Prófétai új vértanú: Szent Szerafim (Csicsagov)

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében

Ma egy szinte ismeretlen, de mégis nagy szentnek, Petrográdi Szent Hieromartyr Seraphimnak (Csicsagov) emlékezünk. Ez egy ember volt, aki a XIX. Század második felében született, egy arisztokrata családhoz. Ragyogó oktatásban részesült, a Page Corps-on végzett, ismert tudós lett, humanitárius és természettudományi oktatásban részesült, és a társadalom felsőbb szintjeinek része volt. Ragyogó katonai pályafutása volt, több háborúban vívott, de mindezt otthagyta és pap lett. Mindenkinél többet tett a szarovi Szent Szerafim szentté avatásáért. 1 Ez volt az ő különös szolgálata.

1910-ben Serafim püspök levelet írt közeli barátjának. Ez 1910 volt; az 1905-ös forradalom megoldódott, a gazdaság és az ipar virágzott, Oroszország hatalmas nemzetté vált, amely most felépült az orosz-japán háborúból. Úgy tűnik, elképesztő, gyönyörű horizont nyílik az ország számára, és az embereket egyfajta eufória fogta el. Most már csak hét éve tudjuk, hogy mi történhetett. De akkor csak néhány ember tudta. Talán csak két vagy három ember tanúsága van. Közülük Serafim püspök volt, aki 1910 csodálatos, fényes évében ezt írta:

„Minden szétesett. A művelt társadalom elvesztette a kereszténység megértését. Mindennap látom a szemem előtt papságunk folyamatos korrupcióját. Egyáltalán nincs remény arra, hogy észhez térnek, vagy megértik állapotukat. Mindenhol részegség, kizsákmányolás, szimónia, zsarolás és világi érdekek. Az utolsó megmaradt hívők reszketéstől remegnek klérusuk állapota miatt. És senki sem ismeri fel végre, hogy az egyház milyen rombolás szélén áll, vagy mi történik. Az alkalom elmaradt. A szellem betegsége átvette az egész állami organizmust. A felépülés pillanata nem ismétlődhet meg, és a papság hirtelen a szakadékba rohan, nincs ereje és vágya a folyamat leállítására. Csak még egy év, csak egy kis idő, és nem is maradnak körülöttünk egyszerű népi emberek. Mindannyian fel fognak kelni, és elutasítják az ilyen őrült és visszataszító vezetőket. És mi lesz az állammal? Velünk együtt pusztul el. Már nincs különbség, hogy ki van a zsinaton, ki a prokurátor, milyen szemináriumok és akadémiák vannak - kínjaink és halálunk közel van. ”

Ezek egy próféta szavai. Azokban az években az ilyen szavak őrültnek tűntek. Mit mond? Ilyen jólét mindenfelé, minden csodálatos, minden felfelé halad. De a szent, istenfélő emberek más szemmel látják a dolgokat, mint a miénk. A siker külső jelei semmit sem jelentenek számukra; a gyökeret, az emberek lelki lényegét nézték - és valami szörnyűséget láttak. Erről Kronstadti Szent János írt, csakúgy, mint a Fülöp Szent Teofán és még sokan mások. A nép állapotát a papság állapota alapján tudja felismerni. Ha a papság leromlott, akkor az emberek is korruptak.

Mi volt e forradalmi események fő hibája? Lehet kifogást emelni, számos egyéb okot is fel lehet idézni, de egyáltalán nincsenek kétségeim. Helyi egyházunk bűnei voltak. Az egyház gyengesége volt a fő és a legfőbb probléma. Saját Helyi Egyházunk hibás az 1917-ben történtekért. Képtelenek voltunk a megfelelő szinten lenni. És az Úr katasztrófákat és szerencsétlenségeket engedélyezett, hogy az emberek észhez térjenek, hogy meglássák, mi az őrületük.

1937-ben Szent Hieromartyr Serafimot, aki ma már tiszteletreméltó idősebb, teljesen rosszul van, cseppekben szenved, ismét letartóztatták. Korábban sokszor bebörtönözték, és éveket töltött a táborokban. Azt hinné, hogy ekkorra már békében hagyták volna. Nagyon öreg volt, de még mindig józan eszű. Olyan beteg volt, olyan gyenge öregember, akit a táborok teljesen megkoptak, hogy még a „hollóhoz” sem tudott sétálni (a letartóztatottakat elvivő fekete autóhoz), és hordágyon kellett cipelniük. Néhány nappal később lelőtték a Butovo lőtéren. Soha nem vallotta be a külföldiek egyik vádját sem. Sok ember, még a papság és a püspökök is, kínzással vallották be a legnevetségesebb bűncselekményeket is - kémkedés, összeesküvés a szovjet kormány ellen stb. Szeráfim Szent Hieromartyr semmit sem tartott. Láttuk kihallgatási jelentéseit - szörnyű tárgyalásoknak vetették alá, de soha egyetlen személyt sem érintett, soha egyetlen nevet sem nevezett meg, és soha nem értett egyet az ellene felhozott vádakkal. De prófétai ajándéka soha nem hagyta el. Talán ennek oka hűsége, bölcsessége és bátorsága volt.

Alig néhány hónappal az 1937-es kivégzése előtt, amikor úgy tűnt, hogy a Helyi Egyház helyrehozhatatlanul pusztult el, amikor a szabadságban nem maradt több egyházi és püspöknél több, amikor a püspökök azt mondták, hogy nem hiszik, hogy valaha is szolgálni fognak egy másik liturgia, és hogy ezek voltak az utolsó alkalmak, Szent Hieromartyr Serafim írja:

„Az ortodox egyház komoly megpróbáltatásokon esik át. Aki hű marad, megmenekül. Az üldözések miatt sokan elhagyják az egyházat, mások pedig még el is árulják. A történelemben voltak más üldözési időszakok is, de ezek mind a kereszténység diadalával végződtek. Így lesz ezekkel az üldöztetésekkel. Végük lesz, és az ortodoxia ismét diadalmaskodik. Most sokan szenvednek a hit miatt, de ők az arany, amely megtisztul az üldözés kemencéjében. Több új vértanú szenved a keresztény hitért, mint valaha a kereszténység története során. ”

Nagyon keveset tudunk a szent új vértanúkról, akik szinte kortársaink voltak. Ezért nem tanulunk tapasztalataikból, és nem fordulunk hozzájuk imádságban. Különösen imádkoznunk kell Szerafim (Csicsagov) Szent Hieromartyrért, hogy ő felvilágosítsa elménket; hogy az életet olyannak látnánk, amilyen valójában Isten, és nem az emberek előtt; hogy megértsük az idők jeleit, és képesek legyünk értelmezni azt a bonyolult, ellentmondásos világot, amelyben élünk, amelyben Isten úgy ítélte meg, hogy élnünk kell.

Szent Hieromartyr szeráfok, imádkozz értünk Istenért! Ámen.