Friedman kontra Gomel Chesed héber temető Ass’n

Vélemény

1952. október 22-én döntött.

Simon L. Fisch úr, ügyvéd a felperesek számára ( Abraham J. Slurzberg úr, tanácsadó).

Weltchek Weltchek urak ( Mr. Harry Weltchek alperes ügyvédei.

A perben felperesek Susie és Jacob Feinswog gyermekei, akik megpróbálják felszólítani a Gomel Chesed Héber Temető Egyesületet, hogy ne zavarja Susie Feinswog holttestének eltávolítását az alperesi temetőben lévő pihenőhelyéről a Beth Israel temetőbe, Woodbridge, New Jersey.

Susie Feinswog 1939-ben halt meg. Jacob Feinswog felesége volt, aki 1950-ben halt meg. Halálát követően testét az ortodox zsidóság alapelveinek megfelelően egy bizottság készítette elő temetésre, és a Gomel Chesed temetőbe avatták. felszentelt földön.

Halála után és egy éven belül, vagy annál később, Jacob Feinswog megvásárolta a szomszédos telket abból a célból, hogy maradványait feleségeéivel együtt kiadják.

Miután Susie Feinswog halála után az előírt időszak letelt, Susie Feinswog sírja és a szomszédos szabad sír, emlékmű fölé emelték, a Susie Feinswog sírja fölött pedig az emlékmű azon részén volt egy felirat, amely a sírt övéként azonosítja. A szomszédos sír fölötti emlékműnél nem volt felirat.

Az egyik gyermek halva született gyermekét temették el ugyanabban a temetőben, és a vallomás szerint emlékművet emeltek a sírjára. Ez a per azt kívánja elérni, hogy a temető ne zavarja nemcsak Susie Feinswog holttestének eltávolítását, hanem a még mindig született gyermekét is.

Vita volt arról, hogy Susie Feinswog holttestét valóban az ortodox hit tételeinek megfelelően temették-e el vagy sem. A vita - emlékezetem szerint - arra szűkült, hogy a koporsó, amelyben részt vett, eltávolította-e belőle a fehér szatén bélést. Ténynek tartom, hogy temetése összhangban volt az ortodox rituálékkal.

A helyzet folytatódott, ahogy felvázoltam Jacob Feinswog halálának időpontjáig. Ebben az esetben több gyermeke tanúskodik arról, hogy nem sokkal halála előtt azt a kívánságát fejezte ki, hogy gyermeke családtagjainál nyugodjon, hogy mindannyian együtt legyenek. Az említett leány kívánsága alapján az egyik lány férje nyomozást folytatott, és ennek eredményeként telket vásároltak a Woodbridge-i Beth Israel temetőben. Az összes gyermek hallgatólagos vagy kifejezett beleegyezésével vásárolták meg, kivéve a Forrest urat, aki Red Bankban élt, és aki nem akarta, hogy e telken temessék el, nem nyilvánított véleményt, amennyire most emlékszem.

Azt mondják, hogy azt az irodalmat, amelyet a veje, Mr. Friedman, a Woodbridge-i Beth Israel temetőből kapott, életében megmutatták Jacobnak, és hogy beleegyezett abba, amit terveztek. A tanúbizonyság arról szól, hogy Jákob életében kifizette a szükséges részét.

Ezt a bíróságot nem köti az egyházi törvény. Ez túlságosan megalapozott ahhoz, hogy szükség legyen a hatóságok idézésére. De ugyanolyan jól megalapozott, hogy bár az egyházi törvény nem köti semmilyen esetben, a bíróságnak a döntés meghozatalakor figyelembe kell vennie az egyházi törvényt és olyan súlyt kell adnia neki, amely méltányos eredményt hoz.

Vissza kell térnünk, ahogy látom, Susie Feinswog eltemetésének idején fennálló szándékához. Az ortodox zsidó hit szabályainak gyakorlója volt, legalábbis olyan mértékben, hogy szigorúan betartotta az étrendi törvényeket. És azt bizonyították, hogy ez a tény a törvényeket betartó személy ortodoxiájának mértéke. Lényegében az ortodox zsidó hit alapelveinek gyakorlója vagy híve volt, és feltételezem, hogy az ő jóváhagyásával temették el felszentelt földre.

Függetlenül attól, hogy férje, Jacob alaposan ismerte-e a rabbinikus törvényt, azt nem tudom megmondani, és senki más sem, de úgy tűnik számomra, hogy Teitz rabbi és Meyer Cohen rabbi tanúsága szerint ezt megalapozták nyelv, a szentelt földbe temetett testek szétzilálása nem felel meg a rabbinikus törvényeknek.

Bizonyos kivételek vannak e törvény alól: olyan, ahol a testet a Szentföldre való újraterhelés céljából szétválasztják; olyan, ahol a sír állapota veszélyezteti a testet; olyan, ahol a beavatkozáskor egy későbbi nyilvános szándék nyilvánul meg a holttest másik temetkezési helyre történő elszállításáról; és amikor egy testet tévedésből tévedésbe keveredtek. Ez az eltávolítás nem tartozik ezen kivételek egyike alá.

Számomra egyértelműen hallgatólagos szándék volt Jacob részéről, hogy Susie holttestének mindenkor a Gomel Chesed temetőben kell lennie. Erre a következtetésre jutok abból a tényből fakadóan, hogy az előírt gyászidő végén ő gondoskodott ennek az emlékműnek a felállításáról, amelynek el kellett fednie saját és felesége sírjait.

Nem tudom szem elől téveszteni azt a tényt, hogy előttem tanúskodtak arról, hogy a héber törvény megfelelő szakaszának rabbinikus értelmezésével összhangban ez a Gomel Chesed temető meggyalázását jelentené, ha Susie holttestét elmozdítanák.

Vannak és vannak olyan módszerek, amelyek tanúbizonyságot tesznek olyan módszerekről, amelyekkel - a rabbinikus törvénynek megfelelően - ezt a meggyalázást ki lehet törölni, ha ezek a helyes szavak. Bizonyságot tettek arról, hogy ha Susie holttestének ilyen eltávolítása megtörténik, akkor a meggyalázás következik, és hogy a meggyalázás bárminemű baljóslatának eltávolításának egyetlen módja a Gomel Chesed temető megbízottjainak és tisztjeinek felkeresése elfoglalt sír abban a temetőben, és minden egyes sír előtt ezek az egyének megbocsátást kértek a megvetésért, amelyet elkövettek.

Ennek az esetnek a meghatározásakor úgy érzem, vissza kell mennem, és meg kell próbálnom meghatározni, hogy Susie Feinswog holttestének eltávolítása megfelel-e Jacob szándékának 1939 és 1950 között. Úgy tűnik számomra, hogy a temetése idején tett 1939-től 1950-ig meggyőző, hogy azt akarta, hogy maradványait a felesége mellett helyezzék el. Az a tény, hogy a még mindig megszületett gyermeket valamilyen meghatározatlan időszakban temették el abban a temetőben, némileg megerősíti ezt a nézetet. Igaz, hogy nem voltak szomszédosak. Ennek ellenére ugyanabban a temetőben voltak és felszentelt földön. Nem gondolom, hogy a fejfokon élő gyermekek kívánsága felülmúlja azt a tiszteletet, amelyet a hebrai törvénynek kell adnom, és Jákob kívánságainak tiszteletben tartását.

Kétség merül fel bennem - éppen annyi, hogy megingassam a hitemet egyes gyermekek tanúságának pontosságában vagy teljes megbízhatóságában -, amely Jacob Feinswog nővére kijelentéséből fakad, miszerint halála előtt egy-két hónapon belül azt mondta hogy kívánságát a felesége mellett temették el.

Tehát olyan szavakkal, amelyek nem felelnek meg Cardozo igazságszolgáltatás szavainak, úgy érzem, hogy Susie Feinswog és a még mindig született gyermek testének megzavarása megsértené a mélyen vallásos meggyőződéseket, és ellentétes lenne az elhunytak óhajával., Susie Feinswog. Következésképpen a panaszban kért enyhítést meg kell tagadni.