PRANA SZERVE

Praesent commodo cursus magna, vel scelerisque nisl consectetur et. Curabitur blandit tempus porttitor. Fusce dapibus, tellus ac cursus commodo, tortor mauris condimentum nibh, ut fermentum massa justo sit amet risus. Cras mattis consectetur purus sit amet fermentum. Cras mattis consectetur purus sit amet fermentum.

2020. november 12. Safah Roberts

Ez a zsemle már pár hete sütőben süt. Mégis megérkezett az a lendület, hogy leüljünk és betűket szövjek az álmokba, amikor egy barátom megkérdezte, hogy mi az, amit “csinálok”, amikor munka zajlik magam és egy másik között. Jó kérdésnek tűnik - melyek azok az értékelési lépések, amelyek végül meghatározzák a játéktervet?

Először azt akarom mondani, hogy fedezném a legtöbb szakembert, aki valamennyire megérzi az intuíciót - az intuíció tájékoztatja az évek/hónapok gyakorlati képzését. Az életvezetési tanácsadónak vagy a párkapcsolati edzőnek valószínűleg lesz egy általános forgatókönyve, amelyet az ügyféllel való első találkozásukkor követnek. A pszichológus határozott megközelítéssel rendelkezik a diagnózis felállításához. A szerelő bedugja a számítógépet, és diagnosztikai teszteket hajt végre az autón. Úgy tűnik, mindenkinek van egy biztos kiinduló hely.

Ha azt kérdeznéd a levendulától, hogyan közelítene meg valakinek, mit gondolsz, hogyan reagálna? Gondolod, hogy a levendulának lenne egy általános „embereket segítő” forgatókönyve? Amikor testedbe hívod az Űristennőt, kétlem, hogy vágólapot hozna. Ha nem törött lábat vagy asztigmatizmust terítünk az asztalra, mik azok a lépések, amelyek segítenek abban, hogy valaki szakítás után elengedje vagy elhagyja az általa megvetett munkahelyet, miközben nagyobb jelzálogkölcsön mellett támogatja a gyerekeket? A nyugati módszerek rendelkeznek módszertanokkal, amelyek megkönnyítik a bizalmat. Született gyermekek vagyunk és a rendszerek kenyere.

Mit tenne a levendula?

A tanoncképzés során határozottan nem kaptam játéktervet azoknak az embereknek, akik szeretnék felfedni az ajándékaikat, vagy lelassítani az önmegsemmisítő gondolatokat. Bizony vannak olyan növények, amelyek kapcsolatban állnak a szeretettel, az érthetőséggel vagy a bátorsággal - de az átalakítás feladata a növényeké. A curandero az ember belsejében lévő növényeket a szellemmel való kapcsolatuk révén énekli. Tudják, hogy az igazi orvosok csatornái.

Ebben a „rendszerben” az éneklő bízik abban, hogy kevesebb a cselekvés, és több engedi a növények bölcsességének a gyógyulást/tanulást. Bízik abban, hogy nem szívódnak be az eredmények idővonalába, ami inkább az emberi elme alkotása és elvárása. Minél jobban diétázza a curandero a növényeket, annál inkább megközelítésük válik a növények egyikévé.

Hely. Türelem. Megengedve.

Mivel a növények több ingatlant foglalnak el belül és belül, figyelem, hogy a „gyógyító” archetípus már nem felel meg a főszerepnek. Úgy gondolom, hogy ennek az archetípusnak bizonyos időkre van célja. Vannak emberek, akiknek el kell jönniük és pihenniük, és valaki „elvégzi” nekik a takarítást, vagy ápolják őket, vagy megmutatják nekik, hogy szerethetőek. Mégis azt gondolom, hogy ez inkább az ápolás, mint az igazság megvalósítás kategóriájába tartozik. Ha megnézem, hogy a növények hogyan tanítanak, akkor az időnek csak egy részét töltik ápolással. Sok idő van az egész folyamaton elárasztva, félve, figyelmen kívül hagyva és végtelenül unatkozva.

Miután megnéztem a növényi diéták mély és hasznos munkáját, elképzelem, hogy nézne ki egy őszinte marketing stratégia. Meg tudná mondani az ügyfeleknek, hogy 20% -os anyai figyelemre számítsanak, 55% -ot figyelmen kívül hagyják és unják, 20% zavartságot és 5% -ot elárasztanak? Megállapíthatná, hogy fogalma sincs arról, hogy fog kinézni a folyamatfolyamat, vagy mi lesz ezzel foglalkozik? Vajon az emberek valóban regisztrálnának?

Azt hiszem, megtennék, ha előre adnád nekik. A növények hallgatója vagyok, és miután évekig figyeltem munkájukat, természetes, hogy utánozni szeretném azt, ami következetesen működik. Szeretném, ha mindkét fél megértené, hogy konténerünkben le fogjuk állítani az űr feltartóztatását, és nem tudva, az idővonalat és a módszertanokat. Mindössze annyi hely áll rendelkezésre, hogy a növények megszülessék a szükségeset.

Ez a növény utánzó megközelítés a munkához NEM mindenki számára való. Nem mindenkinek vannak olyan eszközei, amelyek folyamatos segítség nélkül kényelmetlen helyzetbe kerülhetnek. Nem mindenki van olyan helyen, ahol egyedül maradni hasznos lehet. Tudomásul veszem, hogy. Ezért úgy gondolom, hogy bőséges előkészületekre van szükség, mielőtt növényi diétát folytatnának, vagy hosszabb csendes visszavonulások előtt.

Jó megérteni annak a személynek a megközelítését, akivel együtt dolgozik, mielőtt belépne a konténerbe, és azt az ellátási szintet, amelyre szüksége lesz. Jó tisztázni, ha olyan ember vagy, aki a legkisebb provokációnál is mindig kérdez és kér segítséget, vagy a spektrum másik végén állsz? Meg tudja-e nevezni, hol ül, és elkötelezi magát amellett, hogy ellenkező irányba nyomja magát?

Mindennek az elején való egyértelművé tétele sokkal gördülékenyebb munkakapcsolatot eredményez az összes fél számára, és azt, amely mindkettő számára könnyebb elköteleződni és átlátni. Magam is tudom, hogy az anyaim aránya egyre csökken, és egy ponton sokkal magasabb volt. Anya a tükörért és néhány emberért kereskedik, ez lesz a tökéletes illeszkedés.

Sok tanárom volt az évek során, és azok, akik képesek voltak némán távol állni, és nem tették magukat a folyamat részévé, azok voltak, akikből végül a legtöbbet tanultam. Ott voltak, hogy megbizonyosodjanak róla, hogy nem haltam-e meg, de ha összekaptam a térdemet - én voltam az, aki alternatív megközelítést dolgozott ki, és megmaradó ereje volt, mert tőlem született.

2020. november 02. Safah Roberts

Mint bárki, aki többször is tesz valamit a változók beállítása közben, én is többet tudok meg arról, mi adja a dietának nagyobb sikerélményt. Tisztáznom kell, hogy olyan ember szemszögéből beszélek, aki nyugati kultúrában nevelkedett, és ezeket az értékeket tudatosan és öntudatlanul is terítem az asztalra.

Sok keleti filozófiában az öt elem kölcsönhatásba lépő erőnek tekinthető, amely minden dolog külső, belső és rejtett univerzumát formálja. Minden létezőt a tűz, a föld, a levegő és a víz különböző arányú kombinációjának tekintenek. A tér, az ötödik elem a szükséges konténer, amely megtartja a másik négy játékát. Egyszerűen hangzik, de ha időt szán arra, hogy a dieta, az élet, a szerelem összefüggésében landoljon ... a tér eleme rendkívül fontossá válik. Minél tovább diétázik, az űr eleméhez való viszonyának vizsgálata is fontos szerepet játszik az utazásban.

Humoríts egy pillanatra, és képzelj el egy űrhajóst egy veszélyes űrsétán. Amikor megpróbálják rögzíteni biztonsági vonalaikat, valami elromlik, és némán zuhannak le a fekete, hideg, élettelen térbe. Az ilyen filmek felnövekedésekor az űr kegyetlen helynek számított, oxigént és életet nem kínálva. Mindig körültekintően kell lépkednünk a tér vákuumában, és mindig több biztonsági vezetékkel kell rendelkeznünk.

Amikor visszautazunk a földre, képzeljünk el egy nehéz helyzetet, amely éppen nem javul. Nem számít, mit dobsz rá, semmi sem változik. Valahányszor a helyzet felmerül, megtépázott, csalódott és neheztelõ lesz. Folyamatosan tartod, miközben némán vallod be magadnak, hogy valójában nem tudod, mit kell még tenni a változtatás érdekében. A tűz, a levegő, a föld és a víz nem rekombinálódik úgy, hogy az megkönnyítő megoldást tegyen lehetővé. Tehát a következő ötlet az, hogy még egy kis helyet leheljünk a keverékbe.

A bukdácsolás a vákuumfajta térbe.

Élettelen, hideg és csendes.

Így érezheti az ember, amikor arra gondolunk, hogy teret adunk egy helyzetnek.

Ha kilép a munkából, hajléktalan lesz, éhezik és elveszíti státuszát.

Ha nemet mondasz egy megkeresésre, akkor nem fogod hasznosnak vagy kedvesnek tekinteni.

Ha elmész egy percre vagy egy évre, sokan nem találnak jobbat.

Ha kevesebbet vállal, kevesebb lesz, amit fel lehetne mutatni.

Ha a csönd helyett a csendet választja, akkor unalmasnak vagy tudatlannak fog tekinteni.

Ezek csak példák a közös „űr” párbeszédekre, mégsem biztos, hogy ebben a konkrét összefüggésben láttuk. Van-e mód arra, hogy a teret elmozdítsuk egy morbiditásról egyszerűen egy konténerre, amelyet a helyzet molekuláinak át kell irányítaniuk? Lehet-e az űrrel való kapcsolat, amit emberként jobban megértünk? Ahol megünnepelhetjük a térfogyasztót, mint aki megérti az elemek játékát?

A diéták tekintetében három olyan helyet ismerek el, amelyet hasznosnak találtam ennek a munkának az elvégzésében.

Az első a tér a dieta folyamat során. Kétségtelen, hogy minél több energia van körülötted, annál nehezebb hallani a növények finom beszédét. Amikor sokan energiát takarítanak a közelben, álmaidban készülj fel egy potenciális házra, amely tele van kakival és piszkos edényekkel. Igen, humorosan hangzik, de azt mondtam, hogy ez korábbi tapasztalatokon alapult.

Ez a tér azt is jelenti, hogy a dieta alatt nem dolgozunk. Ha számítógépen vagy telefonon kell lennie, akkor ez az energia a térért verseng a növényekkel. A munka kihívásai a növények helyett az elme rögzítésévé is válnak. A maestróknak telefonokat és számítógépeket kell énekelniük az agyadból. Inkább a saját keresztezett vezetékeid szerint énekelnek.

Másodszor: a dieta közvetlen területe. Ha képes helyet hagyni a növények számára, hogy legalább két héttel később folytathassák a munkát, akkor sokkal többet nyernek. A kis hajtások csendes hangúak és nem versenyeznek jól a külvilág igényeivel. Azáltal, hogy csendes teret engednek nekik az éneklésre, folytathatják a tanítást a dieta befejezése után is.

Valószínűleg a harmadik darab a legfontosabb, és ez az, amiről nem sok vitát láttam. Amikor diétázunk és a növényeket testünkbe helyezzük, növekedniük kell. Egy kétéves üzemnek sokkal több helyre van szüksége, mint a két hónap egyikére. Ez tovább súlyosbodik, ha sok növényt diétáztunk és kertet termesztünk. Ez a lecke hosszú időbe telt, mire megértettem.

Ha nagy a helyigényem, és figyelmen kívül hagyom, hogy nem hagyok magamnak helyet, a növények természetben reagálnak. Mi történik a túlzsúfolt kerttel? A növények hervadnak, vagy betegsé válnak. Ez hasonló ahhoz, mint a diéták felvállalása, majd egymillió felelősségre ugrás, levegő nélkül. Most TE vagytok azok a növények, akik az űrért versengenek, és érzik valaminek a halálát belül, amikor nem jut levegőhöz. A hosszú távú fogyókúra megköveteli, hogy jobban kezeljük a területi követelményeket. Ha nem tesszük, úgy érzem, nehéz lesz összhangban élni azzal, amit bent ültettek. Elmehetünk, és a diétákat egy curandero kiegyenesítheti, de ha a külső körülmények nem változnak, akkor még egyszer elsorvadunk.

Itt megkérdőjelezhetem, hogy a tágasság lelkiállapot, és nem fogok érvelni. Ha egy ember a világ cipelése közben is korlátlan maradhat, akkor mindenképpen folytassa. Egyszerűen azt állítom, hogy meg kell óvnunk magunkat attól, hogy olyan helyzetekben maradhassunk, ahol a fent említett izgatottság, frusztráció és neheztelés nem mozog. Most nagyobb a tét, mert nem csak magad gondozója, hanem egy szent kert gondozója is.

Szent kert, mely kiváltságot nyújt a gondnokok számára.

Egy kert, amely gondozásával virágokat és gyümölcsöket fog virágozni egy életen át.

2020. október 25. Safah Roberts

Hogyan lehet az ember a napfonatból élni a szívből élni, vagy az „Isten házába”, ahogy maestro nevezi?

Azt hiszem, ez az a tanulság, amelyet Rose szelleme megpróbál megtanítani.

Ez egy nagyon személyes részvény számomra, de úgy érzem, hogy nagy értéket képvisel mindazok számára, akik a segítő szakmák részét képezik, jelenleg tanárral dolgoznak, vagy át akarnak lépni az ilyen típusú szerepkörbe. Csak a közelmúltban, amikor ezt a témát más tudományágak tanáraival kutattam, elismert tanárokról értesültem, akik szintén átélték ezt a tapasztalatot. Valószínűleg a látszat (itt tiszta spekuláció) miatt hajlamosak voltak megtartani a csipkés szemcsésséget.

Úgy döntöttem, hogy nem hallgatok el.

Amint ez a bizonyos diéta megnyílt, intenzív fájdalmat tapasztaltam a napfonatban, és teljes kimerültséget, haragot, haragot és újabb kimerültséget futottam át. A növények azt próbálták megmutatni, hogy a test erőközpontjában torzulás van. Annak ellenére, hogy levettem az előző hónapot, és az utolsó három belső tüzet építettem, be kellett vallanom, hogy probléma van a benzintartállyal.

A modern világban iskolába járhatunk, hogy megtanuljuk megjavítani az autót, vagy elemezzük a napi kereskedéseket, de nincs rengeteg oktatás arról, hogyan lehet biztonságosan és fenntarthatóan eligazodni a munkában a segítő szakmákban. Különösen azokat, amelyekben a lelki nyitás valamilyen szerepet játszik. Láttam már kiégést nevelőszülőknél, szociális munkásoknál, jógatanár-oktatóknál, gyógyszer-segítőknél, meditációs tanároknál, életedzőknél ... a lista folytatódik. E csoport részeként emelem fel a kezem, és teljes felelősséget vállalok azért, hogy itt találjam magam.

Tegnap emlékeztem vissza az egyik gyógyszerkönnyítő munkámról. Reggel volt, miután későn voltam a szertartáson, és elindultam egy nagyon szükséges reggelire. Amikor megérkezett a személyzeti asztalhoz, az asztal mellett a földön terpeszkedett egy személy, aki egy segítő érkezésére várt. Abban a pillanatban azonnali reakcióm az volt, hogy az emberhez rohantam, és teljesen lemondtam a saját igényeimről. Abban a pillanatban teljesen érvényesítettem a viselkedést. A kérdés nem volt életveszélyes, és bizonyára várhatott volna egy órát vagy akár egy napot is. Ez azt bizonyította, hogy a vendég elvárta, hogy a hét minden napján éjjel-nappal ügyeletet töltsek be olyan kérdésekben, amelyek nem életveszélyesek vagy halálos események, vagy súlyos traumaváltáshoz kapcsolódnak.

Hogy igazságos legyek, soha nem kaptak okot arra, hogy ne.

Ez az elvárás abból fakadt, amit kulturális normának érzek abban a mai „iparban”, hogy nem töltenek elegendő időt a vendégek edzésével a nagyobb belső rugalmasság felé. Ezt úgy teheti meg, hogy egyértelműen megkéri, hogy a vezetők világosan meghatározzák a rendelkezésre állás ablakát. Arra ösztönzi a vendéget, hogy kérdezze meg, tudnak-e huszonnégy órán át kényelmetlenül ülni, mielőtt kifelé néznének a menekülési nyílás felé? Száz százalékban egyetértek azzal, hogy ott kell lennünk súlyos traumák vagy balesetek esetén, de úgy érzem, hogy az árnyékban elcsendesedett idő zavaró tényezők és „rögzítések” nélkül az egyik legnagyobb tanár lehet. Nagyszerű, mert a válaszok belülről érkeznek, bizalmat építve abban, hogy képesek legyenek átjutni a kihívásokon. Azt hiszem, van hely arra, hogy tiszteletben tartsuk az őslakos tanítási módot, és nagyobb bizalmat adjunk a növényeknek és a tanulóknak.

Akkor szerettem volna képes közvetítőként megjelenni azzal a bölcsességgel, hogy határtalan energiám legyen. Ha csak jobban be tudnám kapcsolni a nem kettősség és az együttérzés életét, tovább mehetnék tovább.

Komolyan elhittem, hogy ezt kellene utánoznom. Ezt azért gondoltam, mert senki nem emelt meg másképp kényszerítő érvet. Szeretném, ha az ismert, nem duális tanárok nyilvánosan beszélnének arról, hogy a fáradtság hogyan hat rájuk, még akkor is, amikor a másikat önmaguknak tekintik.

Azt hiszem, a különbség a lélek és a test között rejlik. A lélek kapcsolódik a korok bölcsességéhez, és nem fáraszt. Mégis, ha egy megvilágosodott embert vesz és napi 22 órára beteszi az árokba, végül ledobja a lapátot. A folyamatos kimenet az energia torzulása, és a természet/szellem/Isten sérelmének tekinthető. Milyen természeti erő (az embereken kívül) folyamatosan dobja ki, és nem tölt egyenlő időt a feltöltésre? Okból van yin és yang. Úgy gondolom, hogy a másikat önmagának tekintheti, ÉS intézkedéseket hozhat az energetikai vérzés meggátlására, ha az egyensúly nem sikerül.

Amit Rose valóban világossá tett, az az, hogy az elmúlt 13 páratlan évet azzal töltöttem, hogy belevásároltam a segítő mítoszát. Nem mentem el időben az erőszakos nevelőszülői helyzet elől. Számtalan órára elérhetővé tettem magam a jógaórák és előadások előtt és után. Hegynyi e-mailre válaszoltam, és mindenféle kérdésre válaszoltam, anélkül hogy figyelembe vettem volna az időmet vagy a pénzügyeimet. Hétvégén válaszoltam a szövegekre. Feldolgoztam az embereket a közösségi grillen. Sok hideg ételt ettem, vagy egyáltalán nem. Hallgattam, hogy az emberek délutánonként beszélgettek velem, miközben nem hagytam helyet sok minden fogadására.

Teljes felelősséget vállalok azért, hogy itt találom magam. Belegondoltam, hogy a gyerekkesztyű viselése és a türelem jelzőfénye az a kincs, amely megmenti az univerzumot. Most el kell ismernem, hogy segítő gyógyulásban vagyok. Be kell vallanom, hogy a társasági élethez való energia valójában nincs.

Mégis legalább most megértem miért:

A „spirituális” hevesen javítja a nagylelkűség torzulásait. Nem azért, hogy határt vagy különválasztást hozzak létre a másik és önmagam között, hanem hogy tiszteletben tartsam ezt, ami fenntartja a fizikai élet - egyensúlyt.

Remélem, hogy egy olyan világban élhetek, ahol a meditációs tanár tíz teendő feltétele nélkül megfoghat egy teát, mielőtt a konyhába készül. Hol kérdezi a kérdező a meditációs tanárt, amikor jó idő van a számukra, és nem kevésbé gondol rájuk. Egy olyan világ, ahol a meditációs tanár meggondolhatja magát, bezárhat egy darabig és nézheti a Netflixet. Egy olyan világ, ahol a vendéget, az ügyfelet, a beteget támogatják oly módon, hogy arra ösztönözze őket, hogy bátran merüljenek el mélyen, és bízzanak abban, hogy képesek megtalálni a saját választ. Itt megint nem a nagy szükségeket igénylő ügyfelekről beszélünk, csak a rendszeres népességről, akik növekedni akarnak.

Ezt bocsánatkérésként írom, amiért nem tudtam valami tisztábbat utánozni, mert féltem. A jövőben jobban fogok járni, ha mindkét embert megtisztelem a cserében. A bűntudatnak egyik oldalon sem lesz többé helye. Különösen, ha vissza kell állnom.

Tehát most addig pihenek, ameddig szükségem van az üzletek feltöltésére. Elkötelezem magam, hogy csak visszalépek valamibe, amely kiegyensúlyozott és harmonikus minden fél számára.

Köszönöm Rose a hihetetlen, nehéz és világos tanulságaidért.

Köszönöm a színfalak mögött álló barátomnak, aki bölcsebb, amit ismer.