szexuális forradalom nem történt volna meg, ha nem az 50-es évek fogyasztói piacának megfelelősége lenne a háború idején megszorításokra adott válasz.

Igen, Mária talán bemutatta a tömegeknek, de a világ ezt kérte. A divat nemcsak reakció önmagára, a következő új évad stílusának keresése, hanem elkerülhetetlen reakció a zeitgeistre is.

Azt hiszem, Mary Quant maga mondta ki a legjobban. „A divat nem komolytalan. A mai élet része. ”