Grayson Perry: Az átjárási rítusok áttekintése - hogyan hozhatja létre saját halálszertartását

Indonéziában egy évig élnek elhunyt kedvesük holttestével, mielőtt búcsúznának. Szóval miért, csodálkozik a művész, miért kell a hagyományos temetések traumájához kötnünk?

áttekintés

Örömmel jelölném Grayson Perryt, hogy magyarázza meg az embereket egy betörő idegen erőnek. Annak ellenére, hogy művészi kötelessége „antropológiai szemet vetni” a dolgokra, sikerül megőriznie valódi vonzalmát fajunk iránt. Még akkor is, ha nem tud nem látni minket abban, amilyenek vagyunk, mégis elbűvölően hangoztathat minket. Érdemes megőrizni, még.

A Grayson Perry: Átjárási rítusok című könyvben (C4) Perry rituálék feltárására törekszik, amelyek életünk nagy pillanatait irányítják, és ahol lehetséges, javítani rajtuk. "Az összes rituálét valaki találta fel" - mondja. "Nem csak Istentől jöttek ki az éterből." Perry a végén kezdődik, a halállal. Ez egy nehéz téma, a halálozás, de Perry ugyanolyan rendíthetetlen és tiszta szemű, mint valaha. Vizsgálata először az indonéziai Sulawesi-szigetre, a Toraja otthonába viszi, akik sokkal kézzelfoghatóbb kapcsolatban állnak a halállal, mint mi nyugaton. A gyászolók egy vagy több évig egy elhunyt szeretett teste mellett fognak élni, mielőtt bármilyen nyilvános ünnepséget megtartanának. "Nehéz késni egy torajai temetésről" - mondja Perry. Várnak, amíg jók és készen állnak.

Az elrendezés, amint Perry rámutat, barátságosabban otthonos, mint ghoul - van egy nagyi, dobozba bepólyázva, szemüveg nélküli foglalatokon ülve szemüveg, kissé a televízió útjában. Tekintsd magad a bútor részének. De a Toraja számára működik: temetésük a státusz és a tisztelet ünnepe - a bánat már régen feldolgozott.

Otthon Perry sajnálja a jelentés kevésségét azokban a gyászos rituálékban, amelyekbe átnyergelünk. "Arra kíváncsi vagyok, hogyan tudjuk átfogalmazni az életünk e nagy pillanatait, újra energiát adni" - mondja. - Azt akarom, hogy a halál azon pillanatában még életben érezzük magunkat. Perrynek két halála van. Először Alison és Kevin, akiknek 17 éves fiát hat hónappal korábban egy ittas sofőr ölte meg. Vallási hajlandóság hiányában Alison megkezdte saját rítusainak megfogalmazását az igényeinek megfelelően. Úgy alakította át Jordan szobáját, hogy az egyfajta kápolnává vált. "Ez az a hely, ahol elmegyek hozzá beszélni" - mondja. A nappaliban az egyik falat egyfajta szentélyré változtatta, amelyet Jordan sartorial preferenciáinak tükrözve festettek: felül piros, alul kék. "Úgy érzem, mintha egy vallás elején lennék" - mondja Perry. „Úgy érzem, egy nagy hitrendszer születésének vagyok tanúja. Erős érzésből megértem, hogyan születtek a világkultúrák. ”

A másik halál annyiban problémásabb, hogy még nem történt meg. Roch Mahernek motoros neuronbetegséget diagnosztizáltak, és 18 hónapot kapott életre. Ez nyolc évvel ezelőtt volt, de a vég, Roch úgy érzi, mostanra már közel van. A terv az, hogy megünnepeljük Roch életét, amíg ő még mindig a közelében van. "Ha a Toraja el tudja különíteni a halált a temetéstől, miért nem tehetjük?" - mondja Perry.

A Roch életére kitalált szertartás tele van nevetéssel és könnyekkel, a barátok és a család emlékei egy Perry által készített urnába kerülnek. Roch nemcsak jelen van, hanem a saját temetésén is beszél. Jordánia zarándoklata, egy menet körül a birtok körül, amelyet hazahívott, hogy megünnepelje, hogy mi lett volna a 18. születésnapja, nem kevésbé mozgalmas, és Perry által erre az alkalomra létrehozott ikon mélyen megható kiegészítőt jelent Jordan falához. Még akkor is, ha a rítus csak egy edény, amelybe beleönthetjük érzéseinket, elég erősnek kell lennie a feladat elvégzéséhez, és ünnepélyes súlyt kell viselnie. Valószínűleg ezért vonulunk vissza a hagyományos rituálékhoz, amikor valami jelentős dolog történik, még akkor is, amikor ezek a rituálék már nem tűnnek megfelelőnek. "Értelmet nyerünk, ezt csináljuk" - mondja Perry. A végjegyzet arról tájékoztatja a nézőket, hogy Roch azóta meghalt.

Perrynek két különféle előnye van a kényelmetlen témák kezelésében: a kérdés közvetlen feltevésének módja és a rendkívül nagylelkű nevetés. Ez ugyanúgy működik a halál esetében, mint mondjuk az osztály és a sznobság. Más szavakkal, arra készteti az embereket, hogy nyugodtan beszéljenek nagy jelentőségű kérdésekről, érzelmekről és irracionalitásokról. Hajlamos vagyok óvatosan megközelíteni a halálról szóló programokat, mert az összes bánatom, amelyet hordozok, helytelenül van elrakva, de ez inkább felkavaró, mint nyugtalanító volt. Mindenekelőtt azt az érzetet hagyta benne, hogy az emberiségben van valami egyesítő és fontos. Reméljük, hogy az idegenek figyeltek.