A szovjet korszak nosztalgiája söpri az internetet

A Szovjetunió hosszú, sötét éveinek ikonikus képe egy fáradt babuska, akinek zsinórtáskája van valami nem tetszetős külsejű ételért. Manapság ezek a táskák a retro dizájn klasszikusává váltak, környezetbarát divatkivonatként, különféle színekben. Több száz más szovjet kori termékkel osztoznak ebben a státuszban, amely ma már csak kissé ironikus divat.

korszak

Ott van a Vera Mukhina által 1943-ban tervezett elpusztíthatatlan, metszett pohár (Mukhina létrehozta a Munkás és Parasztlány szobrot, amelyet most Moszkva központjában szeretettel újratelepítettek), a LOMO kamerák és a leves Lada semyorkas (Lada "a hét") most reszket. a hangrendszer dübörgő basszusával, és tinédzserek vezetik, akik nem emlékeznek a poénokra vagy a Szovjetunióra. - Tudna adni egy agyfedelet a Ladámhoz? - mondja az öreg a garázsszerelőnek. "Rendben, ez korrekt cserének tűnik" - válaszolja a szerelő.

A szovjet nosztalgia végigsöpör az interneten, miközben az érzelgős lelkek kicserélik a régi Intourist brosúrák fényképeit Szocsi és Jalta felé, a szovjet hősök képeit ábrázoló bélyegzőket és az űrhajósok napjára emlékezve, kövér műanyag nevaljaškababákat, narancssárga és fehér foltos edényeket, sőt gyufásdobozokat és fagylaltot is burkolók. Úgy tűnik, hogy az olyan weboldalak, mint a sovietgifts.com, nem képesek kielégíteni az idealizált múlt iránti vágyakozást.

Az egyik oldal, a savok.name, egy régi sértésből veszi át a címet, amely mind a porszemet, mind a szovjet állampolgárt jelenti (ebben az összefüggésben "munkabírás"), és a "Szülőföldünk! A Szovjetunió" alcímet viseli. Mint más hasonló helyszíneken, acélpofás fiatalok mesés plakátjait mutatják be, amelyeken mezőgazdasági eszközök és fegyverek szerepelnek, valamint egyéb aprócikkeket, ma már szinte fetisisztikus tárgyakat, például Melodiya bakelitlemezeket, Burani motoros szánokat, hajszárítókat és csapokat.

Mindez nem fejezi ki a Szovjetunió feltámasztására irányuló tényleges vágyat, bár az oroszok akár 50% -a is szeretné. Nem, ez inkább egy visszavonhatatlanul elveszett dolog elárasztása, egy olyan "nem tudod, amit kaptál, amíg el nem múlik" érzés, amelyet olyan emberek tapasztalnak, akiknek az egész ideológiája egy pillanat alatt megsemmisült, és csak az emlékek maradtak meg.

"A valódi szabadság azt jelenti, hogy ne aggódj az utcán való kidobás miatt, mert nem tudsz fizetni az otthonodért, nyugdíjad lesz, és minden évben szép nyaralást tudsz tartani, és hogy megszerezheted az összes olyan oktatást, amelyet előbbre akarsz vinni. az élet státusza, valamint az egészségügyi ellátás teljesen ingyenes "- írja Lisa Karpova a Pravdában. Ugyanis a szovjet korszak brutalitása ellenére az emberek visszatekintenek arra, amit a viszonylagos ártatlanság és talán a feddhetetlenség korának tekintenek.

A Szovjetunióban az állam volt felelős a rosszért és a jóért, míg most, amikor katasztrofális a helyzet, az emberek csak önmagukat hibáztatják. Bár a szovjet állampolgárok tarthattak az állam hatalmas megtorlásától, az orosz állampolgárok egy újfajta félelem - a számlák kifizetésének - áldozatai. "A nyugatiaknak nincs sok tudásuk, amelyre szükségük van ahhoz, hogy megértsék az oroszok által elszenvedett veszteségeket: a kultúra teljes világa, a biztonság, a társadalmi élet mélysége, amely nem változtatható meg egy ideológia számára" - magyarázza Karpova.

Olga Fedina annak a bocsánatkérő nosztalgia-utazásnak a szerzője, amit minden orosz tud (és te nem). Szerinte a hatalmas nosztalgiajelenség része a megosztott tapasztalatokról szól - 1990-ben például több mint 286 millió polgár fogyasztotta ugyanazt a kultúrát és használta ugyanazokat a háztartási cikkeket. Szerinte a posztszovjet kultúra nem tudta létrehozni a kulturális hivatkozások egyesítő keretét. Ilya Utekhin, a szentpétervári Európai Egyetem munkatársa, aki a Communal Living in Russia weboldalt, a szovjet élet virtuális múzeumát, a kommunalka.colgate.edu weboldalt üzemelteti, az elérhetetlenség iránti olthatatlan szomjúságra mutat, mondván, hogy "az elmúlt szovjet boldogság nosztalgikus képei". olyan mitológiai jellegűek, mint egykor a Nyugat képei. Az emberek csak egy mítoszt cseréltek egy másikra.

Anya Von Bremzen, a szovjet főzés művészetének elsajátítása című könyv szerzője valószínűleg egyetértene ezzel. Ír a Vörös téren egy "A Szovjetunióban készült" aktuális ablakbemutatóról, egy gasztronómiai nevet viselő retro szupermarketről és a Stolovaya 57. sz. Szovjet replika étkezdéről, amely hajdina kashát, pohár írót és párolt káposztát szolgál fel. Ezeket a dolgokat, akárcsak Sztálin metrórendszerének fenomenális szépségét, most már értékelhetjük, ahogy vannak, megfosztották az ideológiától, de átitatták az emlékezetet.

Elsősorban a hazai közönségre összpontosító Vlagyimir Putyin mestere annak, hogy manipulálja népe érzelmi kötődését a szovjet ikonográfiához. Végül is olyan szavakat hozott az orosz himnuszhoz, amelyek nem különböznek lényegesen a szovjet himnusz szövegétől, és a Szovjetunió végét a 20. század "legnagyobb geopolitikai katasztrófájának" nyilvánította (elismerés, amelyért ott rengeteg verseny).

Utekhin szerint: "Putyin a hidegháborús retorikát használja a nemzeti identitás helyettesítőjeként", sok tekintetben átveszi a szovjet márkát, hogy a legjobban elősegítse saját tekintélyelvű programját. Sok orosz természetesen támogatta a Krímbe való invázióját, mint visszatérést a dicsőséges szovjet múltba.

Putyin pontosan megérti, mit jelent Dosztojevszkij nagy inkvizítora (a Karamazov testvérek filozófiai gerince), amikor azt állítja, hogy az egyszerű emberek nem tudnak megbirkózni a szabadsággal. A vallás a választás szabadságának megadásával a többséget szenvedésre ítélte. A tömegek - magyarázza - csak akkor élhetnek boldog tudatlanságban, ha azok az erősek uralják őket, akik el tudják viselni a szabadság terheit. Az embereket etetni kell, mielőtt erényesek lehetnek - mondja.

A kommunisták ezt úgyszólván vallásosan gyakorolták, és talán a nagy inkvizítor jelenség magyarázza meg valamilyen módon a szovjet retro giccs óriási népszerűségét és az ezzel járó rózsaszínű szomorúság érzését, amikor egy Cheburashka bögrével (egy Szovjet rajzfilm), a Goodnight Children televíziós altatódal könnyeket rángatózó animációval vagy egy hatalmas ZiL hűtőszekrény megnyugtató ölelésével.