Megváltozott képek: Az irreális képek és a szépség törekvéseinek hatásának megértése

Absztrakt

Ebben a cikkben megvizsgáljuk a digitálisan módosított képek hatását az egyének testének elégedettségére és szépségvágyaira. A jelenlegi pszichológiai szakirodalomra támaszkodva olyan beavatkozásokat tervezünk, amelyek célja a digitális képek mindenütt jelenlétével és valószerűtlenségével kapcsolatos ismeretek bővítése, valamint címkézés formájában a fogyasztók tájékoztatása. Az ilyen beavatkozások célja az irreális szépségideálok negatív következményeinek kezelése. Azonban a várakozásokkal ellentétben az ilyen kezdeményezések nem lehetnek hatékonyak, különösen hosszú távon, és akár kontraproduktívak is lehetnek. Megpróbáljuk megérteni a szépségideálok iránti folyamatos törekvésünk ezt a jelenségét, amelyet valószerűtlennek, sőt lehetetlennek ismerünk. A saját szakterületeinkre támaszkodva pszichológiai és filozófiai beszámolókat kínálunk arról, hogy ez miért lehet. Arra a következtetésre jutunk, hogy a szépségideálok mélyen beépülnek törekvéseinkbe, gyakorlatainkba és önmagunk felépítésébe. Ezt figyelembe véve nem meglepő, hogy a tudás növelése vagy az információszolgáltatás nem lesz elegendő a kihívás elé.

Bevezetés

Digitális képek és testkép

A digitális átalakítás azt jelenti, hogy a képek, amelyekkel minket bombáznak, egyre inkább idealizáltak és valószerűtlenebbek, és ez súlyosbítja a problémát azzal, hogy egyre magasabb elvárásokat támaszt azzal kapcsolatban, hogy mi a normális, elég jó vagy tökéletes. A divatos és szórakoztató iparban nem csak elfogadott, hanem elvárt légfestés a hibák eltávolítása, a fogak fehérítése, a hosszúkás és keskeny végtagok, a vékony derék, a mell növelése érdekében [6]. Az alacsony költségű technológia azt jelenti, hogy a módosítás nem korlátozódik a fotós stúdiójára, hanem alkalmazásokon keresztül valósítható meg a közösségi médiában közzétett fotók „javítása” érdekében, arra ösztönözve a felhasználókat, hogy készítsék el az Instagramot! Ezeknek a technikáknak a mindennapossága tekinthető tényezőnek az egyre irreálisabb szépségvágyak létrehozásában, ami negatív következményekkel járhat, ha a test fokozott elégedetlensége negatív következményekkel jár.

Az irreális feltárása

Válaszként számos beavatkozást javasoltak, és ezek közül kettőt veszünk figyelembe: (a) oktatási programok az iskolákban, amelyek a médiaműveltségre és a képek mesterséges természetére összpontosító elemeket tartalmaznak (lásd pl. [12]), és (b) kifejezetten a képek digitálisan megváltoztatott címkézése.

Ha nem elég, ha tudjuk, hogy a képeket általában manipulálják, akkor hasznos lehet, ha megmondják, hogy mely konkrét képeket módosították. Ennek további előnye lenne, ha a médiával kommunikáló minden személyt elérne, nem csak az iskolában tanulókat. Izraelben és Franciaországban is törvényi előírás, hogy a hirdetők kötelesek nyilvánosságra hozni, amikor a modellek fényképeit digitálisan módosították. Ausztráliának van egy önkéntes magatartási kódexe a divat-, a média- és a reklámipar számára, és kéri, hogy a megváltoztatott képeken vegyék fel a felelősség kizárására vonatkozó címkéket, és más országokban, például Norvégiában és az Egyesült Királyságban hasonló politikákat vezettek be. De vajon az ilyen stratégiák csökkentik-e a képek idealizálását, és ezáltal az önészlelésünkre gyakorolt negatív hatásokat?

Ezek a nem kívánt hatások idővel is tartósak lehetnek. Egy vékony ideális kép egyetlen kitettsége a felelősségkizáró címkével (ugyanúgy megfogalmazva, mint az akkor javasolt francia törvény - „ezt a képet megváltoztatták az ember testi megjelenésének módosítása érdekében”) növelte a negatív gondolatokhoz való hozzáférést, amelyet használtak a káros kognitív-érzelmi válasz implicit méréseként, közvetlenül a megtekintés után [21]. Fontos, hogy ezeket a hatásokat akkor is észlelték, amikor a résztvevők újra megnézték a képet, 2 héttel és 2 hónappal később sem. A kutatásból az következik, hogy ha egy képet kívánatosnak tartanak, a digitális változtatásokra vonatkozó felelősségvállalási nyilatkozatok nem segítenek, és valóban károsak lehetnek. Egy tanulmány megállapította, hogy a vékony médiamodellek képeihez egy speciális információs címke került. azaz „ezek a modellek alsúlyúak”, a kívánt hatással voltak a negatív testérzékelés csökkentésére [27]. Politikai stratégiaként kérdéses lehet a reklám- és divatipar felkérésének ilyen formában történő címkék elfogadására való felkérhetősége, mivel ennek valószínűleg negatív kereskedelmi következményei lennének, bár pozitív hatása lehet az alacsony súlyú modellek használatának elrettentése is. . 2. lábjegyzet

Az ilyen vizsgálatok korlátozottak abban, amit felfednek, és a képek hatása kumulatív, és függ a társadalmi és kulturális kontextustól. De, és ez a lényeg, az egyre valószerűtlenebb digitális képek mindenütt jelen van a szépségideáljainkban és törekvéseinkben, és úgy tűnik, hogy a digitálisan módosított képeket továbbra is ideálként kezeljük, még akkor is, ha azt mondják nekünk, hogy nem „valódiak”. Ebben az esetben nem elegendő egyszerűen több információt vagy tudást nyújtani. A cikk további részében három lehetséges magyarázatot javasolunk arra, ami első pillantásra ellentmondó intuitívnak tűnik, miszerint valami irreális - sőt lehetetlen - ismerete nem áll meg abban, hogy erre törekedjünk.

Ideálok, összehasonlítások és önmagunk

Összefoglalva, vannak olyan pszichológiai beszámolók, amelyek néhány okot kínálnak arra, hogy a képek valószerűtlenségének ismerete miért nem akadályoz minket abban, hogy elérjük őket, és valójában tovább erősítheti és beágyazhatja az irreális szépségideálokat.

A szépség mint etikai ideál

Más etikai eszmékhez hasonlóan a szépségideál is a jó élet javainak szállítását szolgálja: anyagi javakat, kapcsolati javakat és életmódbeli javakat. Lényegében az az üzenet, hogy ha megfelel a szépségideálnak, jobbá válik (vékonyabb, feszesebb, simább, fiatalabb), akkor ezeket a javakat megjutalmazza: „Hogy kétségbeesetten vágyunk arra, hogy fittnek, energikusnak, fiatalnak és vonzónak lássanak minket értelmes, amikor annyi hallgatólagos és nyílt szinten szólnak nekünk, hogy e tulajdonságok nélkül sem munkát, sem szexuális partnereket nem találunk; ráadásul mindkettőnket elveszítjük, ha nem tartjuk meg legalább az eredeti eszközök felszínes maradványait. ”[3, 49. oldal] Bár a bizonyítékok némileg vitatottak, vannak jelentős empirikus bizonyítékok, amelyek arra utalnak, hogy a szépség valóban legalább a jó élet jószágainak egy része. A szépek többnyire jobban járnak, mint azok, akik nem szépek; és bár a különbség nem drámai és nem elhanyagolható [13].

Néhány statisztikát szemléltetünk. Egy nemrégiben végzett nagy brit tanulmány szerint a magas férfiak és a karcsú nők viszonylag lényegesen jobban fizetnek, mint azok, akik nem. 8. lábjegyzet Erről a népszerű média némileg drámai módon beszámolt: a férfiak évente 1600 fontot keresnek 2,5 hüvelykenként; és a genetikailag két kővel nehezebbnek számító nők évente 3000 fontot veszítenek [5]. Még akkor is, ha az ok-okozati genetikai állításokat némi gyanakvással vesszük figyelembe (különösen, ha a súlyról van szó, amely szorosan kapcsolódik a társadalmi-gazdasági tényezőkhöz, valamint az esetleges megkülönböztetéshez és elfogultsághoz, amit a kutatók maguk is megjegyeznek), magasnak, mint férfinak és vékonynak mivel egy nő valószínűleg valamilyen anyagi előnyhöz vezet. Hamermesh sok empirikus tanulmány erre támasztja alá a bizonyítékokat, és arra a következtetésre jut, hogy „3 vagy 4% -os prémium van a jó megjelenésű munkavállalók számára” [13, 47. o.], És nagyobb a különbség a nem vonzó és a vonzó között. 9. lábjegyzet

Az ígéretes áruk és a kudarc szankcionálása révén a szépségideál elkötelezettséget vált ki azokból, akik alá tartoznak. Ez az érzelmi elkötelezettség és az ideálba való befektetés (amely abban nyilvánul meg, hogy mennyire ítéljük meg önmagunkat és másokat) segít megmagyarázni, miért nem veszítik el erejüket azok a képek, amelyek a tökéletes ideál példáival mutatnak be bennünket, egyszerűen azért, mert tudjuk digitálisan újra megérintik. Képzeletünk a tökéletes - vagy továbbfejlesztett, vagy jobb vagy elég jó - önmagunkról, a szépségideál végpontjáról, amelyre törekszünk, nagyon kevés köze van ahhoz, ami valójában elérhető vagy valószínűleg el fog érni. Valójában, ahogy öregszünk, a szépségideál elérésének lehetősége egyre kevésbé valószínű, de ez nem jelenti azt, hogy elutasítanánk az ideált, vagy abbahagynánk a szépséggyakorlatok folytatását. Ahogy a technológiai beavatkozások normalizálódnak és hozzáférhetőbbé válnak, lehetővé válik a szépségideál egyes aspektusainak elérése közép- és időskorig, és egyre nagyobb nyomás nehezedik a szépségideálnak való megfelelésre, amely egykor a házasság vagy a menopauza idején leállt vagy csökkent. folytatni. Következésképpen, ha öregszünk és távolabb esünk az ideáltól, nagyobb nyomást érezhetünk a részvételre, mint kevesebbre. 10. lábjegyzet

Következtetés

Összegezve tehát vannak pszichológiai és filozófiai beszámolók, amelyek némi magyarázatot adnak az eredetileg meglepő következtetésre, miszerint a digitálisan megváltoztatott képekre való figyelem felhívása nem - ahogy az várható volt és reménykedhet - nem csökkentheti a kortárs szépségideálok elérésére irányuló törekvést (vékonynak lenni, formás és fiatalos). Nem állítjuk, hogy ebből arra kellene következtetnünk, hogy a médiaműveltség terén nincsenek olyan beavatkozási formák, amelyek hatékonyan módosíthatják a szépségideálokat, például egyesek azt sugallják, hogy a szépségmodellek nagyobb változatossága a szépségideálokat kiszélesítheti. amire törekszünk. Azt javasoljuk azonban, hogy a szépségideálokat nem lehet könnyen megkérdőjelezni ilyen beavatkozásokkal. A szépségideálok kulturálisan épülnek fel, és hordozzák az értelmet és az értéket; ennek megfelelően fel kell ismerni etikai jellegük mértékét és azt, hogy az egyének miként használják a képeket saját elképzeléseikhez.

Megjegyzések

Ez nem azt jelenti, hogy ez egyszerű ok-okozati összefüggés. Az, hogy az egyén önképét milyen mértékben befolyásolja a vizuális média expozíciója, a személyes jellemzőktől is függ, pl. azok, akiknek már magas szintű a szociokulturális megjelenési normák internalizálása, kiszolgáltatottabbak lehetnek a média hatására.

A túl vékony modellek használata önmagában etikai aggályokat vet fel, és néhány országban - például Franciaországban, Izraelben, Olaszországban és Spanyolországban - szabályozott.

Festinger eredeti konceptualizációjában a társadalmi összehasonlítás előfeltétele a kortárs összehasonlítás volt; a legújabb adaptációk azonban azt sugallják, hogy a vonzó kulturális eszmék erőssége azt jelenti, hogy az emberek nem fogják elvetni a modelleket és más idealizált ábrákat összehasonlítási célként. Mivel a nők tudják, hogy e normák alapján ítélik meg őket, az idealizált képek releváns célpontokká válnak.

Ezt az érvet az egyik szerző egy nagyobb projekt részeként dolgozta ki [28]. Az az állítás, miszerint a szépségideálok etikai ideálként működnek, részben erényalapú, hogy sokak számára erényesnek tekintik a szépségideálnak való megfelelést (ez külsőleg igaz, ha a jellemvonásokat külső megjelenés alapján ítéljük meg, és belülről, ha figyelembe vesszük. magunk „jónak”, amikor diétázunk, vagy edzőterembe járunk, vagy mindenféle szépségápolási gyakorlat). Sokan úgy ítélik meg a cselekedeteket erkölcsileg „jónak” vagy „helyesnek”, amikor valószínűleg jobb vagy ideálisabb testet hoznak létre.

A „kellene” itt erkölcsi „kellene”. Nem az a prudenciális szempont, hogy „írjon végrendeletet”, vagy pedig az, hogy „legyen ez a pizza, nagyszerű!”.

Például a Súlyfigyelők elemzésében Cressida Heyes azzal érvel, hogy a Súlyfigyelők logikájának része az a felismerés, hogy folytatnunk kell és törekednünk kell. Soha nem történik meg, és amikor abbahagyjuk a fogyókúrát, „nemcsak a jövő vékony énjének elvesztését gyászoljuk, amelyre még ha el sem jutunk, de mindig várni lehet, hanem egy olyan fórum elvesztését is, amelyben - bármennyire feltételesen - segíthetünk abban, hogy vigyázzunk magunkra ”. [16, 87. o.]. Így az etikai ideál megnyilvánul a szokásokban és gyakorlatokban, valamint a törekvésekben és a célokban.

A „szégyen” elbeszélései megjelennek a szépséggyakorlatokban; a zsírszégyen a legszembetűnőbb példa, de akkor is, ha lebetegedett műtétről, látható testszőrzetről és öregedésről van szó. Ez a beszámoló jól illeszkedik a „kéne én” -hez, és azt sugallja, hogy párhuzamok vannak e pszichológiai megértés és az én beszámolói között a szépségideál, mint etikai ideál alatt.

A brit Biobank 119 669 résztvevőjének adatai felhasználásával a kutatók arra törekedtek, hogy megvizsgálják a testalkat és a BMI közötti különbség ok-okozati hatásait a gazdasági helyzet mércéivel szemben. Megállapította, hogy az alacsony testalkat és a magasabb BMI „megfigyelési szempontból összefüggésbe hozható az alacsonyabb társadalmi-gazdasági helyzet több mérőszámával” [26].

Hamermesh számos tanulmányban bemutatja azt az esetet, hogy szépségápolási prémium és csúnya büntetés jár. A férfiak esetében ez 17% -os különbség a keresetek között a vonzó férfiak és a nem vonzó férfiak között, és 12% a vonzó nők és a nem vonzó nők között. [13, 46. o.].

Néhány korábbi feltételezéssel ellentétben előfordulhat, hogy a szépségideáloknak való megfelelés nyomása nem a fiatalok megőrzése, hanem közép- és időskorig terjed.

Hivatkozások

Bird, E. L., Halliwell, E., Diedrichs, P., & Harcourt, D. (2013). Boldog, hogy én vagyok az Egyesült Királyságban: Az iskolai testkép beavatkozás kontrollált értékelése serdülőkor előtti gyermekeknél. Testkép, 10., 326–334.

Bissell, K. (2006). Vékony, mint te: Vizuális műveltség, digitális manipuláció és a fiatal nők vágya, hogy karcsúak legyenek. Tanulmányok a média és információs műveltség oktatásáról, 6., 1–14.

Blum, V. L. (2003). Hússebek: A kozmetikai sebészet kultúrája. Berkley és Los Angeles: University of California Press.

Bury, B., Tiggemann, M. és Slater, A. (2016). Jogi nyilatkozat a divatmagazin hirdetésein: Hatás a vizuális figyelemre és a test elégedetlenségével való kapcsolatra. Testkép, 16., 1–9.

Davis, N. (2016). A genetikai vizsgálat megmutatja a férfiak magasságát és a nők súlyát. Az őrző.

Farid, H. (2009). A látás nem hisz. IEEE Spectrum Archive, 46(8), 44–48.

Farid, H. és Bravo, M. J. (2010). Képi kriminalisztikai elemzések, amelyek elkerülik az emberi vizuális rendszert. A SPIE közleményei, 7541, 1–10.

Festinger, L. (1954). A társadalmi összehasonlítási folyamatok elmélete. Emberi kapcsolatok, 7, 117–140.

Grabe, S., Ward, L. M. és Hyde, J. S. (2011). A média szerepe a testképben a nők körében: Kísérleti és korrelációs vizsgálatok metaanalízise. Pszichológiai Értesítő, 134(3), 460–476.

Groesz, L. M., Levine, M. P. és Murnen, S. K. (2002). A vékony média képek kísérleti bemutatásának hatása a test elégedettségére: meta-analitikus áttekintés. International Journal of Eating Disorders, 31, 1–16.

Grogan, S. (2008). Testkép: A test elégedetlenségének megértése férfiaknál, nőknél és gyermekeknél (2. kiadás). Hove: Útmutatás.

Halliwell, E., Easun, A. és Harcourt, D. (2011). A test elégedetlensége: Csökkentheti-e egy rövid médiaműveltségi üzenet a negatív média expozíciós hatásokat a serdülő lányok körében? British Journal of Health Psychology, 16., 396–403.

Hamermesh, D. S. (2011). A szépség fizet: Miért sikeresebbek a vonzó emberek?. Princeton és Oxford: Princeton University Press.

Harrison, K. és Hefner, V. (2014). Gyakorlatilag tökéletes: Képretusálás és serdülő testkép. Médiapszichológia, 17., 134–153.

Hefner, V., Woodward, K., Figge, L., Bevan, J. L., Santora, N., & Baloch, S. (2014). A televízió- és filmnézés hatása a középkorú nők testképére, a rendezetlen étkezésre és az ételválasztásra. Médiapszichológia, 17., 185–207.

Heyes, C. J. (2007). Önátalakulások: Foucault, etika és normalizált testek. Oxford és New York: Oxford University Press.

Higgins, E. T. (1987). Ön-diszkrepancia: Ön- és affektusra vonatkozó elmélet. Pszichológiai Szemle, 94. o, 319–340.

Myers, T. A. és Crowther, J. H. (2009). Társadalmi összehasonlítás a test elégedetlenségének előrejelzőjeként: meta-analitikus áttekintés. Journal of Abnormal Psychology, 118, 683–698.

Nightingale, S. J., Wade, K. A. és Watson, D. G. (2015). Fotózás vagy „fauxtográfia”: Az emberek képességeinek feltárása a digitális képek manipulációinak észlelésében. A pszichológiai tudomány nemzetközi egyezményén bemutatott tanulmány, Amszterdam, NL.

Paxton, S., Neumark-Sztainer, D., Hannan, P. J. és Eisenberg, M. E. (2006). A test elégedetlensége előrejelzi a serdülő lányok és fiúk depressziós hangulatát és alacsony önértékelését. Journal of Clinical Child and Adolescent Psychology, 35(4), 539–549.

Selimbegovic, L. és Chatard, A. (2015). A levegővel festett vékony ideális képek egyetlen kitettségének kizárása növeli a negatív gondolkodáshoz való hozzáférést. Testkép, 12., 1–5.

Slater, A., Tiggemann, M., Firth, B. és Hawkins, K. (2012). Valóságellenőrzés: A divatmagazin képeire figyelmeztető címkék hozzáadásának kísérleti vizsgálata a nők hangulatáról és testének elégedetlenségéről. Journal of Social and Clinical Psychology, 31(2), 105–122.

Strahan, E. J., Wilson, A. E., Cressman, K. E., & Buote, V. M. (2006). Összehasonlítás a tökéletességgel: Hogyan hatnak a megjelenés kulturális normái a társadalmi összehasonlításokra és az énképre. Testkép, 3, 211–227.

Tiggemann, M. (2004). Testkép a felnőtt életében: Stabilitás és változás. Testkép, 1, 29–41.

Tiggemann, M., Slater, A., Bury, B., Hawkins, K., és Firth, B. (2013). Jogi nyilatkozat a divatlapok hirdetésein: Hatások a társadalmi összehasonlításra és a test elégedetlenségére. Testkép, 10., 45–53.

Tyrrell, J., Jones, S. E., Beaumont, R., Astley, C. M., Lovell, R., Yaghootkar, H. és mtsai. (2016). Magasság, testtömeg-index és társadalmi-gazdasági helyzet: Mendeli véletlenszerűség vizsgálata az Egyesült Királyság Biobankjában. BMJ, 352, 1–5. doi: 10.1136/bmj.i582.

Veldhuis, J., Konijn, E. A. és Seidell, J. (2014). A média vékony testű ideális ellensúlyozása serdülő lányok számára: A tájékoztatás hatékonyabb, mint a figyelmeztetés. Médiapszichológia, 17., 154–184.

Özvegyek, H. (2016). Tökéletes engem!. Princeton: Princeton University Press.

Yager, Z., Diedrichs, P., Ricciardelli, L., & Halliwell, E. (2013). Mi működik a középiskolákban? Az osztálytermi testkép programok szisztematikus áttekintése. Testkép, 10., 271–281.

Köszönetnyilvánítás

Szeretnénk elismerni az AHRC „A szépséghálózat változó követelményeinek” finanszírozását, a Leverhulme Trösztöt a nagy kutatási ösztöndíjak finanszírozásáért, és a Birminghami Egyetemet a szépségigények fogadásáért (http://www.birmingham.ac.uk/generic/beauty /index.aspx).

Finanszírozás

Ezt a tanulmányt a Művészeti és Bölcsészettudományi Kutatási Tanács finanszírozta (támogatás száma AH/L01548X/1).

Szerzői információk

Hovatartozások

Pszichológiai Tanszék, Warwicki Egyetem, Coventry, CV4 7AL, Egyesült Királyság

Filozófiai Tanszék, University of Birmingham, Edgbaston, Birmingham, B15 2TT, Egyesült Királyság