Az elveszett juh példázata

AZ ELVESZTETETT juhok példázata.

Melyik ember közületek, akinek száz juha van, ha elveszíti közülük egyet, nem hagyja el a kilencvenkilencet a pusztában, és nem követi az elveszettet, amíg meg nem találja? És amikor megtalálta, örömmel a vállára fektette. Amikor hazaér, összehívja barátait és szomszédait, mondván nekik: Örüljetek velem; mert megtaláltam elveszett juhaimat. Mondom nektek, hogy ugyanígy öröm lesz a mennyben egy bűnbánó felett, aki megtér, több mint kilencvenkilenc igazságos ember felett, akiknek nincs szükségük bűnbánatra. ” - Luke xv. 4—7.

I. Először is erre a megfigyelésre hívom fel a figyelmet: A GONDOLAT TÁRGYA annak az embernek, aki elvesztette juhát. Ez ismerteti velünk Jézus Krisztus Urunk, a Jó Pásztor egyetlen gondolatát, amikor meglátja a szentség és a boldogság elvesztett emberét, aki bűnbe vándorol.

A pásztor, ha átnézte a száz fős nyáját, csak kilencvenkilencre számíthat. Újra megszámolja őket, és észreveszi, hogy egy bizonyos elment: lehet, hogy egy fehérarcú juh, lábán fekete jel van: mindent tud róla, mert „az Úr ismeri azokat, akik az övéi”. A pásztornak a vándor fényképe van az elméje szemében, és most csak keveset gondol a kilencvenkilencről, akik a pusztának legelőin táplálkoznak, de elméje erjedésben van az elveszett juh miatt. Ez az egyetlen gondolat birtokolja őt: „egy juh elveszett!” Ez egyre jobban izgatja az elméjét - „elveszett a juh”. Minden karán elsajátítja. Nem ehet kenyeret; nem térhet vissza otthonába; nem pihenhet, amíg egy juh elveszett.

Mi készteti a Nagy Pásztort annyira a szívére, hogy elvesztette egyik nyáját? Mi az, ami izgatottá teszi, amikor reflektál erre a feltételezésre - „ha elveszíti egyiküket”?

Másodszor, még egy oka van ennek a mindent elnyelő gondolatnak, nevezetesen az iránti nagy részvét az elveszett juhai iránt. Egy lélek vándorlása mély bánatot okoz Jézusnak; nem tudja elviselni a pusztulásának gondolatát. Ilyen a szíve szeretete és gyengédsége, hogy nem képes elviselni azt, hogy saját magát veszélyeztesse. Nem nyughat addig, amíg egy lélek, akinek vérét ontotta, továbbra is a Sátán uralma alatt és a bűn hatalma alatt marad; ezért a Nagy Pásztor sem éjjel, sem nappal nem felejti el juhait: meg kell mentenie a nyáját, és megerőltetik, amíg be nem fejeződik.

Látja az oka annak, hogy az Úr szíve egyetlen égő gondolattal telik meg; először is a juh a sajátja; ezután tele van együttérzéssel; aztán megint az ő hivatala, hogy pásztorolja a nyájat.

Mindezt addig, amíg a juh nem gondol a pásztorra, vagy a legkevésbé sem törődik vele. Néhányan egyáltalán nem gondolnak az Úr Jézusra. Nem akarod és akarod sem őt keresni! Micsoda bolondság! Ó, kár, hogy a fenti nagy szív ma vágyakozik rajtad, és nem tud pihenni, mert veszélyben vagy, és te, aki nagyobb vesztes leszel, mert elveszíted a saját lelkét, bűnnel sportolnak, és pusztítással örülnek maguknak. Ah, én! milyen messzire vándoroltál! Mennyire lenne reménytelen az ön esete, ha nem lenne mindenható Pásztor, aki rád gondolna.

II. Most elérkeztünk a második ponthoz, és megfigyeljük A KERESÉS EGY TÁRGYÁT. Ez a juh a pásztor szívén fekszik, és neki azonnal neki kell indulnia annak megkeresésére. A kilencvenkilencet elhagyja a pusztában, és az elveszett után jár, amíg meg nem találja.

Ez egy aktív keresés is; mert figyelje meg, az elveszett után jár, amíg meg nem találja; és ezt személyes kereséssel végzi. Nem mondja egyik alárendeltjének: „Itt siess az elveszett juh után, és vidd haza!” Nem, ő maga követi. És ha valaha is van egy lélek, akit a bűntől kegyelembe hoznak, azt nem mi, szegények, egyedül dolgozók, hanem maga a Mester végzi, aki a saját juhait követi. Dicsőséges gondolkodni róla, hogy még mindig személyesen követi a bűnösöket, akik bár az ostobaság kétségbeesettségével repülnek előle, mégis őt üldözik - Isten Fia, az emberek Örök Szeretője üldözi - mindaddig, amíg ő üldözi. megtalálja őket.

Figyelemre a keresés kitartása; - amíg meg nem találja. Addig nem áll meg, amíg nem tette meg. Neked és nekem lelket kell keresnünk, meddig? Miért, amíg meg nem találjuk; mert ilyen a modell, amelyet a Mester állított elénk. A példázat nem mond semmit arról, hogy nem találta meg; a kudarcra nincs utalás; nem arról álmodozunk, hogy lehet olyan juh, amely hozzá tartozik, amelyet soha nem fog megtalálni. Ó, testvérek, nagyon sokan vannak, akiket ti és én soha nem találnánk meg; de amikor Jézus a saját elveszett juhai után jár, függjön tőle az a képessége, olyan világosan látja, és olyan hatékonyan avatkozik be, hogy biztosan behozza őket. Egy legyőzött Krisztust nem tudok elképzelni. Ez személyes keresés, és kitartó keresés, és sikeres keresés, amíg meg nem találja. Dicsérjük és áldjuk meg a nevét ezért.

Figyelje meg, hogy amikor a pásztor megtalálja, van egy kis érintés a példabeszédben, amelyet gyakran nem vesznek észre - úgy tűnik, hogy nem teszi vissza újra a hajtásba: mármint, nem találjuk annyira megírtnak, tényként Megjegyzendő. Feltételezem, hogy végül így tette; de egyelőre inkább magának tartja, mint társainak. A következő jelenet a pásztor otthon, megmentve: „Örülj velem; mert megtaláltam elveszett juhaimat. ” Úgy tűnik, mintha Jézus nem annyira lelket mentett volna meg az egyháznak, mint saját magát, és bár az üdvözültek a nyájban vannak, a legnagyobb öröm az egészben az, hogy a juh a pásztorral van. Ez megmutatja, mennyire alaposan helyezi el magát Krisztus, hogy megmentse népét. Krisztusban nincs semmi, ami ne hajlamos megváltóinak üdvösségére. Nincsenek visszahúzások, nincsenek félig megszentelt hatások, amelyek miatt elidőzik. Bizonyos tárgyak keresése során kitesszük képességeink egy részét; de Jézus minden erejét a lelkek keresésére és megmentésére fekteti.

Az egész Krisztus minden bűnös után kutat; és amikor az Úr megtalálja, átadja magát annak az egyetlen léleknek, mintha meg volna áldva. Milyen szívvel csodálom Krisztus egész Istenségének és férfiasságának koncentrációját a nyáj minden juha után kutatva.

III. Most nagyon röviden át kell adnunk, hogy észrevegyünk egy harmadik pontot. Volt egy gondolkodás és egy keresés tárgya; most a SZERETET EGY TERHE van. Amikor a keresés befejeződik, megjelenik a megmentés, - „Amikor megtalálta, örömében a vállára fektette.” Pompás akció ez! Milyen szépen mutatja be a példázat az üdvösség egészét. Néhány régi író örömmel így fogalmaz: megtestesülésében az elveszett juhok után jött; életében továbbra is kereste; halálában a vállára fektette; feltámadásában útközben viselte, felemelkedésében pedig örömmel hazahozta. Urunk karrierje a lélek elnyerése, a népének kitűzött élet; és benne nyomon követheti az üdvösség egész folyamatát.

De most, lám, a pásztor megtalálja a juhokat, és a vállára fekteti. Felemelő cselekedet, amely felemeli az elesettet a földről, amelyre eltévelyedett. Olyan, mintha a juhokat épp úgy venné, ahogy volt, szó nélkül szemrehányás nélkül, késedelem és tétovázás nélkül, és kiemelte a szikláról vagy a korlátokról egy biztonságos helyre. Nem emlékszel, mikor emelte fel az Úr a szörnyű gödörből? amikor felülről küldött, megszabadított téged, és erősséged lett? Soha nem fogom elfelejteni azt a napot. Milyen csodálatos emelés volt számomra, amikor a Nagy Pásztor az élet újszerűségébe emelt. Az Úr ezt mondta Izraelről: „Sasszárnyakon hordtalak meg;” de ez egy kedvesebb embléma, amelyet még mindig a megtestesült Úr vállán kell viselni.

Ez a vállra fektetés kisajátító cselekedet volt. Úgy tűnt, hogy azt mondja: "Te vagy az én juhaim, és ezért a vállamra fektetlek." Nem annyi szóval támasztotta állítását, hanem gyors cselekedettel kijelentette: az ember ugyanis nem visel el olyan juhot, amelyhez nincs joga: ez nem juhlopó volt, hanem pásztortulajdonos. Szorosan fogja a juhot mind a négy lábánál, hogy ne tudjon felkavarni, majd a saját vállára fekteti, mert az egész most az övé. Úgy tűnik, azt mondja: „Nagyon messze vagyok otthonról, és fáradt sivatagban vagyok; de megtaláltam juhaimat, és ezek a kezek fogják meg. ” Itt vannak Urunk saját szavai: „Bárányaimnak örök életet adok, és soha nem vesznek el; és senki sem fogja kiragadni őket a kezemből. " Az olyan erők keze, mint Jézusé, szorosan fogja a megtaláltat. Az ilyen erejű vállak, mint Jézusé, biztonságosan viselik a megtalált otthont. Minden rendben van azzal a birkával, mert pozitívan és kísérletileg a Jó Pásztor sajátja, mint ahogy mindig is az Atya örök célja volt. Emlékszel, amikor Jézus azt mondta neked: „Te vagy az enyém”? Akkor tudom, hogy te is kisajátítottad, és énekelni kezdtél -

- Tehát én vagyok a legjobb Kedvesem,
És ő az enyém.

Ennek a tettnek a másik nézete még mindig a leereszkedõbb: a juhoknak való szolgálat tette. A juh a legfelső, a juh súlya a pásztorra hárul. A juh lovagol, a pásztor a teherviselő. A juh pihen, a pásztor fáradozik. "Közöttetek vagyok, mint aki szolgál" - mondta régen Urunk. "Férfiaként divatba jött, megalázta magát, és engedelmes lett a halálig, még a kereszt haláláig is." Ezen a kereszten viselte bűnünk terhét, mi több, önmagunk terhét. Áldott legyen a neve: „Az Úr rávetette mindannyiunk gonoszságát”, rá is helyezett minket, és viseltetett minket. Ne feledje ezt a választ a Szentírás: „Szerelmében és sajnálatában megváltotta őket; és szültette őket, és a régi időkig hordozta őket. " Lélekig olvadó gondolat, Isten Fia alárendeltté vált az ember fiai számára! A menny és a föld teremtője lehajtotta a vállát, hogy elviselje a bűnösök súlyát.

IV. Zárunk azzal, hogy észreveszünk még egy kérdést, ami az ÖRÖM EGY FORRÁSA. Ez az ember, aki elvesztette a juhát, örömmel tölt el, de ennek egyedüli forrása az ő juha. Juhai annyira felfogták minden gondolatát, és minden képességét úgy parancsolták meg, hogy amint minden gondozását erre összpontosította, úgy találja, hogy minden öröme abból árad.

Az egyetlen dolog, amit szeretnék magával hagyni, az az, hogy kegyelmes Urunk, úgy tűnik, megadja magát megváltottjainak. Milyen teljes mértékben és tökéletesen halad szíve minden gondolata, hatalmának minden cselekedete a rászoruló, bűnös, elveszett lélek felé. Mindent elkölt, hogy visszahozza száműzöttjeit. Szegény lelkek, akik hisznek benne, teljes erejét a nevükben foglalkoztatják. Áldott legyen a neve! Most induljon szívünk szeretettel feléje, aki teljes szívét odaadta megváltásunkért. Szeressük őt. Nem tudjuk úgy szeretni, ahogy ő mérett minket; de tegyük ugyanúgy. Szeressük őt teljes szívvel és lélekkel. Érezzük úgy, mintha semmit sem látnánk, nem tudnánk, nem szeretnénk semmit, kivéve a megfeszített Jézust. Amint teljes szívét betöltöttük, engedjük, hogy betöltse minden szívünket!

Ó, szegény bűnös, ma itt nem engedsz a Jó Pásztornak? Nem fogsz megállni, miközben közeledik? Nem fogsz alávetni hatalmas kegyelmének? Tudd meg, hogy a bűntől és a haláltól való megmentésed neki és egyedül neki kell. Lélegezz neki egy imát: - Gyere, Uram, várom üdvödet! Ments meg, mert bízom benned. ” Ha így imádkozol, akkor rajtad van a Krisztus juhainak bélyege, mert azt mondja: "Az én juhaim meghallják az én hangomat, és én ismerem őket, és ők követnek engem." Gyere el hozzá, mert ő hozzád jön. Nézz rá, mert ő néz rád.