Áttekintés: Man Tiger, Eka Kurniawan - Szépirodalom, amely visszavezet minket a világba

Az indonéz Eka Kurniawan a Man Tiger című második regényével hívta fel magára a figyelmet. Bár meglehetősen karcsú, az ember Tigris szinte könyörög, hogy mágikus realizmus művének címkézzék; generációs mese a trópusok egyik meg nem nevezett városában, amely tele van vágyakkal és álmokkal, erőszakkal és veszteséggel, szellemekkel és folklórral.

- A tigris odajött hozzá, mellette feküdt a szurau meleg szőnyegén, miközben a kinti világegyetem megdermedt. Ahogy nagyapja mondta, a tigris fehér volt, mint egy hattyú, felhő vagy vatta. Milyen hihetetlenül boldog volt, mert a tigris több volt, mint bármi, amit valaha is szeretett volna.

Mindvégig alegorikus és szó szerinti utalások vannak Indonézia gyarmati múltjára és gazdasági küzdelmeire. Kurniawan a brutális és elnyomó Suharto-diktatúrát élte meg, amelynek során sok könyvet betiltottak, és sok írót bebörtönöztek vagy eltűntek.

Termékeny talaj valóban Salman Rushdie vagy Gabriel Garcia Marquez társadalmi-politikus szatírájának; és végül is az angol fordítást a Verso books adja ki, amely lenyomat jobban ismert a baloldali közgazdaságtan és a marxista elméletek munkáiról, mint irodalom és szépirodalom.

A könyv vonzereje és varázsa azonban abban rejlik, hogy a mágikus realizmus konvencióit megsemmisíti, miközben nem hajlandó teljesen levonni a műfajt.

Kurniawan’s Youth

Kurniawan nem a könyvek körül nőtt fel; gyermekkorában hallgatta, ahogy nagymamája mesél és játszik a rádióban, majd tinédzserként az utcai árusoktól vásárolt akció- és horrorképregényeket olvasott.

Az egyetemre való belépésig csak a hagyományosabb irodalomnak volt kitéve, beleértve a nyugati és latin-amerikai műveket is. Mindhárom hatás Man Tiger néven ismertté válik.

Kurniawan fiatalságának szóbeli elbeszélései úgy hangzanak el, hogy a regény számos kulcsfontosságú eseményét másodlagos módon adják át jelentésekként vagy pletykákként, és a történet középpontjában álló gyilkosság hátborzongató részleteit át lehet venni egy tinédzser képregényének oldalairól.

De a vérontás kezdeti megrázkódtatása és izgalma után az Ember Tigris utat enged a bűncselekményhez vezető múltbeli események hosszabb és reflektívebb feltárásának, és ez a történelem képezi a munka nagy részét.

A nyelv és az üzenet

Az emberben Tiger Kurniawan nagy visszafogottságot mutat a nyelvkezelésben és az irodalmi eszközök használatában, csupán néhány, szakszerűen elhelyezett képre szorítkozik, amelyek zökkenőmentesen szőttek a regény világába, és nem pusztán nyelvi bemutatóként léteznek az oldalon. Indonézia véres múltját kaptuk egy vad gyilkosság helyszínén:

„A fehér csempézett padló vörös vércsíkjaival hasonlított a nemzeti zászlóra”

A japán gyarmatosítás történetét tényleges történelmi emlékek foglalják magukba - a város körül pontozott rozsdás szamurájkardok -, amelyek egyikét „hegyével a földet hegelve” hurcolják, emlékeztetve a gyarmati uralom tartós káraira és képességére, hogy továbbra is kárt okozhatnak a jelenben.

Kurniawan metaforái és eszközei szilárdak számukra, érezhető jelenlét a regény terében. Ez a megalapozottság, ez az érzés, hogy a regényben minden rendelkezik súlyával, megkülönbözteti az embertigrist az éjféli gyermekektől vagy a százéves magánytól.

Ezekben a művekben az írók gazdag és élénk érzékszervi leírásokat alkalmaznak, amelyek hatására az olvasót eléggé elárasztják és kiütik a megszokott észlelési központból, ahhoz, hogy a misztika fátyolát át lehessen teríteni a világ és az észlelésünk közötti résen. e történetek eseményeit rendkívülivé és fantasztikussá téve.

A Man Tiger más megközelítést alkalmaz, mert miközben még mindig elmerülünk Kurniawan pálmafákkal, manióvával és papajával benőtt trópusaiban, a mágikus és a természetfölötti mindig utat enged a valóságnak, és félretolják előtte.

A Rendkívüli a hétköznapokban

A díszlet és a környék minden nyüzsgése és a forgalom ellenére mindig a mindennapok horgonyoznak: a reggeliző fritteseknél sorban álló iskolás lányok attól tartanak, hogy elkésnek az óráról, a főszereplő Margio gyerekként kocsin lovagol egy országban, mindenhol egzotikus látnivalók, amelyek végül mégis inkább a márványaival és a kereskedelmi kártyáival foglalkoznak, később pedig egy serdülő Margio megpróbál eligazodni egy virágzó szerelemben egy helyi lánnyal. Még a címben utalt tigrisszellemet is „olyan, mint egy hatalmas házimacska”.

Mindig lelassulunk a mindennapi élet ütemében. Az állatok feláldozásával járó rituálék inkább előkészítésük logisztikája, nem pedig okkult céljaik alapján íródnak le; figyelmünk inkább a sírboltozók által elszívott cigarettákon nyugszik, nem pedig az említett sírok lakói által, még akkor is, ha a sírhelyet átok sújtja.

A szerkezet fontossága

Maga a regény felépítése a túlvilág demisztifikálásának és elmagyarázásának folyamata, egy megdöbbentő gyilkossággal és az állatok birtoklásáról szóló beszéddel kezdve, mielőtt az érintett családok történetét és apró tragédiáikat, egyszerű életüket fejezetenként fejeznék ki vágyak, hűtlenségek és vágyak. Végül a Margio otthoni életének középpontjában álló családon belüli erőszak sokkal központibb szerepet kap, mint a gyarmatosítás vagy a korábbi gyarmati erőszak elhúzódó hatása.

Az erőszak kapcsán Kurniawan ügyel arra, hogy ne hagyja, hogy túlságosan elváljon a valóságtól, és gondoskodik arról, hogy az a tény, ami jelen van, a földhöz kötődjön olyan módon, amely biztosítja, hogy emlékezzünk arra, hogy sajnos ez a fajta vérengzés nagyon fontos lehet. valóságos része a világnak.

Vannak „húzdarabok szétszórva az egész padlón, mint a kiömlött spagetti szósz”, és egy levágott artéria, „mint egy kábel lóg a széttört rádióban”. Gyorsan elmondja nekünk, hogy ezek a zsigeri jelenetek félelmetesebbek, mint a szellemek és a rémálmok, „brutálisabbak, mint bármelyik horrorfilm”.

Van egyfajta érzés, hogy az élet gyakori banalitása és a tragédia és a borzalom pillanatai között, amelyek bármikor képesek megkülönböztetni, van valami értékes a normalitás áramlásában.

Következtetés

Túl olcsó és könnyű befejezni olyasvalaminek megírásával, hogy Kurniawan mágikus realizmusba helyezi az igazit; de azt mondom, hogy a Man Tigerrel olyan művet adott nekünk, amely emlékezik a fikció képességére, hogy visszahozzon minket a világba; megragadja azt a pillanatot, amikor úgy rázkódunk meg az álmodozásból, mintha hirtelen kiáltás vagy, megfelelőbb esetben, ordítás.

Ha tetszett ez az értékelés, akkor a The Wind-Up Bird Chronicle is tetszhet.