A nap elosztva az étkezési idők és az idők között, amikor visszatartottam magam az evéstől; Igen; Immaeatthat

A nap elosztva az étkezési idők és az az idők között, amikor visszatartottam magam az evéstől.

Több mint egy éve írtam egy bejegyzést 5 dologról, amit nem hagyok ki rendezetlen étkezésemről és mozgásomról. Ez egy másik dolog, amelyet hozzá kell adni ahhoz a listához, hogy némi motivációt kínáljon, amikor a felépülés rendetlen közepén van, és nem tudja, miért kell folytatnia a gyógyulást. Fontos megemlíteni, hogy a rendezetlen étkezése vagy testmozgása hogyan árthat Önnek, mivel néha nehéz felfogni, hogy mi az étkezési rendellenessége visszatartja Önt, ezért a gyógyulás rendetlen középső részén könnyű eljutni a helyére:

"Mi értelme a folytatásnak?"
"Mi értelme enni azt a fagylaltos szendvicset, amelyet élelmiszer-kihívásnak tűztem ki?"
"Lehetetlennek érzi a megbirkózás olyan módjának gyakorlását, amely nem jár korlátozással/harapással/tisztítással - legyen az hányás az étellel vagy a testmozgás, miért próbálkozik?"

A rendezetlen étkezéstől és testmozgástól való felépülés középső részét az egészségtelen viselkedéstől való elmozdulás és azokhoz való visszafutás tölti be (Dr. Johnston naplómetaforája ezt olyan jól leírja). Rendetlen középnek hívom, mert kaotikusnak érezheti magát, amikor új idegpályákat épít, és megtanulja, hogyan kell másképp törődni magával. A felépülés rendetlen középső része ott lehet, ahol 2 hónapja nem eszel és/vagy nem tisztítasz, és hirtelen azon kapod magad, hogy az utótisztítás után sírsz. Lehet, hogy vereségnek érzi magát.

A gyógyulás ezen idényében egyre ellenállóbb és egyre jobban elviseli a kényelmetlenséget anélkül, hogy étkezési rendellenességeihez fordulna. Az ön által gyakorolt új készségeket arra használja fel, hogy megbirkózzon az élettel, és ez kevesebb és rövid süllyedéshez vezet a rendezetlen ételek és a testmozgás viselkedésében (lásd az alábbi képet). Amíg el nem jön a nap, amikor már egyáltalán nem támaszkodik ezekre a viselkedésekre. Azonban néha a rendetlen közepén olyan ED viselkedést választ, amelytől megpróbál elmenekülni. Megtörténik. Nem valami azért kell megverni magad, ehelyett megtanulod, mit tudsz abból a tapasztalatból, és előreléphetsz azzal, ha gyakorolsz magadra vigyázni.

Tehát arra, amit nem hiányolok ...

Rendetlen étkezési napjaimban emlékszem, hogy a napjaim hogyan oszlottak meg az étkezési idők és azok között, amikor eltereltem a figyelmemet az evésről. Ha ettem, az ételre gondoltam. Ha nem ettem, akkor proaktívan tettem valamit, hogy eltereljem a figyelmemet az ételtől, és igyekeztem minél hosszabb ideig enni. Hasonlóan intenzív húzásom volt az étkezés felé, függetlenül az éhségtől vagy a teltségszinttől, mivel az egész étkezési tapasztalatom arról szólt, hogy nehéz kezelni az érzéseket, és ráteszem őket az ételválasztásomra, hogy legyen valami kézzelfogható javítanivalóm. Ezenkívül nem volt kedvem használni az éhségemet és a teljességemet arra, hogy irányítsak, mert csak vékonyságra vágytam, és a testemben való bízás nem garantálta.

Életem felosztása étkezési időkre és időkre, amikor elvonom a figyelmemet az evéstől, bizonyos szempontból segített az élet egyszerűbbnek tűnni. Ha csak az evésre vagy a nem evésre koncentrálhatnék, akkor nem kellene az élet bonyolult dolgaival foglalkoznom. Lehet vitatni (és ezt állítottam is): "Nem jobb, ha csak az étel és a testméret megszállottja maradunk, mint kezelni a fájdalom zűrzavarát, amelyet mégis átéltünk és átéltünk?" De megtaláltam a módját álljon meg Az életem minimalizálása étkezési állapotba vagy az étkezéstől való elterelés elvonása több kiteljesedést és teljességet hozott, mint szorongás és szomorúság ... még az élet gagyi dolgai mellett is, amelyeket még el kell viselnünk.

Bár az élet összetett, vannak hasznosabb módszerek a gondolatok és az élet egyszerűsítésére, mint az EDB-kkel való foglalkozás. Például az értékek listájának elkészítése és az ezekhez való igazodás. Egy könyv, amelyet nemrég olvastam az anyaságról (