Siris

Seiren chruseien ex ouranothen kremasantes

2020. március 29., vasárnap

Arkagyij és Borisz Strugatszkij, nehéz Istennek lenni; A hétfő szombaton kezdődik; Az elítélt város

Megnyitás Passage: Tól től Nehéz Istennek lenni:

Anka számszeríjjának fekete állványa műanyagból készült, míg a húrok krómacélból készültek, zajtalanul csúszó kar egyetlen mozdulatával működtek. Anton nem bízott az újszerű technológiában; régimódi Totz marsall (az első Pitz király) stílusú arbalestje volt, fekete rézzel borítva, egy kis kerék körül ökölvezeték-kábellel tekerve. És Pashka vett egy pneumatikus puskát. Mivel lusta volt és hiányzott a mechanikus alkalmasság a számszeríj-munkához, azt gondolta, hogy gyerekesek. (1. o.)

Tól től A hétfő szombaton kezdődik:

Közeledtem a célomhoz. Mindkét oldalán a zöld erdő nyomkodta az utat, és időnként utat engedett a sárga sással benőtt tisztásoknak. A nap órák óta hiába próbált lemenni, még mindig alacsonyan lógott a láthatáron. Ahogy az autó végighúzódott a keskeny út ropogó kavicsfelületén, a kerekeket a nagy kövek fölé tereltem, és valahányszor a csomagtartóban lévő üres benzindobogások csattogtak és kattogtak. (3. o.)

Tól től Az elítélt város:

A szemetes kannák rozsdásak és ütöttek, a fedelek meglazultak, ezért újságmaradványok döcögtek alóluk és krumplihéjak lógtak le. Olyanok voltak, mint a szelíd pelikánok számlái, amelyek egyáltalán nem túl válogatósak az ételükkel kapcsolatban. A konzervdobozok nehéznek tűntek felemelni, de valójában Wang-nal együtt dolgozva szellő volt egy ilyen konzervet rángatni Donald felé, kinyújtott kezekkel, és a teherautó leeresztett tálcájának szélére állítani. Csak vigyáznia kellett az ujjaira. És utána meg tudta igazítani az ujjatlan ujjait, és néhányat lélegezhetett be az orrán keresztül, miközben Donald beljebb sétált a kannával a teherautó hátulján, és ott hagyta. (3. o.)

Összegzés: Ez három nagyon különböző könyv. Nehéz Istennek lenni szomorú és mélabús, A hétfő szombaton kezdődik komikus és abszurd, és Az elítélt város a kétség és a bizonytalanság végtelen ködje.

A HtBaG-ben Anton a Föld bolygó titkos operatív munkatársa, amely egy kommunista utópia, egy másik bolygót figyel meg, amely egy medeival-ish perióduson megy keresztül. Arisztokratikus szerepet vállalt Don Rumataként az Arkanari Királyság udvarában. A dolgok rosszabbra fordultak a királyságban, mivel a ravasz Don Reba kampányba kezdett a disszidens értelmiség felszámolására, amely Don Reba-szerű ember számára végül mindig az értelmiség általában szinonimájává válik. Don Rumata megpróbálja meggyőzni megfigyelő társait arról, hogy valamit tenni kell, hogy ez nem szokás fasizmusba fordulni, de nem meggyőződtek: a Föld szigorú tudományos megközelítést alkalmaz a történelemben, az alapelmélet, amely azt mutatja, hogy ez csak egy hétköznapi elem a megvilágosodás felé haladás menete. Don Rumata vonakodva szorítkozik a megfigyelésre, a történések kivizsgálására és egy-két értelmiség esetenkénti megmentésére. Egyre nehezebb ezt megtenni, mivel a királyságban egyre rosszabbá válnak a dolgok, Don Reba pedig lélegzetelállítóan merész és hatékony puccsot irányít, amely a királyságot egy alapvető vallási-katonai rend, a Szent Rend, egyfajta más kezébe adja. könyörtelen Német Lovagrend.

És mi a válasz az egészre? Hogyan válaszolhat arra a kérdésre, hogy mit jelent a kísérlet, amikor egész életében a kísérlethez fordult, hogy legyen értelme a dolgoknak? Kezdjük a "The Experiment is the Experiment" -nel, és ez így végződik, talán tanultunk róla egy keveset, de még mindig nem volt valódi elképzelésünk arról, hogyan élhetnénk az életet ezzel a háttérideológiával. Strugatsky utólag megjegyzi, hogy Andrej meséje inkább a szerzők saját életének, valamint a szovjetek 1940 és 1985 közötti teljes generációjának pályáját, valamint az idealizmus zavartalan megtapasztalását mutatja be, amely zökkenőmentesen vezet az eladáshoz, és elmozdulás, elképzelhetetlen anélkül, hogy megtapasztalnánk, hogy egy ideológiával kezdtük, nem tudva, hogy mit jelent, de van értelme, egy üres ideológiai ürességbe függeszteni, nem tudni, mit jelent, és fogalmunk sincs, hogy jelent-e egyáltalán valamit.

Kedvenc passzus: A HtBaG-tól:

"Az ember lényege - mondta Budach lassan rágva -" abban a megdöbbentő képességében rejlik, hogy bármihez hozzászokik. A természetben nincs semmi, amivel az ember nem tanulhatna meg együtt élni. Sem a lónak, sem a kutyának és az egérnek nincs ilyen tulajdonsága. Valószínűleg Isten, miközben embert alkotott, kitalálta a kínokat, amelyekre elítélte, és hatalmas erő- és türelmi tartalékot adott neki. Nehéz megmondani, hogy ez jó vagy rossz. Ha az embernek nincs ilyen türelme és kitartása, jó emberek már rég elpusztultak volna, és csak a gonoszok és lelketlenek maradnának ebben a világban. Másrészt a kitartás és az alkalmazkodás szokása hülye fenevadakká változtatja az embereket, akik anatómiájukon kívül semmiben sem különböznek az állatoktól, és akik csak tehetetlenségben haladja meg őket. És minden új nap a gonoszság és az erőszak új borzalmát idézi elő. " (205. o.)

. Olyan intézetben dolgoztak, amely elsősorban az emberi boldogság problémáival és az emberi élet értelmével foglalkozott, de még soraikban sem volt senki, aki biztosan tudta volna, mi a boldogság és mi is pontosan az élet értelme. És működő hipotézisként fogadták el, hogy a boldogság az ismeretlen állandó megismerésében rejlik, ami egyben az élet értelme is. Minden ember bűvész a szívében, de csak akkor válik bűvészsé, amikor kevésbé kezd önmagára és inkább másokra gondolni, amikor műve érdekesebbé válik számára, mint egyszerűen szórakoztatni magát a szó régi jelentése szerint. Munkahipotézisük pedig biztosan közel állt az igazsághoz, mert ahogy a munka a majmot emberré változtatta, a munka hiánya az embert majommá vagy még ennél is rosszabbá alakítja, csak sokkal gyorsabban. (139–140. o.)

"Talán azt gondolja," kérdezte Izya savanyúan, "hogy ennek a templomnak a legkiválóbb építõi nem sertések? Mindenható lord, milyen szörnyû sertések néha! A tolvaj és gazember Benevuto Cellini, a reménytelen részeg Hemingway, a pederast Csajkovszkij a skizofrén és fekete reakciós Dosztojevszkij, a tolvaj- és akasztófamadár, François Villon. Istenem, a köztük lévő tisztességes emberek ritkák! De mint a korallpolipok, ők sem tudják, mit csinálnak. És az egész emberiség sem. generációja kacskaringózik, örömében elárasztja, megsemmisíti, megöli, felfordítja a lábujjaikat - és még mielőtt tudnád, egy egész korall-atoll alakult ki, és milyen gyönyörű! És milyen kitartó! " (442–443. o.)

Ajánlást: Minden ajánlott. Különösen az MSoS örömteli és nagyon ajánlott, ha szereted az abszurd képregény-történeteit.

Arkagyij és Borisz Strugatszkij, Nehéz Istennek lenni, Bormashenko, tr., Chicago Review Press (Chicago: 2014).

Arkagyij és Borisz Strugatszkij, A hétfő szombaton kezdődik, Bromfield, tr., Chicago Review Press (Chicago: 2017).

Arkagyij és Borisz Strugatszkij, Az elítélt város, Bromfield, tr., Chicago Review Press (Chicago: 2016).