Az antropológus vitatja az öregedés feltételezéseit az Egyesült Államokban.

Még a hetvenes évek elején, amikor a Dél-Floridai Egyetem Szentpétervári Egyetem professzora, Jay Sokolovsky antropológusként kezdte karrierjét, senki nem zavarta az idős amerikaiakat.

Az antropológia többnyire "nemzetközi populációk és gyakran kis törzsi populációk tanulmányozása volt Afrikában, az Amazonason vagy az északi-sarkvidéken, ahol még mindig vannak vadászok és takarmányozók" - magyarázta Sokolovsky.

De bekapcsolódott egy New York-i terepi projektbe, amely a manhattani Midtown központjában lakószállodákban élő, újonnan szabadult mentális betegekkel dolgozott. Közülük sokan idősek voltak, mégis nagyon kevés támogatással és nagyon kevés pénzzel sikerült túlélniük.

Sokolovsky érdeklődött. A kollégák elmondták neki, hogy ez nem igazán antropológia. Nem hallgatott, és a következő néhány évtizedben segített meghatározni az öregedés tanulmányozását.

A múlt hónapban a 66 éves Sokolovsky megkapta a 2013-as Robert B. Textor és a családi díjat az anticipációs antropológia kiválóságáért. A díj elismeri az antropológia hozzájárulását, amely ösztönzi a tájékozott politikai döntéseket.

Visszanéz, és azt mondja: "Mondtam neked"?

Nem annyira a "mondtam neked" kérdésről van szó, hanem arról, hogy örülök, hogy a tudományág végre meglátja az effajta kutatás érdemét. Ha magamra és más emberek munkájára gondolok, azt látom, hogy létrehozunk egy biztonságos teret - intellektuális teret - más fiatal antropológusok számára, hogy ezen a területen dolgozhassanak, amelyet most nagyon sokan.

Számomra úgy tűnik, hogy van egy bizonyos megközelítésünk öregedni, és ez főleg késleltetni próbálja a folyamat és a visszapillantás az öregedés helyett az ifjúság visszaszerzésére ahogy van. Végezze el az elvégzett tanulmányokat bármilyen jelzés arra, hogy ennek milyen hatása van az öregedés élménye itt?

Amikor olyan kultúráink vannak, mint a miénk, amelyek hangsúlyt fektetnek az ifjúságra, az emberek egyik válasza az öregedéskor az, hogy megpróbálja utánozni azokat, akiket idősnek tekintenek. Az egyik érdekes dolog, ami történt, különösen az elmúlt 10 évben, maguk az idősek erőfeszítései, amelyek azt mondják, hogy több érettség is van, mint egyszerűen csak felnőttnek látszani, mint felnőtt gyerekei vagy a szomszédságában lévő tinédzserek. És az Egyesült Államokban és globálisan más posztindusztriális társadalmakban, például Japánban, Angliában és Dániában zajló dolgok egy valóban drámai újradefiniálása annak, hogy néz ki a késői életű emberi érettség ... még az általunk használt nyelven is. Ha körbeutazza a Tampa-öböl környékét, megnézheti azokat a helyeket, amelyeket régebben szenior környezeteknek vagy idősebb lakásoknak jelöltek, mint "aktív élet" lakásokat. Ez alapvetően kulturális válasz az ifjúság-kor folytonosságának rossz végén való negatívumra. Ez számomra nagyon-nagyon drámai változás fiatalabb koromtól kezdve.

Milyen mítoszok vannak az öregedésről ebben az országban, amelyek, ha ismernénk az igazságot, megváltoztatnák a nézőpontunkat?

Szerintem egy alapvető mítosz az, hogy valójában nem tettünk semmi innovatív dolgot, vagy hogy valóban nem tettünk semmi fontosat a probléma megoldása érdekében. És az igazi irónia számomra az - ma már majdnem 20 éve Tampa Bay-ben él - az, hogy még az 1970-es években Tampa Bay volt az első olyan terület az Egyesült Államokban, amely valóban innovatív otthoni gondozási programokat dolgozott ki. Kidolgozták Amerika első igazi hospice programját. Érdekes módon Japánból, Dániából, Angliából és Németországból érkeztek Tampa-öbölbe, és csodálkoztak a Tampa-öbölben kialakuló közösségi alapú programokon, majd visszavették ezeket az ötleteket, adaptálva azokat nemzeti kontextusukhoz és ez a nemzeti politika.

De az irónia az, hogy nem nemzeti politikaként hajtottuk végre őket.

Amikor laikus közönséggel beszélget, van-e egy olyan dolog, amit mond nekik arról, hogy Amerika hogyan kezeli az elöregedő népességet, és amely szerinte valamilyen tengeri változást idézhet elő az életminőségben az élet végén?

Az egyik dolog, ami ilyen drámai módon megváltozott, a viszonylag egészséges késői élet meghosszabbítása az olyan népességekben, mint az Egyesült Államok. Például, ha 1950-ben megnézzük az 50 éves fiatalokat, főleg a nők esetében, akkor valamivel 10 százalék alatt lehet számítani arra, hogy 90 éves korig él. Ha a turnuson előre halad 50 évesek felé a közönségében az évszázad ... ezeknek a nőknek a 26 százaléka számíthat arra, hogy 90 évig él. És sokkal egészségesebben, aktívabban és gyakran társadalmi szempontból is sokkal inkább 90 évig fog élni, mint ... szüleink és még nagyszüleink. Tehát úgy gondolom, hogy ez számomra hihetetlenül izgalmas időszak, ha nem borít el az a tény, hogy az emberek végül krónikus betegségeket és fogyatékosságokat kaphatnak, és mindenki egy vagy másik pillanatban meghal, de ez az, amit az adott szakasz előtt teszel nagyon számít.

61 éves vagyok. Ma reggel 2 mérföldet kocogtam. Amikor nagyapám 61 éves volt, kilenc évre volt a halálától.

És eszébe sem jutott valószínűleg kocogni az utcán. Ez valami olyasmi lett volna, ami valószínűleg őrült emberként jelölte volna meg.

Craig Kopp a "Mindent figyelembe véve" műsorvezetője a WUSF-FM-en 89.7.

Még a hetvenes évek elején, amikor a Dél-Floridai Egyetem Szentpétervári Egyetem professzora, Jay Sokolovsky antropológusként kezdte karrierjét, senki nem zavarta az idős amerikaiakat.

. Reméljük, hogy élvezi a tartalmunkat. Iratkozzon fel még ma, hogy folytassa az olvasást.