Hét profilja, akiknek hite Jim Jones-ban halálra vitte őket Guyanában

Jim Jones tiszteletes, aki 1953-ban megalapította az Indianapolis-i Néptemplomot, és a múlt hónapban elpusztult az utolsó menedékévé vált trópusi jugban, fiatal és idős, fekete-fehér, kiváltságos és szegény, jól képzett és alig írástudó. A következőkben közelebbről szemügyre vesszük a több mint 900 embert, akik november 18-án, a guyanai Jonestownban haltak meg.

Jann Gurvich Shakespeare-t olvasott, jogot tanult és szanszkrit fordított. Mindenki, aki ismerte, zseniálisnak minősítette.

De egy levélben, amelyet Jim Jones tiszteletesnek írt négy hónappal azelőtt, hogy meghalt volna a guyanai Jonestownban, a 25 éves nő kijelentette, hogy thht "csak nem így".

"Képzett vagyok, de nem vagyok tehetséges rendkívüli intelligenciával, és nagy különbség van" - mondta.

Miss Gurvich New Orleans-ban nőtt fel, konzervatív, felső középosztályú családban. Apja, Louis, New Orleans legnagyobb magánjárőr és nyomozó irodáját működteti.

A család úgy döntött, hogy a legjobb iskolákba kell mennie, és Miss Gurvich 13 évig New Orleans-i magánakadémián vett részt, az Ecole Classique-ban. Gurvich úr fehérnek, felsőbb osztályúnak és „furcsának” minősítette. Emlékezett rá, hogy ott szerezte meg a negyedik helyet egy országos francia versenyen.

Apja úgy véli, hogy ott is elültették az első magokat annak a politikai radikalizmusnak, amelyet később magáévá tett: „Ahelyett, hogy konzervatívnak bizonyult volna, amint az ilyen iskolától elvárható, úgy érezte, hogy kiváltságokat kapott, hogy a szegényebb feketék például megtagadták. ”

1971-ben Jann Gurvich belépett a Newcomb Egyetemre, amely a New Orleans-i Tulane Egyetemmel áll kapcsolatban. Kitüntetéses hallgató volt, és bekapcsolódott az egyetemi polgárjogi és háborúellenes mozgalmakba.

A következő évben átkerült Vassarba, de rosszul lett és csak egy szemeszter maradt. A Berkeley-i Kaliforniai Egyetemen folytatta tanulmányait, ahol összehasonlító irodalomra szakosodott, és 1975-ben végzett egyetemi diplomával.

Az őt ismerő barátok azt mondták, hogy fokozatosan kezdett kevesebbet olvasni irodalmat és többet a politikában, és homályosan meghatározott kívánságait fejezte ki „valaminek a részese lenni” és „a társadalom szolgálatában lenni”. Költészeteit hátrahagyva belépett a San Francisco-i Golden Gate University Law School-ba.

Miss Gurvich, a barátok szerint, egymás után követte a barátjait, de komoly kapcsolatai nem voltak. Annyi időt töltött jogi tanulmányaival és politikai ügyeivel, például a chilei menekültek támogatásával, hogy nem megfelelő módon fülelt. Egészsége kezdett kudarcot vallani, és ahogy az iskola átadta a helyét a politikának, az osztályzatai is.

Valamikor felfedezte Jim Jones-t, és a fundamentalista vallás és a marxizmus sajátos márkája űrt töltött be. Carmen Garrett, a jogi egyetemista osztálytársa emlékeztetett arra, hogy „csak a Nép templomáról beszélt”.

1977. augusztus 22-én Jann Gurvich busszal ment Miamiba, és ari repülőgépre szállt Guyana felé. Távozásakor elmondta Mrs. Garrettnek, hogy két évig kipróbálja az életet Jonestownban, majd visszatér, hogy befejezze jogi tanulmányait.

De az utolsó levélben, amelyet Mrs. Garrett kapott barátjától, néhány héttel Jim Jones, Jann Gurvich és Jonestown többi lakosának halála előtt, a fiatal nő azt mondta, hogy úgy döntött, hogy elhagyja a törvényt, hogy életét tanítással töltse gyermekek.

Élete legnagyobb öröme volt - írta -, hogy megtanította Jonestown gyermekeit és nézte, ahogy szabadon nőnek fel.

Constance Frohm, 23: Gyökerek keresése

Amikor Constance Frohm néhány évvel ezelőtt Houston középiskolájába járt, biztosan könnyűnek találta a munkát. Osztályai - emlékeztek a tanárok - jóval meghaladták az átlagot, annak ellenére, hogy úgy tűnt, kevesebb időt töltött tanulással, mint a költemény írása, amelyről a legjobban ismert volt.

"Nagyon jó tanuló volt" - emlékezett vissza Mary Getty, aki kreatív írásbeli tanfolyamot tartott időseknek a houstoni austini középiskolában. - Befejezheti a munkáját, majd elkezdheti ezeket a verseket írni. Mindannyian a jóságról, Istenről vagy a fényes Túlvilágról szóltak.

"Egyszer megkérdeztem tőle, hogy miért nem írt más dolgokról, és azt mondta nekem:" Az elmém többnyire Istennél van. "

Még tizenéves korában sem volt gyökere Constance Frolun-nak. Nem otthon élt édesanyjával, Mrs. Genevieve Rayforddal, hanem egy közös vallási csoporttal. Tanárainak elmondta, hogy gyakran költöznek egyik helyről a másikra Houston fekete negyedében, mert fundamentalista vallási csoportjának tagjai nem élhetnek sokáig családdal, természetesen nem elég hosszú ideig ahhoz, hogy közeli barátokká váljanak.

Mrs. Rayford, aki még mindig Houstonban él, kétszer sem volt hajlandó bármilyen szempontot megvitatni. lánya életének vagy halálának. De a feljegyzések azt mutatják, hogy Constance 1955. február 9-én született Louisianában.

1973-ban, abban az évben, amikor Constance Frohm magas „B” átlaggal érettségizett a középiskolában, N. C. Crain baptista prédikátor és felesége mellett élt. Ebben az évben tartotta Jim Jones a Néptemplom tagjainak nemzeti összejövetelét Houstonban, és ott tartózkodása alatt prédikált Crain úr templomában.

Néhány hónappal később Miss Frohm elhagyta Houstont és Kaliforniába költözött, ahol a Templom volt. A rokonai és barátai, akiket otthagyott, nem hallottak róla többet, amíg holttestét Guyanában nem sikerült azonosítani.

Bill Lawson tiszteletes, a baptista lelkész, aki a hónap elején Houstonban tartott emlékünnepséget Constance Frohm számára, azt mondta, hogy úgy tűnt, hogy „hevesen hűséges lány”.

„Amikor családja nem elégítette ki igényeit, ragaszkodott a lelkészekhez, majd hűségét átadta Jim Jonesnak. Azt hiszem, hogy elég hű lett volna az öngyilkossághoz ”- mondta.

- Látom, miért kerülne ilyen csoportba, olyan fajta, amely fényesebb időnek és jobb életnek tűnt. Mindig egy jobb dologról, egy boldogabb életről írt. Gondolom, mert neki itt nem volt.

Richard Tropp, 36: A szabadságon lévő tanár

Amikor Richard Tropp az 1960-as évek közepén a szülőhazájában, a New York-i Rochesteri Egyetemen folytatta angol alapképzését, az 1960-as évek közepén kitörölhetetlen benyomást hagyott maga után.

"Úr. Tropp - írta az egyik oktató ott - a három vagy négy legragyogóbb hallgató egyike, akit valaha tanítottam. Valóban kivételes. ”

A történelemtudományi kar egyik tagja egyetértett: „Ragyogó tehetségek és nagy függetlenség. Képes nagyszerű tanár és kiváló író lenni. ”

A Népi Templomon belül, korábbi tagjai szerint, Dick Tropp írói tehetségét Jim Jones jól használta ki, aki a Templom levélírás-egységének vezetőjévé tette, egy hatékony géppé, amely több tízezer missziót terelt ki a politikailag hatalmasak számára. és különben befolyásos embereket akarta művelni Mr. Jones.

Noha Dick Tropp, a zsidó szülők 36 éves fia, nem volt hajlandó a külföldi világgal szemben tanúsítani oklevelét - 1967-ben a Berkeley-i Kaliforniai Egyetemen kapott angol mesterképzést - védekezett ellenük a templom többi tagja.

Miután befejezte a Berkeley-t, Dick'Tropp angolt tanított a Fisk Egyetemen Nashville-ben, majd egy junior főiskolán Oaklandben, Kaliforniában.

„1969-ben, abban az évben, amikor csatlakozott a Néptemplomhoz, Tropp úr Ukiahba, az észak-kaliforniai közösségbe költözött; ahol Jim Jonesnak akkor volt a bázisa. Egy évet tanított egy ranch-iskolában, majd gépkezelőként vállalt munkát, és bevételeit a Templom kincstárának adta át.

1972 őszén csatlakozott a közeli Santa Rosa Junior College karához. Kollégák • sokféleképpen jellemezték őt kiváló szakemberként, elragadó emberként és „magánemberként”.

A Santa Rosa-i évei alatt Dick Tropp egyre inkább kapcsolatba került Jonés úrral és a Templommal, akárcsak húga, Harriet, 2 $, aki testvérével együtt halt meg Jonestownban, és felesége, Kathy, aki vélhetően él San Franciscóban.

Lena Pietila (26), a templom egykori tagja, aki biológiát és ápolást tanult a Santa Rosa-ban, Tropp úrra emlékezett, mint informális tanácsadója neki és a templom többi tagjának, akik részt vettek a főiskolán.

Ha egy templomi hallgató akadémiai nehézségekbe került, azt mondta, Dick Tropp volt az, aki elsimította a dolgokat. De a kudarcukról másoknak is beszámolt. A templomi tisztviselők, akik néha „tanácsadást” vagy fegyelmet írtak elő.

Amikor Jim Jones tavaly nyáron elhagyta Kaliforniát Guyanába, Mr. Tropp ment, de Mr. Jones többi követőjéhez hasonlóan nyilván csak azért látta, hogy tetszik neki a dzsungelben zajló közösségi élet.

Nem mondott le tanári posztjáról, de csendesen egy év szabadságot vett igénybe, csak azt mondta társainak, hogy meghatározatlan vallási missziós munkát folytat. .

A főiskolán senki sem tudta, hogy Guyanába ment, amíg Jonestownból nem írt, és kérte, hogy az általa otthagyott jól hüvelykujjas könyveket továbbítsák neki.

Elaine Keeler, 27: „Megígért föld” keresése

"Nos, itt vagyok Jones Town Guyana-ban, minden San Franciscó-i barátommal, nagyon boldogok vagyunk" - írta Elaine Keeler a múlt hónapban "Kedves Anyukám és Apukám" -nak.

A levél Irving Keeler úr és asszony otthonába érkezett, a Seventh Avenue 2569 utcában, a 148. utca közelében. Elaine, aki 27 évvel ezelőtt született New Yorkban, augusztusban és szeptemberben meglátogatta ott a szüleit. Akkor elmondta nekik, hogy Guyanába megy, és megpróbálta megnyugtatni őket a Néptemplomról és annak vezetőjéről, Jim Jones tiszteletesről:

Egy héttel a levél megérkezése után Elaine meghalt, és szülei szorongásba kerültek. Sikerült megtalálniuk, azonosítani és ide temetni hozni a holttestét.

- Azt mondta, Guyana „az ígéret földje” - mondta Elaine édesanyja, Ellen Keeler a Modern Photography magazin irodájában adott interjújában, ahol szerkesztőségi asszisztens. Mr. Keeler hídkezelő.

- „Olyan messze van, annyira el van véve” - mondta Mrs. Keeler, hogy férjével és lányukkal elmondták. - Miért nem térsz haza inkább?

- Megpróbáltunk vitatkozni, de a nő nemet mondott, mert Jim mondta. Ragaszkodott hozzá, hogy az Ígéret földje legyen. Ha odamész, nem akarsz elmenni. Friss gyümölcs, friss levegő van benne, és Jim szerint az egyetlen hely a földön, ahol az atombomba nem képes kárt okozni.

„Családunk negyedik generációja volt, aki az abesszin baptista gyülekezetbe ment. Családunkat soha nem érdekelték a „páratlan” típusú vallások. Mi ellene voltunk.

Elaine három évvel ezelőtt lépett be a Népi Templomba San Franciscóban. Anyja szerint itt hagyta szülei otthonát, hogy „egyedül legyen”.

Nem sokkal azután, hogy csatlakozott a Néptemplomhoz, Elaine a Redwood Valley-i községbe költözött. Azt írta szüleinek: „hogyan gondozta az állatokat és az időseket, milyen együttérzésben volt része az egyháznak, milyen szépek az összes testvérek, nincsenek faji korlátok, mindenki egyforma” - mondta Keeler asszony.

A Keelers egyetlen gyermeke, Irving Jr., Queens középiskolai tanára Kaliforniába ment, hogy ellenőrizze húgát. Jelentette szüleinek, hogy nővére jól néz ki.

Amikor Elaine tavaly nyáron visszatért egy hónapos látogatásra parénteivel: „Csak pozitív változásokat láttunk” - mondta az anya. "Nyugodtabb volt, befogadóbb a szüleivel szemben, kérlelte a nagymamát, hajlandó megtenni, amit mondtak neki, hajlandó házimunkát végezni."

Utolsó rövid levelében, a Elaine, akinek reményei voltak az állatorvosi kezelésre, ezt írta: „A kutyák nagyon megértők. Szeretem őket, és a macskák melegebbek a szívemben. Én is imádom ”

Mrs. Keeler nem tudja, hogyan halt meg a lánya. Nem kapott halotti bizonyítványt. Feltételezi, hogy Elaine-t nem lelőtték, mert a holttestet New Yorkba kísérő dokumentumok között volt egy, amely arról számolt be, hogy „nincsenek nyilvánvaló traumajelek”.

Elaine Roslyn Keeler, akit néha „Patnak” hívnak, a bronxi Morrisania Kórházban született, 1951. május 8-án. Szülei ekkor a bronxi Williamsbridge Road 2415-ben éltek. 4 éves korában a kaliforniai Berkeley-be költöztek. Ott a Longfellow Elementary and Willard Junior High School-okba járt, és a Berkeley High School-ban végzett.

1963-ban visszatért szüleivel New Yorkba, és 1974-ig élt velük, amikor Kaliforniába költözött. Survi * Miss Keeler, a szülei és testvére mellett a nagyanyja, a szintén manhattani Lydia McCloud.

A Willie felidézi: A gyengék gondozása

Willie és Clevyee Sneed életük nagy részében nemigen voltak sajátjaikkal, de akik ismerték őket, azt mondják, hogy közös szenvedélyük a gyengélkedők gondozása és azoké, akik még kevésbé.

Willie Delois Sneed, 59 éves, amikor meghalt Jonestownban, East Illinois államban született, és ott tanult. Felesége, Clevyee Louise, egy évvel fiatalabb, a Tennessee államban, Covingtonban született, és egy évig a memphisi Le Moyne Főiskolán tanult.

Az 1950-es évek végén a házaspár Kalifornia déli részére költözött. Mrs. Sneed ápolónői asszisztensi munkát végzett az észak-hollywoodi Victory Kórházban, este pedig egy másik kis szanatóriumban Los Angeles nyugati részén. .

Tetszett neki a munka, és takarékossággal és megtakarítással férjével anyagi érdekeltséget szerzett a szanatóriumban. Sikeres volt, és 1967-ben átvették a nagyobb Fair Oaks lábadozó otthont Pasadenában, Kaliforniában.

Addigra Mrs. Sneedre, akire a barátok emlékeznek, mint rendkívül kellemes és meleg emberre, szakápolót engedélyezett. Ő volt az, aki gondoskodott a Fair Oaks működéséről, miközben Mr. Sneed megtartotta a Bank of America fenntartói munkáját.

De a Los Angeles-i egészségügyi osztály tisztviselői azt állítják, hogy Mrs. Sneed aggodalma meghaladta képességeit, és a feljegyzések azt mutatják, hogy a Fair Oaks-ot az évek során számos jogsértés miatt idézte: Nem volt elég nővér, a gyógyszernapló soha nem volt megfelelő, az étrend nem volt megfelelő, az otthon fizikai bomlásba került.

De a Fair Oaks pénzügyi sikerrel járt, és a tüsszentőket tiszteletben tartották Pasadena nagy fekete közösségében, ahol egy fákkal szegélyezett utcában, egy szép, stukkós, tanyasi stílusú házban éltek. Úgy tűnt, hogy mindezek mellett soha nem tévesztik szem elől vallásukat.

Az egyik megyei tisztviselő emlékezett egy esetre, amely megmutatta Mrs. Sneed elkötelezettségének mélységét és jellegét:

Amikor néhány nappal a halála után nem rendeztek temetési megállapodást egy Fair Oaks beteg számára, a tisztviselő elment nyomozni, és megtalálták a holttestet, amelyet a család tagjai vettek körül, akik meditáltak. A holttestet nem mozdították el, mondta Mrs. Sneed határozottan, mert a család temploma nem tette lehetővé. Csak határozottan hozzátette, hogy az egyház tagja.

Senki sem tudja, hogy a Sneeds ekkor csatlakozott-e a Néptemplomhoz. De csatlakoztak, és miután Kalifornia állam azzal fenyegetőzött, hogy megszünteti őket, eladta sikertelen pihenőhelyüket egy seattle-i társaságnak. .

Senki sem tudja megmondani, hogy az otthon elvesztése vagy a szomjúság vitte őket Jonestownba. De bármi is legyen az oka, Willie és Clevyee Sneed utoljára csalódtak a guyanai dzsungelben. Jonestown-i barátok szerint a Sneedek egyáltalán nem voltak boldogok ott.

Ellen Dupont, 48: 3 házassága kudarcot vallott

Mire Jim Jones ittasan feküdt a kaliforniai Ukiah-i néptemploma előtt. Ellen Peterson Kerns Dupont három házasságban megbukott, és már régen elengedte álmait, hogy íróvá váljon.

De Mr. Jones tehetséges volt az álmok meggyújtásában, és Ellen Dupont később elmondta lányának, Jeanette-nek, hogy a jótékony mosollyal rendelkező prédikátor volt az első ember, aki felismerte irodalmi tehetségét.

"A Népi Templom felajánlotta anyámnak mindazt, amit keresett" - mondta Jeanette arról a nőről, aki a munkák és a házimunkák között küzdött, hogy verseket írjon négy gyermek egyedüli nevelésének fájdalmáról.

Ellen Peterson 1930 novemberében az arizai Tucsonban született, egy építőmunkás harmadik gyermeke. Csinos és népszerű volt a középiskolában, jó hallgató volt, és ambíciói voltak az egyetemre járni, míg egy évvel a diploma megszerzése után megismerkedett és feleségül vette Rollin Kerns tengerészt.

Mr. Kerns hosszú ideig távol volt, felesége pedig csalódott és magányos lett. Végül 1960-ban a házaspár elvált, és az anya és a gyerekek otthagyták kényelmes, középkategóriás otthonukat Norfolk közelében, Kaliforniában, ami sokkal kaotikusabb élet volt Kaliforniában.

- Azt hiszem, akkor kezdődtek anyám problémái - mondta Jeanette. - A válás előtt anyám aprólékos házvezetőnő volt, aki soha nem ivott, és akinek volt ideje és energiája mindent megtanítani az úszástól a gitározásig. A válás után megsemmisült. Olyan alacsony jövedelmű munkahelyeken kellett dolgoznia, amelyeket utált, mert apám csak 200 dollárt engedhetett meg magamnak, hogy havonta 200 dollárt fizessen. ”

Két önálló év után Ellen Kerns feleségül vette Donald Dupontot, egy özvegy mérnököt, öt gyermekkel. Mr. Dupont gyönyörű házat vásárolt Lancasterben, Kaliforniában, de a házasság csak egy év után szakadt meg a gyermekek nevelésében mutatkozó különbségek miatt.

Életének nagy részében vallásos nő, Ellen Dupont, akit a Néptemplomban ismertek, baptistaként nevelkedett, de első házassága után csatlakozott a Püspöki Egyházhoz. De örökké elégedetlen volt, olyan hitet keresett, amely hangsúlyozta a faji és vallási toleranciát, valamint a rászorulók jó cselekedeteit.

Úgy vélte, hogy ezt a Néptemplomban találta meg, és fáradhatatlanul dolgozott új egyházának és új messiásának a szolgálatában. Néhány hónappal a halála előtt Jim Jonesnak írt levelében Ellen Dupont megkérdőjelezte rasszizmusának és elitizmusának a kérdését, és azon tűnődött, hogy alkalmas-e Jonestown gyermekeinek tanítására.

Kedves mama és apu

Hogy érzed magadat? Nagyon jól vagyok, és a diafogadásaim sokkal jobbak, mint valaha.

Hogy áll a junior, kérem, mondja el neki, hogy kérdeztem róla, és gondolok rátok mind tízen. Örömömben nyugodtan dolgozom, hogy nagyon megértő módon szeretem őket, és a macskák a szívemben melegebbek, én is szeretem őket. Nos, itt vagyok a Jones Towm Guyana-ban, az összes San Franciscó-i barátommal, nagyon örültem mindannyian