A Szilícium-völgy böjti őrülete bizonyítja, hogy az önmegtagadás az új kényeztetés az elitek számára

A jól étkezni mindig is a siker jele volt. Őskori őseink dicséretet és hírnevet kaptak a hazavitt gazella nagysága alapján, míg az 1. századi római ínyenc és nemes Marcus Apicius mézes bort és fügét etetett disznóinak, hogy hízzanak a májukon. Jól enni annyit jelent, ha jól élünk, vagy legalábbis gondoltuk.

őrület

De az étkezés és a jó élet fogalma változik - talán sehol máshol, mint a Szilícium-völgyben, ahol a böjt egy pillanatra van.

Az Evernote korábbi vezérigazgatója, Phil Libin böjtölő rajongó a Wired fröccsenő profilja szerint. Így van ezzel Daniel Gross, az Y Combinator partnere és Loic Le Meur vállalkozó is - írja a The Guardian. Kevin Rose, a Digg társalapítója decemberben elindította a Zero nevű alkalmazást, hogy segítsen a biohackereknek nyomon követni a kalóriát korlátozó céljaikat. A böjtölők pedig saját közösségeket is alkotnak: A WeFa.st, a HVMN biohacking vállalat által működtetett böjtcsoport csoportja alatt havonta „szünet-gyors” találkozót szerveznek a Szilícium-völgyben, és kísérik a Slack és a Facebook csoportokat, ahol a bhakták cseréljen tippeket és osszon meg történeteket.

Könnyen belátható, hogy milyen a böjt tendenciája egy darabon a Szilícium-völgy más rögeszméivel együtt, a termelékenységi feltöréstől a vérátömlesztésig és az étkezés pótló italokig. A böjt egy újabb módja, hogy a technikai típusok reménykednek abban, hogy az emberi biológia banális realitásait kibontják. Miért kell enni, aludni vagy szünetet tartani, ha zavarhat?

Hagyományosan az erőteljesség azt jelentette, hogy el tudta érezni magát az élet örömeiben - gondoljunk csak az 1980-as évek Wall Street-i juppyjaira, drága öltönyök felkapkodására és a palackozásra való hajlandóságra. De a Szilícium-völgyben a bőség helyett az önfegyelem és az önmegtagadás jelentik a siker új törekvési jelzőit.

"Bizonyos szempontból a Szilícium-völgyben gazdasági és szellemi csatatéren harcolunk" - mondja Geoffrey Woo, a HVMN, az Andreessen Horowitz által támogatott biohackelési technológiai vállalat társalapítója és vezérigazgatója. A HVMN-nél mind a 12 alkalmazott, beleértve a Woo-t is, részt vesz valamilyen szakaszos böjtben (röviden IF-ben), bár a vállalat nem követeli meg tőlük. „Azt hiszem, létezik valamiféle harcos vagy szerzetes-etika, amely felé az emberek [a technikai világban] legalább vonzódnak. Küldetésben van, a tét gazdaságilag elég magas lehet, akkor hogyan hozhat előnyt magának? "

A böjt tudománya

Az IF-hez alkalmazott módszerek a nyolc órás ablak alatt történő étkezéstől a heti két nap étkezéskorlátozásáig terjednek, és az emberek ennek okai a hatékony fogyástól a kognitív funkciók fokozásáig terjednek. Az utóbbi iránt érdeklődők számára az IF nem annyira diéta, mint inkább életmódválasztás. Olyan darabról van szó, amelyben a technológiai kultúra hisz a biohackelésben - a biológia manipulálásának és rendszerezésének gyakorlata a teljesítmény növelése érdekében.

A támogatók szerint a böjt utánozza a mezőgazdaság előtti őseink „ünnep és éhség” ciklusát. Kutatások kimutatták, hogy az éhezés növeli a ketonszintet - azokat a savakat, amelyeket testünk termel, amikor szénhidrátok helyett zsírégetést kezd el energiáért. Míg további kutatások szükségesek a böjt emberre gyakorolt ​​hatásairól, az emberi és állatkísérletek korai bizonyítékai azt sugallják, hogy a kalória-korlátozásnak nemcsak az anyagcserénkre, hanem az agyunkra és a hosszú élettartamra is pozitív hatása lehet.

"A böjt kihívás az agyad számára, és úgy gondoljuk, hogy az agyad reagál az adaptív stressz válaszok aktiválásával, amelyek segítenek megbirkózni a betegségekkel" - mondja Mark Mattson, a Johns Hopkins Orvostudományi Egyetem idegtudományi professzora a Johns Hopkins Health Review-nak. "Evolúciós szempontból van értelme, hogy az agyának akkor kell jól működnie, ha egy ideje nem tudsz élelmet szerezni." Más szavakkal, ha őseink éhesek voltak, agyuk erre a stresszre úgy reagált, hogy erősebben dolgozott az élelem megtalálásán. Miért ne alkalmazhatná ezt a megnövekedett agyteljesítményt a vállalat építésére a vadászat helyett?

Úgy tűnik, hogy a Szilícium-völgyben való böjt iránti elbűvölés egy része összefügg azzal az elképzeléssel, hogy ez versenyelőny. Az elmúlt hónapokban Woo egyfajta tényleges szóvivővé vált a biohackelés és az IF közösség számára. Van egy podcastja, amely az emberi fejlesztésről és a vállalkozói szellemről szól, és cége szervezi a fent említett online és offline közösséget, a WeFa.st. Ezenkívül nem csupán személyes egészségi kockázata van a játékban - a HVMN által forgalmazott nootrop kiegészítők kiegészítik a biohacking és az IF életmódot.

Woo szerint csak idő kérdése, hogy a böjtöt úgy tekintjük, ahogyan a testmozgást látjuk: mozgásszegény életmódunkkal és tudásgazdaságú munkánk szükséges ellensúlyával.

"A Szilícium-völgyben nem csak az élelmiszerek elérhetőségének kultúrájában vagyunk, hanem az élelmiszereket is szorgalmazzák - a Google napi három étkezést, valamint harapnivalókat és boldog órákat ad alapfelszereltségként" - mondta nekem Woo. „Már nem csinálok semmi fizikai dolgot a megélhetésem érdekében. Amit meg kell különböztetni, az az elme összpontosítása. Szerintem mindenkinek mérlegelnie kell a koplalást, ha olyan helyzetben van, ahol a táplálékhoz való hozzáférés bőséges.

Az optimalizálás mániája

A hozzáférés kérdése fontos. A Szilícium-völgy önfejlesztési törekvése régóta a bevételszerzéshez kötődik. A technikai brók nem csupán meditációs eszközt akarnak létrehozni az emberek belső életének gazdagítására; csomó pénzt akarnak keresni róla is. Tehát a szakaszos böjt tendenciája nem csak abban áll, hogy 16 órán át egy szakaszon lemondunk az élelemről; arról is szól, hogy az ember elsősorban megengedheti magának a választást.

Niketa Kumar a Szilícium-völgyben székhellyel rendelkező klinikai pszichológus, aki a technikában alulreprezentált népességgel foglalkozik, beleértve a nőket és a színes bőrű embereket. Úgy látja, hogy a technológiai világ böjt iránti érdeklődése egyfajta ötvözet a könyörtelen önfejlesztés iránti érdeklődés iránti világi ambíció iránt.

"Úgy látom, hogy a technológiai kultúrában - és tágan a társadalomban is - van ez az elbűvölés, amely néha a megszállottsággal határos, optimalizálható" - mondta Kumar. „Annyi probléma, amelyet a völgyi vállalatok sokan meg akarnak oldani, ezek a problémák egy kicsit jobbak, produktívabbak vagy magasabb mutatókat jelentenek. Nem lep meg, hogy az emberek ezt magukra fordítják. ”

De a böjt mint életstílus valósága nem mindenkinek való. A tudósok további kutatásokat kértek annak megállapítására, hogy a férfiak és a nők másképp reagálnak-e például a koplalásra. És ahogy Woo beismeri: "A nőknek van egy további szöge vagy kritikája az étkezési rendellenességek körül, amelyre a férfiak nem gyakorolnak nyomást." Ha a Szilícium-völgy az IF-t a kognitív előny feltételezett kulcsaként (és kiterjesztve az anyagi és szakmai sikerként) öleli fel, érdemes megjegyezni, hogy vannak bizonyos biológiai valóságok és társadalmi konstrukciók, amelyek megakadályozhatják egyes csoportok csatlakozását.

Ez nem azt jelenti, hogy a nők a Völgyben kerülgetik a böjtöt. A WeFa.st Faceboook csoportban a nemek közötti megosztottság nagyjából egyenletes: 49,1% nő, 50,5% férfi és 0,4% egyéb. Ugyanakkor a Völgyben egy befolyásos, Sumaya Kazi nevű nő - aki több mint 50 fontot fogyott az IF használatával, és a Mediumról írt egy útmutatót, amely 300 000 találatot és összeszámlálást kapott - elmondta, hogy a nők többségével, akivel találkozik, súlya érdekli az IF-t veszteség, nem biohacking útjukat a versenyképes kognitív élhez.

Aztán ott vannak a nyilvánvaló tények, hogy sok összefüggésben - sőt, a technológiai vállalatok szolgáltatóinak egy része számára - az, hogy nem eszik ebédet vagy vacsorát, maga a definíció, hogy nem sikerül. Ha hajnali 5 órakor kell kelnie, hogy busszal menjen dolgozni, vagy kisgyerekekre vigyázzon, vagy alapvetően bármi mással jár, mint vezetni a munkahelyére, hogy tudás-gazdaságos asztali munkába üljön, valószínűleg ételt igényel, hogy megtartsa Önt haladó. A böjt pedig egyenesen drága lehet. Valter Longo biokémikus 300 dolláros készletet ad el kelkáposzta chipsből és rengeteg teacsomagból azok számára, akik szeretnének ragaszkodni az ötnapos, rendkívül alacsony kalóriatartalmú gyorshoz.

Eközben az olyan támogatók, mint a Libin, a böjt hangját ritkított életmódnak hangoztatják, amelyben a globálisták megtakarítják kalóriájukat a csúcs kulináris élmények érdekében. Ahogy Wired fogalmazott: „Ha New Yorkon keresztül érkezik, akkor egy bagelt fog megenni. Ha Tokióban van, lesz ramenje, és jól fogja érezni magát. " A mögöttes üzenet egyértelmű: A hétköznapi, mindennapi étel a plebéknek szól.

Woo az irónia iránti elgondolkodáson gondolkodott, mint a siker jelzőjén. De a kritikát nem tekinti a megállás érvényes okának. Komolynak tűnik abban a meggyőződésében, hogy a böjt javítja az egészségét, és egy olyan országban, ahol az elhízás tagadhatatlanul normává válik, úgy gondolja, hogy ez másokra is képes.

"Úgy gondolom, hogy valahogy hamis talapzat állni, mint például:" Ó, a Szilícium-völgyi emberek böjtölnek, miközben az emberek éheznek "- mondta Woo. „Mi az ellenérv? Tartsa a szokásos amerikai étrendet? Számomra a status quo megtörtnek tűnik. ”

Választás kérdése

Leandra Rouse táplálkozási szakértő és a Le’ola Wellness vállalati wellness tanácsadó cég vezérigazgatója, amely technológiai társaságokkal együttműködve optimalizálja ételeik és wellness programjaikat. Megjegyzi, hogy az élelmiszer és a wellness körüli kultúra egy adott vállalatban gyakran a csúcsra van állítva, legyen szó extrém biohackelésről, csoportos gyümölcslé tisztításról vagy a Red Bull és a Coca Cola minden konferenciateremben.

„Vállalati környezetben, ha a menedzsment egy adott egészség- vagy wellness-filozófiát folytat, az [alkalmazottak] hajlamosak ezt bálványozni. Az egyik vállalatnál, ahol dolgozom, van egy vezérigazgató és pénzügyi igazgató, akik kiemelkedően egészségközpontúak, és egyikük jelentős biohacker. ”- mondta Rouse. "Azt hiszem, ebben a cégben inkább bálványozzák ezt az ötletet, mert látják, hogy a főnökük csinálja, és olyanra akarnak törekedni, mint a főnökük."

Ez a fajta kultúra-beállítás Kumart foglalkoztatja - főleg, ha olyan személyes dologról van szó, mint az étel.

"Mindenki szívesen megteheti, amit akar, és ami nekik működik" - mondja. „De azt is gondolom, hogy van valami a Szilícium-völgyi vezérigazgatókban, akik rendelkeznek ezzel a hatalommal és ilyen jellegű követésekkel. Aggódom azokért az emberekért, akik úgy gondolják, hogy ez az út a sikeressé és gazdagabbá váláshoz. ”

A Szilícium-völgy böjt iránti szenvedélyében talán a legérdekesebb az, amit mélyebb értékeiről elárul. Hagyományosan az aszkéták az egyes kultúrákban önmegtagadást gyakorolnak - elkerülve az étel élvezeteit és az érzéki elégedettség forrásait - annak érdekében, hogy lelkileg jobban megvilágosodjanak és belső békét szerezzenek. A Szilícium-völgy egyfajta vallási buzgalommal tölti el az aszkéta életmódot - ez azt jelenti-e, hogy nedves karton ízű ital mellett élünk, lemondunk az anyagi javakról, meditációnak szenteljük magunkat, vagy elkerüljük az ellenkező nemet. De a végcél itt nem a belső béke vagy a lelkiség. Az, hogy minél jobban tökéletesítse magát, hogy több, jobb, gyorsabb munkát végezhessen.

"Nem hiszem, hogy az emberek természetesen hivatottak a napi 14 órában irodában dolgozni" - mondja Kumar azokról az ügyfelekről, akik tanácsot kérnek tőle életük optimalizálásához. "És mégis létezik ez az egész kultúra, hogy emberfeletti legyünk, és megpróbáljuk figyelmen kívül hagyni önmagunk azon részeit, amelyek valóban emberré tesznek minket." Hogy lehetséges-e megzavarni az emberi létet - az összes vele járó engedékenységgel és súgással -, vita marad.