növényi felhasználás a Chazuta-völgyben (perui amazon) „szigorú étrendként” ismert gyógyászati ​​gyakorlatokban

Bejegyzés 2016. október 25-én

perui

Dokumentumok

Journal of Ethnopharmacology 137 (2011) 271 288

A ScienceDirect webhelyen elérhető tartalomjegyzékek

Journal of Ethnopharmacology

folyóirat l h o me oldal: www.elsev ier .com /

Növény u st (Peruvi

Jaume SaUnitat de Farm l, 643. o,

Cikkelőzmények: 12 Fe-t kapott, újra elfogadott 14 MA elérhető online

Kulcsszavak: Gyógyászati ​​tervHagyományos növényi felhasználásChazutaPeruvai AmazonasSan Martin QuechuasLamas QuechuasDiétaGyorsításRagasztásRiták

a wrecoructur as% -ában

gyulladáscsökkentő, fertőzésellenes, agyműködés megváltoztatása és tisztítás. Következtetések: A szigorú diéták jól felépített hagyományos gyógyászati ​​gyakorlatok, szimbolikus jelző-tűréssel a chazut férfiak életciklusában is. A szigorú étrendben alkalmazott növények hozzájárulhatnak a fő hatáshoz az antinammation, a fertőzésellenes tevékenységek, a pszichoaktivitás és a szennyeződésmentesítő tevékenységek révén. A legtöbb használt növény aktivitásának irodalmi bizonyítékai és a koron-spondens étrendben (vagyis abban az esetben, amikor a növényt alkalmazták) jelentett összefüggés korrelációja gyulladáscsökkentő aktivitás esetén 36%, antimikrobiális szer esetében 29%.

Egy preof medicina-ban (Sanz-BisetChazuta, markáns emvel, némi sóssal

Korán (2003-ban, és vajon az előzetes életet és az operált orvos-e

0378-8741/$ doi: 10.1016/j. Aktivitás, 18% a pszichoaktivitásért és 5% a tisztító hatású tevékenységekért. A százalékok 77% -ra, 64% -ra, 73% -ra, illetve 32% -ra mennek, ha a kapcsolódó taxonokra vonatkozó irodalmi bizonyítékokat is figyelembe vesszük.

2011 Elsevier Ireland Ltd. Minden jog fenntartva.

Az első felmérést bemutattuk a perui Amazonas-völgy, Chazuta usel növényeiről

és mtsai., 2009). Ott beszámoltunk olyan megélhetési intradicionális gyakorlatokról, amelyekben a növényi gyógymódokat produkáló enzimet vagy hashajtást csaknem koplalással és különféle társadalmi elzártsággal fogyasztják egy olyan időszakban, amely két-nyolc héten át szokott lenni. Ezek a gyakorlatok ismert Chazuta (dietas estrictas vagy dietas fuertes spanyolul, uechua).

az egyik szerző (JS) látogatása Chazuta régióban2004) megfigyeltük, hogy elsősorban szigorú diétákat alkalmaznak

helyreállítja vagy felpezsdíti az emberi egészséget a vadászat és a kímélet kedvéért, és egyben a főként férfiak körében végzett rituális bánásmód része is. Mindenesetre a szigorú diéta olyan intenzív élményt jelent, amely Chazutában lényeges, mert: (a) mindig depuratív hatást vált ki, (b)

ding szerző. Tel .: +34 93 402 45 31; fax: +34 93 403 59 82. cím: [email protected] (S. Canigueral).

általában más fiziológiai vagy farmakológiai hatást váltanak ki, amelyekről úgy gondolják, hogy erősítik az egészséget, vagy hasznosak lehetnek a mozgásszervi vagy fertőző betegségek ellen, és (c) néha holotrop tudati állapotokat váltanak ki, vagyis a teljesség érzése felé orientált állapotokat. Megfigyeltük azt is, hogy szigorú diéták jelentek meg az általános struktúra fenntartása érdekében. Azok az elemek, amelyek előre némi változékonyságot jelentettek, a hossz, az elzártság szintje és a növényi készítmények. Jelen munka részben Chazuta ezen gyakorlatainak ismertetésére irányul, és megerősítik ezeket a korai megfigyeléseket, vagy sem.

Ezek a gyakorlatok egy hagyományos gyógyszer kontextusában játszódnak le, amely általában az élelmiszer-korlátozásokat és más normákat szab meg a növényi gyógymódok általános használatával (Sanz-Biset et al., 2009). Ez az, amit az inChazuta a dieta jelent, és értelmet ad a dietarplantas kifejezésnek, amelyet ott könnyen hallani lehet. A közvélekedés szerint a gyógyszertáraktól eltérően a növényi gyógymódoknak bizonyos és gondos időre van szükségük a működéshez. Általánosságban a növényi gyógymódokat naponta szedik, amely során ajánlott a pihenés, a szexuális aktivitás mérséklése, valamint a nehéz ételek, az alkohol, valamint a parfümök használata vagy más erős szagoknak való kitettség. Ezeknek a korlátozásoknak való megfelelés alapvető fontosságúnak tekinthető, ha a gyógyulást növényi gyógymódokkal akarják elérni. Visszatérő stressz

lásd a címlapot 2011 Elsevier Ireland Ltd. Minden jog fenntartva. 2011. jep.2011.05.021se az Amazon néven ismert gyógyászati ​​gyakorlatokban)

nz-Biset, Salvador Canigueral

Farmologia acologia, Farmcia Facultat, Universitat de Barcelona, ​​Av. Diagona

2011. áprilisi formanyomtatvány 2011. április 4., 2011. május 20.

a b s t r a c t

A vizsgálat célja: A szigorú étrendet szokásosan éheztetni, valamilyen szájjal Chazutával és növényeket használni Anyag és módszerek: Az információs felnőtt populáció (140 egyén, 75 eredmény: Összesen 122 szigorú diéta volt a szigorú diéták jellemző thpharm

rikt diéták a Chazuta-völgyben

E-08028 Barcelona, ​​Katalónia, Spanyolország

gyógyászati ​​gyakorlatok, ahol növényi gyógymódokat fogyasztanak kizárással. E munka célja e gyakorlatok leírása volt

valamint az utolsók lehetséges funkcióinak elemzése a kerület 6.3% -ának vidéki országában Quechua-nak számított).

ded és 106 különféle növényfaj használatáról számoltak be.e és növényhasználat. A szigorú étrendben a legfontosabb hatások a következők voltak:

272 J. Sanz-Biset, S. Canigueral/Journal of Ethnopharmacology 137 (2011) 271 288

hogyan: en la dieta est la curacin, vagyis hogy a gyógyulás magában a diétában található meg (nem csak a növényekben). A béta-étrend elkerült elemeit úgy tekintjük, hogy inaktiválják a növényi gyógymódok (cortar la dieta, azaz az étrend csökkentése) hatását, és káros hatásokat okozhatnak a di

Sok perui Awith növényi csípőben, mint például a tincrease a ma 1989-es gyors, hasonló gyakorlati csoportokban), Chaytos mestizMatsigenkaSecoya (Pay (Fericgla, 11979). Howmedicinal uritualistic u

A humintentions okai a fitual kérdésekre (Ltzner, 19 fasting as a (Kerndt et amethod. Faable therapethnomedichave

Valóban, a komponensszerű módja annak, hogy a chacot megvalósítsák. Mindezek a régiók megőrzik az ételt, haand shed szociális balan

A mi prmally, a jelek a pof, amit usuhunt, mint kapott. Élet az elcsonkításban, előkészíti ezt a bizonytalanságot, ezért a kotonikussá tette őket, hogy böjtöljenek, és

Az étrendben a katonai szolgálatban szükségük volt a szimulátorokra

készítmény, részben ellenállni ezeknek a bántalmazásoknak. Ezen túlmenően a szigorú diéták is gyakoriak voltak a hadseregből való visszatéréskor, így optimális fizikai és mentális állapotot kapnak.

Egy másik törekvés, ahol a szigorú étrend az átjárás rítusává válik, a moremm

saidamsn mint ich t

egy eon ord állatorvosok in sp

(Luevetic cor mody

condn), hicureal fuion más cnforard

. A te dieated szándékos anransencelante

és egy prevre) .ides ry stWhee érc inietatiry ofotropholo

consy, bupic of ca vaind növényi gyógyszerekkel (cruzar la dieta, tener cutipa, azaz toet, hogy rossz reakciókat tapasztaljon), vagy mindkettő.

A temazon más régióinak hagyományos orvosi rendszerei szokásosak az étrendi és egyéb korlátozásokkal. Ezekben a más régiókban szokásos a szigorú Chazuta diéták alkalmazása, amelyekben az étrend korlátozásokat tartalmaz

egy pont, ahol a növényi gyógymódokat elfogyasztják és valamiféle elzárkózással. Ezeket a szigorú étrendeket számos etnikai-nyugati Amazónia megtalálta és leírta, mint például az Aguaruna (Guallart, ahuitas (Reagan, 1983), Cholones (Poeppig, 1835), Iqui-os (Luna, 1986), Lamas Quechua (Scazzocchio, 1979),

(Baer, ​​1979), Napo Quechua (Iglesias-Palacios, 1989), aguaje, 1994), Shipibo (Crdenas-Timoteo, 1989), Shuar994), Ufana (Hildebrand, 1983) és Yagua (Chaumeil, ezek a tanulmányok valaha is) nagyon keveset említenek az ilyen gyakorlatok téziseiről, és főként azokra összpontosítanak. r, a világ különböző részein a böjt vallási célokra, saját fegyelemre, politikai

és az egészség helyreállításának eszközeként. Történelmileg a daganatok mind gyógyászati, mind vallási vagy spirituális vonatkozásúak voltak. Számos vallás a böjt egyik összetevőjével jár99). A XX. Század elején az érdeklődés a

az orvosi kezelés újjáéledt Európában és az USA-ban (1982). Manapság a böjtöt továbbra is terápiás kezelésként használják, mivel az orvosi kezelés állítólag érték-eutikai módszer a legtöbb rendszer krónikus és akut betegségei esetén. A terápiás böjt hatásait azonban csak néhány indikációra vizsgálták (Michalsen és mtsai., 2005). Chazutában néhány szigorú étrendnek is van rituáléja. Természetesen néhány szigorú diéta Chazutában része a ritmusnak-

férfi élet. Rendszeresen a szigorú étrendhez szokott férfiak készülnek és erősítik testüket, hogy aarero (gazda), montaraz (vadász) vagy mitayero (munkás) legyen. Az rms részben összeállítja azt, ami korábban a férfi ideálja volt, azaz képességes, erős és egészséges, klónképes és klánképes egyén, aki a közelmúlt óta elsősorban gyümölcsösökből, a dzsungel folyókban vadászott állatoktól, valamint egy bizonyos élet fenntartásától függ (a Salas-Fasabi, 2001; Weiss, 1949) ) .a sokféle utazás Chazutába, azt is megfigyeltük, hogy a serdülőkorban sem az első szigorú diéta zajlik. A fiatal fiúknál ez általában felnőttkorig terjed. Miután a férfiak teljes mértékben betartották az első szigorú étrendet, megfelelő képesség, mivel a felnőttek számára szükséges erő várhatóan később is bekövetkezik, a felnőtt férfiak más szigorú diétákat fognak tartani az egészség megőrzése érdekében, betegségek ellen, valamint vadászat és félelem miatt (részben a megtapasztalt kitisztításra

szigorúbb étrend, ahol a testi illat nagy része észrevétlenné teszi az emberi jelenlétet a vadállatok számára

könnyebb legyen vadászni vagy sh). Még a kutyák is szigorú étrendet követnek el a vadászati ​​expedíciók előtt, ill