Űrhajósok a munkahelyen

Az űrutazás társadalmi kapcsolatai

A frekvenciaspektrogram diagramja

Amint a társadalmak kölcsönhatásba lépnek külső környezetükkel, az emberek elkezdik megváltoztatni saját belső természetüket. Marx ezt a koncepciót alkalmazta annak érdekében, hogy megértse a munkavállalók helyzetét az ipari kapitalizmus hajnalán.1 Ezt itt használják az űrhajós teste és a világűr kapcsolatának megértésére. Miközben az űrhajósok egyre tovább hatolnak a kozmoszba, hogyan alakul át testük és szubjektivitásuk? Figyelembe veszem a legkorábbi Holdra irányuló űrmissziókat, valamint az űrhajósok tapasztalatait a Nemzetközi Űrállomás fedélzetén, valamint azok következményeit a jövőbeni küldetésekre, például a Marsra. Az „űrgyógyászat” gondolatától kezdve, amely az űrhajós testének számos korabeli megértését megalapozza, Henri Lefebvre „ritmusanalízis” fogalmának hasznosságát értékelem azzal a céllal, hogy egy kifinomultabb kapcsolati keretet dolgozzunk ki az űrhajós testének megértésére.

Az úgynevezett „űrgyógyászat” egy olyan tudományág, amely náci kísérletekből származik arról, hogyan reagálnak az emberi testek rendkívüli hideg hatásának kitéve. Ez az állítólag „objektív” tudomány valóban a hatalom közvetlen terméke volt, a zsidók, a cigányok, az elmebetegek és a kisgyermekek kínzásának egyik formája. 2 A hírhedt Paperclip művelet alatt az érintett náci tudósok, köztük Herbert Strughold, az apa voltak. a második világháború végén elhagyta Németországot, és gyorsan befolyásos pozíciókat talált a NASA-ban, ahol korai kísérleteket végeztek állatokkal.

Az űrgyógyászat, amint azt később az Egyesült Államok és a Szovjetunió közötti „űrversenyen” gyakorolták, az orvostudomány tudományos „objektív” felfogását alkalmazta, amely csak egyirányú kapcsolatot engedett meg az alany (a kísérletező tudós) és az objektum között ( az emberi test). Több mint fél évszázaddal az űrutazások hidegháborús magassága után a testek világűrbe vetítésének „tudományát” még mindig ötvözetlen társadalmi jószágként ábrázolják.3 A semlegességre és az objektivitásra vonatkozó állításai azonban mindig gyanúsak voltak. Az emberek vagy állatok a világűrbe juttatása továbbra is az erő és az uralom mechanizmusai által vezérelt folyamat marad, amely az űrhajósokat tárgyakként kezeli, nem pedig a testüket irányító alanyokként.4 Ugyanakkor, amint kiderül, az űrgyógyászat és a Földje - a lekötött gyakorlók most többirányú, dialektikus módon kezdenek kölcsönhatásba lépni az űrhajósok testével.

A távolsági küldetések veszélyei

Mind a NASA, mind a gyorsan növekvő magán űripar ma már kevésbé foglalkozik katasztrofális balesetekkel és robbanásokkal, mint a hosszú távú missziók, mindenekelőtt a Marsra irányuló emberi küldetések jelentette kihívásokkal. Az olyan kérdések, mint a hosszú küldetések alatti sugárterhelés, ma már a kutatások egyik fő területe. Ahogy Robert Phillips fogalmaz:

Egy másik fenyegetés a külső-tér testre nézve akkor merül fel, ha az űrruha vagy az űrhajó által valamilyen oknál fogva nyújtott védelem meghiúsul. Phillips megjegyzi, hogy „az űrkörnyezet nagyon barátságtalan. Ez egy szinte teljes vákuum, amely lényegében felrobbanhat, ha az űrruhában vagy az űrhajóban lévő védő légkör nélkül ki van téve. Valójában nem robbantana fel, de az összes testnedv forrni kezdene a légköri nyomás miatt, és leginkább vízből áll. Ez gyors és kellemetlen véget jelentene. ”6

De valószínűleg a legfontosabb kérdés a külső-térbeli test előtt az alacsony gravitációs szint. Az emberi test természetesen változatlan gravitációs mezőben fejlődött a Földön: formáját, felépítését és fiziológiáját a földi gravitáció határozta meg. Mint Kevin Fong kifejti: „vegye el a gravitációt, és testünk virtuális idegenné válik számunkra.” 7 Miután eltávolítottuk a gravitációtól, az emberi test izomcsoportjai romlani kezdenek. (A világűrben végzett patkányokkal végzett kísérletek azt mutatják, hogy izomtömegük egyharmada kilenc napon belül elveszik.) A gravitációs szint megváltoztatásának kérdése a hosszú távú űrrepülések megjelenésével még sürgetőbbé vált. Nemrégiben azt tapasztalták, hogy az emberi test jelentősen megnyúlik egy elhúzódó küldetés során, amelynek eredményeként a gerinc kiegyenesedett, amikor már nem nyomta össze a gravitációs súly. Ez csak egy a sok ellentmondás között a test és a világűr között.

Hermann Oberth már 1923-ban megoldást dolgozott ki a világűrben a hosszú távú gravitáció fenntartásának problémájára. Ez egy olyan ellensúlyhoz rögzített járműből állt, amely „a végét a végén úgy forgatja, mint egy kavargó stafétabot, mesterséges gravitációs terhelésnek kitéve az utasokat” .8 A későbbi kutatási programok új megoldásokat dolgoztak ki a problémára. Az űrgyógyászat szakértője és Fong televíziós műsorvezető, aki maga is mesterséges gravitációs kísérletek tárgya volt, egyértelművé teszi, hogy nem lesz könnyű beépíteni a jövőbeli űrhajókba a gravitációs eszközöket, amelyeket „kompakt kínzókamráknak vagy óriási kavargó botoknak” nevez. "Nagyon sok munkát kell elvégezni, mielőtt ez megtörténhet" - hangsúlyozza Fong. A távolsági küldetésekhez olyan gravitációs eszközökre lesz szükség, amelyek elég kicsiek és hatékonyak ahhoz, hogy elférjenek az amúgy is zsúfolt űrhajókon

Röviden: a „gravitációs probléma” még mindig nem oldódott meg. Ezenkívül a NASA mesterséges kísérleti projektjét, amelynek célja az izmok alacsony gravitációs szintektől való megvédésének módjainak felkutatása, állítólag a költségvetési megszorítások miatt eltették. Ezen a kritikus fontosságú területen végzett kutatásokat most a magánszektornak kell elvégeznie, nevezetesen a magán repülőgép-iparmágnásoknak, mint például Elon Musk.

Ütköző ritmusok

Ezeken a területeken mind a kormányzati szervek, mind a magánvállalkozások által végzett kutatás azzal a kockázattal jár, hogy ezeket technikai problémákként kell megoldani, és ezért az űrgyógyászat tudományos paradigmájának csapdájába esnek. Ezzel szemben Lefebvre munkája egyedülállóan hasznos mind az űrhajós testének, mind a világűrnek dialektikus, relációs értelemben történő megértésében. Lefebvre a „ritmusmanalízis” kifejezést a világegyetem ritmusai, a test ritmusai és a hatalmasok által kiszabott ritmusok vagy rezsimek közötti metsző és gyakran ellentmondásos viszonyok leírására találta. A Földhöz kötött vezérlők erős hatása az emberi életre a világűrben továbbra is analóg marad a konvencionálisabb térbeli viszonyok munkafolyamataival. Az irányítók könnyen hozzáférhetnek nagy mennyiségű információhoz, amely egyszerűen nem érhető el az űrhajósok számára.

Mégis, amint Lefebvre műve emlékeztet minket, a világűrben lévő test ritmusai nem egyszerűen az űripar hatalmi hierarchiájának termékei. Közvetlenül magának az univerzumnak a ritmusából is fakadnak, azokból a szabályos pályákból és forgásokból, amelyek nappal és éjszakán, héten és éven át strukturálják itt a Földön. A ritmikus elemzés azt az ellentmondást vizsgálja, hogy a test hogyan fejlődött a Földön, és azt, hogy ezek miként ütköznek össze a kozmosz ritmusaival, miután elindítják a világűrbe. Lefebvre megfogalmazása szerint „a ciklikus a kozmikus természetből ered: napok, éjszakák, évszakok, a tenger hullámai és árapályai, havi ciklusok stb. A nagy ciklikus ritmusok egy ideig tartanak és újraindulnak: a hajnal, mindig új, gyakran remek, felavatja a mindennapok visszatérését. ”10 Milyen következményekkel jár az emberi test számára a ritmus e különböző formái közötti konfliktus?

A Földön testi ritmusaink összehangolódnak egymással, ami viszonylag stabil egészségi állapotot eredményez. Ismételten ezek a ritmusok egyértelműen összekapcsolódnak a ciklikus mozgásokkal, például nappal és éjjel, de saját belső kadenciájuk is van, amelyet a fiziológiai evolúció évezredei határoznak meg. A Föld körül keringő vagy hipotetikusan hosszú távú űrutazást vállaló űrhajósok számára a test ritmusai nem feltétlenül állnak össze a kozmosz ritmusaival. Például az űrhajós teste teljesen el van választva a világosság és a sötétség ismert váltakozó fázisaitól, amelyekhez hozzászoktunk.

Kevés kutatást végeztek ezeknek az ellentétes ritmusoknak a hatásáról.11 A gravitációs szint problémájához hasonlóan a távolsági űrutazás kilátásai is egyre világosabbá tették e kérdés fontosságát. És már az űrsikló missziók vagy a Nemzetközi Űrállomáson töltött hetek esetén az űrhajósok küzdenek a megfelelő alvásért és pihenésért, mivel a Nap kilencven percenként „felkel”.

A legújabb kutatások azt mutatják, hogy a testi és a külső-térbeli ritmusok kölcsönhatásai sokkal bonyolultabbak és messzemenőbbek, mint azt a földi rövid szimulációk javasolják. hogy „az alváshiány terjed a személyzet tagjai között”. Az űrállomás és a transzfer űrhajósok átlagosan csak hat órát aludtak éjszakánként, amikor a misszióvezérlők 8,5 órát tanácsoltak. Az űrhajósok gyakran altatókhoz fordulnak, hogy kompenzálják ezt a ritmikus egyensúlyhiányt. Az űrsikló űrhajósok körülbelül 78 százaléka altatót alkalmazott a járatok 52 százalékán. De ez aligha életképes megoldás, különösen hosszabb küldetések esetén, mivel az űrhajósok egyszerre csak néhány órát alhatnak, befolyásolva teljesítményüket és potenciálisan veszélyeztetve egészségüket. A kozmosz ritmusa és a test belső ritmusa közötti konfliktus tehát valós és problematikus, és ezt meg kell oldani, mielőtt a távolsági űrrepülés biztonságossá válhat.

Visszatérés a Földre

Ezek az ellentmondások nem érnek véget, amikor az űrhajós hazatér. A visszatérés folyamata önmagában is nehézségekkel jár, néha mélyen kihat az űrhajósok mentális egészségére. Smith 2005-ben végzett tanulmánya a kilenc túlélő hold-asztronautáról itt nagyon szuggesztív.13 Az összes holdjáró azért küzdött, hogy alkalmazkodjon a társadalmi rendszerekhez és ritmusokhoz, amelyekkel a Földre visszatérve szembesültek. Ez részben annak a „áttekintő” hatásnak volt köszönhető, hogy a Földet és az emberiséget ilyen - szó szerinti és átvitt - távolságból észlelte, valamint az ebből fakadó epifániáknak, amelyeket a holdjárók közül sokan a világűrben éreztek. Például Marc Garneau, az első kanadai, aki belépett a világűrbe, arról számolt be: „háborúk folynak, odalent szennyezés van, de ezek fentről nem látszanak. Csak nagyon szép bolygónak tűnik. ”14

A keringő Föld tapasztalatai úgy tűnik, sok űrhajóst vezetnek nemcsak a kozmoszról, hanem önmagukról és a társadalommal és az univerzummal való kapcsolatukról is. Ez az „áttekintő hatás” még fizikai elismerést is kapott a Nemzetközi Űrállomás tervezésénél. A NASA most egy speciális „kupolát” kínál, amely teret kínál a meditációhoz, amelyet a Nemzetközi Űrállomás űrhajósai rendszeresen használnak.

Ilyen intenzív tapasztalatok után az űrhajósoknak jelentős stresszt okozhat a visszatérés a Föld életének napi rutinjába. Például Neil Armstrong visszatérésével gyakorlatilag eltűnt a közéletből. Hírhedtté vált távolléte miatt, még a vacsorákra és egyéb, a tiszteletére tartott rendezvényekre sem volt képes. Ed Mitchell, az Apollo 14 űrhajósa egyre jobban érdeklődött a paranormális és az „intelligencia az univerzumban” gondolata iránt. Úgy vélte, egy ilyen intelligenciát pillantott meg a Holdon, és visszatérve megalapította a Noetikai Tudományok Intézetét, hogy folytassa ezt a tudományosan kétes kutatást. Alan Bean (Apollo 12) szenvedélye a festészet iránt vált ki, de egyetlen témája a Hold felszíne volt. Visszatérve a Földre, Bean mintha egy látogató idegen csodálkozó csodájával tekintett volna az emberi életre. Ahogy Andrew Smith írja: „Amikor áttekintem az űrhajósok körében tett utazásaimat, a lelkem szeme először a houstoni bevásárlóközpontba vezet, ahol Alan Bean órákig ült, miután visszatért az űrből, csak fagylaltot evett és nézte, ahogy a körülötte kavargó emberek el vannak ragadtatva. egyszerű, de csodálatos tény, hogy ott voltak és életben voltak abban a pillanatban, és ő is. ”16

Vegye figyelembe a visszatérő űrhajós iránti hivatalos aggodalom nyilvánvaló hiányát. A NASA által felajánlott „űrgyógyszer” nagyrészt elveszíti érdeklődését a külső tér test iránt, ha az űrhajós feladata elvégződik, és leszerelik. A visszatérő űrhajósokat, különösen az űrutazás korai szakaszában, nagyrészt elhanyagolták, otthagyták magukra vigyázni, miután visszatértek a társadalomra a Földön - az űrhajós testének tárgyiasításának újabb példája.

Megfelelő idő

A test ciklikus ritmusát a világűrben ma folyamatosan figyelemmel kísérik és ellenőrzik, különösen a Földön működő missziófelügyelők. A földi irányítók megpróbálnak „lineáris” rendszert bevezetni az űrhajósokra, amelyben szabványosított feladatokat kell végrehajtani egy szabályos sorrend részeként. Ez feszültséget okoz a vezérlők és az űrhajósok között, mivel az utóbbiak bizonyos fokú autonómiát és rugalmasságot részesítenek előnyben. Az űrhajósok gyakran kommentálják ezt a merev, lineáris rendet, amelyet feletteseik szabtak meg, gyakran úgy hangzanak, mint a földi munkafolyamatok dolgozói. Az egyik űrhajós azt panaszolta, hogy „csak 30 percet kapott [ütemezetten] egy 55 lépéses eljárás végrehajtására, amely 21 tétel összegyűjtését igényelte. 3 vagy 4 órába telt. ”17

Egy másik űrhajós rögzítette naplójában: „Elég unalmas hét volt ez olyan feladatokkal, amelyekre egyértelműen túl kevés időt szántak a menetrend szerint. Ma [a misszióellenőrzés munkatársával] beszélgetve rájöttem, hogy ő egyszerűen nem érti, hogyan működünk itt fent. ”18 Az űrhajósok mégis megtalálják a módját, hogy ellenálljanak az irányítók tekintélyének. A hatalom és az emberi cselekvés viszonyának mérlegelésekor Lefebvre bevezette az „kisajátított idő” fogalmát, amelynek különös jelentősége van a külső-térbeli test szempontjából. Lefebvre szavai szerint „az idő felejti el az időt, amely alatt az idő már nem számít (és már nem számít).” 19 A fentebb idézett Marc Garneau reflexiói az „előirányzott időre” mutatnak példát. ellenzi a földi menedzserek által irányított, rendkívül szervezett „lineáris” időellenőrzést.

Az elidegenedéstől az autonómiáig?

Az űrutazással, amelyet most hosszabb küldetések határoznak meg, megváltoznak az űrhajósok és irányítóik közötti társadalmi kapcsolatok. A meghosszabbított missziók személyzete általában nem találta unalmasnak és monotonnak a tapasztalatait, de ez elsősorban annak köszönhető, hogy minden tevékenységüket intenzíven irányítja a NASA földi irányítása. A földi irányítás célja az űrhajósok elfoglaltsága volt, nagyobb egyéni terhelések kiszabásával. Amikor a Skylab személyzete úgy tűnt, hogy nem rendelkezik elégségesen a kijelölt munkaidővel, a földi irányítás gyorsan újabb feladatokat talált számukra

De mivel a világűrbe irányuló küldetések időtartama és távolsága tovább növekszik, a földi irányítók kénytelenek voltak lehetővé tenni az űrhajósok magasabb fokú ügyintézését. Ennek az erőfeszítésnek a kulcsa a földi tevékenységek szimulációja. Az egyik tanulmány a legutóbbi, hosszú időtartamú küldetések környezetét „az otthoni élet mikrokozmoszaként” írta le. 21 A Föld életének különleges alkalmait, például ünnepeket, családi születésnapokat és focimeccseket az űrállomás fedezi és ünnepli, lehetővé téve őket. műholdas kommunikáció a Föld és az űrhajó között. A NASA vezetői most ösztönzik ezeket az ünnepségeket, felismerve, hogy az ilyen események enyhítik az egyhangúságot és fenntartják a morált. Ilyen módon az űrhajós teste és a Föld ritmusai közötti kapcsolatok legalább részben helyreállnak.

A világűrben történő utazás társadalmi és térbeli viszonyai tehát átalakulnak, mivel az irányítók és az irányítottak közötti erőviszonyok utóbbi javára tolódtak el. A cél az űrhajós teste és a világűr közötti integráltabb, kevésbé elidegenedett kapcsolat elősegítése. Az űrhajósok világűrbeli élete és földi ritmusa közötti mélyebb elválasztást még mindig nem sikerült teljesen áthidalni, de az űrhajósok teste ennek ellenére már nem tartozik a mérnökök és felügyelők egyirányú, instrumentális uralma alá. Ez elengedhetetlen lépés ahhoz, hogy a távolsági űrutazás ne csak biztonságos, de viszonylag humánus is legyen.