Mi a nagy rítus? És mi a rituális szex?

Thomas Northcut/Getty Images

A modern pogányság tanulmányozásának egy bizonyos pontján valószínűleg találkozni fog a rituális szexre vonatkozó hivatkozásokkal, beleértve - de nem kizárólagosan - a Nagy Rítust. Fontos tisztázni, hogy mik ezek, mert nagy valószínűséggel olyan kijelentésekkel találkozhat, amelyek szerint a legtöbb wiccai és pogány nem igazán harcol a rituáléikban. Szóval, mi a helyzet a rituális szexel?

A nagy rítus

A wicca és a pogányság néhány (bár biztosan nem minden) hagyományában a szent szex a spirituális gyakorlat része. A Wicca eredeti formájában, amint azt Gerald Gardner elképzelte, elsősorban termékenységi vallás, ezért érthető, hogy egy bizonyos ponton előfordulhat némi utalás a szexuális cselekményekre, legyenek azok ténylegesek vagy hallgatólagosak. Az „implicit” alatt a szimbolikusat értjük - például egy athame és egy kehely egyesítését. A rituális szex leggyakrabban hivatkozott formája a Nagy Rítus, amely az isten és az istennő ritualizált szexuális kapcsolata.

A szerző, Vivianne Crowley a Wicca című lapban azt mondja: A régi vallás az új korban: "A külső rítus magában foglalja a férfi és a nő összekapcsolását; a szent házasság külsőleg két ember házassága, de belülről ez a kettő házassága egy ember." A Nagy Rítus nem csupán szexuális egyesülés; ez maga a világegyetem létrehozása a wiccai hagyomány szerint.

Szexuális energia a rituáléban

Bár a nagy rítus minden bizonnyal a rituális szex legismertebb formája, nem minden rituális szex a nagy rítus. A rituális szexnek a Nagy Rítuson kívül számos különféle célja van - felhasználható energia növelésére, mágikus erő létrehozására, vagy a partnerrel való lelki közösség érzésének megtalálására. Ha "a szeretet és az öröm minden cselekedete az én rituáléim", akkor minden bizonnyal a szertartásban való szex a szeretet szentségi aktusának tekinthető.

Azt is meg kell jegyezni, hogy egyes mágikus hagyományokban a maszturbáció és a szexuális elengedés tökéletesen érvényes módja a mágikus energia előteremtésének.

Rejtett gyermekei című cikkében, Chas Clifton író: "Sok pogány vallás magában foglalja az istenek meghívását és birtoklását. Wicca különösen kiterjeszti ezt a birtoklást a szexuális cselekményekre, akár szó szerinti, akár metaforikus", "A wiccák minden országban rányomják a bélyegüket a természetvallásra, egyesítve testükben a bolygó élet kozmikus és legszemélyesebb energiáit."

Mivel a rituális szex szent cselekedet, annak bármilyen formájának konszenzusosnak kell lennie. A legtöbb hagyományban privát módon is, és minden hagyományban csak felnőttek adják elő. Wicca egyes hagyományai tényleges közösülést igényelnek a harmadik fokozat emelkedésének részeként, vagy egy főpap és főpapnő által végzett rituálékban. Ugyanakkor manapság sok pogány azt mondaná, hogy ezt a törvényes szövetség ritkán követeli meg a beavatáshoz, mint újszülött. Más hagyományokban az aktus szimbolikus, de nem aktualizálódik.

"Szüksége van egy ellenkező nemű partnerre a szexvarázsláshoz? A legtöbb esetben nem. A szexvarázs a férfi és női energiák keveredésén alapul. Ha azonban férfi és női energiákról beszélünk, nem férfiakra és nőkre utalunk. Nemtől függetlenül mindenkinek van férfias és nőies energiája. Az azonos nemű párok ugyanolyan sikeresen tudnak varázsolni a szexet, mint az ellenkező neműek. A szexvarázsláshoz még fizikai partnerre sincs szükség. Szóló szex (azaz maszturbáció) nagyon hatékony lehet - sőt, jó ötlet egy ideig egyedül gyakorolni, mielőtt mágikus partnerrel kezdene dolgozni. "

Gyakrabban, ha rituális szexet hajtanak végre, két olyan személy között van, aki már egy meglévő kapcsolat része, és akik azonos erővel rendelkeznek a szövetség dinamikáján belül. Két, harmadik fokú ember közötti rituális szex jó polaritással bír, de a harmadik fokú és egy neofita közötti rituális szex kissé meghúzza az erőviszonyokat. Gondoljon arra, hogy különbség van két tanár között, akik randevúznak, és egy tanár között, aki randevúval jár.

A szex a beavatás részeként

Általánosságban ritka, hogy a szövetség a szexuális beavatkozást követeli meg a tagság feltételeként. Természetesen számos különféle kérdésről van szó - a beleegyezés a sok közül. Végül is, ha valakit szexre kényszerítenek beavatásának feltételeiként, valóban beleegyezik? Shauna Aura Knightnak van egy zseniális darabja a Pagan Activistnél, amelyben rámutat,

"Az, hogy valaki beleegyezett a beavatásba, nem jelenti azt, hogy lelkesen beleegyezett volna. Ha fiatalok, ha újak a pogányságban, ha kétségbeesik, hogy elfogadják őket, ha a szexuális nyomás kultúrája van, ha szégyellik őket a csoport tagjai által ... végül megkophatod őket oda, ahol engednek. De ez nem beleegyezés. "

A rituális szex - a nagy rítus vagy más módon - általában egy sajátos, szent cselekedet, amelyet csak azok hajtanak végre, akik eléggé tanultak és tanultak ahhoz, hogy jól érezzék magukat megbízható partner mellett.