Étkezési tilalmak: Isten akarata vagy „földi” kulturális adaptációk?

Nincs kagyló az Ön számára (gondoljon a "Leves nácira" a Seinfeldre)!

Feladva: 2012. április 21

isten

Mai bejegyzésemben a vallási alapú ételtabukkal szeretnék foglalkozni. Ezt a témát röviden kitérem a nemrégiben megjelent The Consuming Instinct: What Juicy Burgers, Ferraris, Pornography and Gift Giving Reverse About Human Nature című szakkönyvembe. 47-48). Isten rendeletei arról, hogy mely ételeket szabad enni, a hitétől (meglehetősen gyanús valóságtól) függően nagyban eltérnek. Például a sertéshús vagy mindenütt finom fehérjeválasztási lehetőség, vagy Istennel való visszaélés. Ha egy katolikus családban születtem Brazíliában, Isten megengedi, hogy sertéshúst egyek, de ha zsidó vagy muszlim családba születtem, akkor a sertéshús mélyen sértő Istennek. Tekintettel arra, hogy 10 000 dokumentált vallás létezik, és ugyanannyi, ha nem több Isten van, nehéz lehet teljesen biztosan tudni, hogy mely ételeket lehet vagy nem lehet enni.

Ez utóbbi fényében próbálja elképzelni a bronzkorban a Közel-Keleten élő egyén valóságát. Nincsenek ismeretek a biotoxinokról; képtelen megjósolni, hogy mely állatok lehetnek fertőzöttek; képtelenség megjósolni, hogy melyik víztípus okozhat nagyobb szennyeződést; képtelenség csökkenteni a szennyezés kockázatát főzéssel. Az ilyen egyének minden statisztikai rendszeresség nélkül megállapíthatják, hogy egyesek hirtelen meghalnak ezeknek az állatoknak a lenyelésével, míg sokan mások életben maradtak. Mivel a megfigyeléses tanulás nem történhetett meg (és így a szükséges „földi” tudás nem adható át generációkról), csak egy lehetőség maradt meg ... ennek az ökológiai valóságnak a látszólagos „véletlenszerűségét” és bizonytalanságát Isten akaratának tulajdonítják. Nem meglepő, hogy ezután vallási rendeletet fogadnak el, amelyben az étkezési tilalom Isten rendeleteinek részévé válik. Néhány nappal ezelőtt találkoztam Joe Henrich és munkatársai nemrégiben megjelent cikkével, amelyben bebizonyították, hogy a fidzsi ételeket tartalmazó tabuk kulturális adaptációként szolgálnak a tengeri mérgekhez.

Lényeg: Azt javaslom, hogy egyes vallási ediktumok sokkal inkább kulturális adaptációk, amelyek túlélési előnyökkel járnak, szemben a mindenható és mindentudó istenség szeszélyes akaratával. Természetesen a vallásos emberek azt állíthatják, hogy Isten „kinyilatkoztatott” ételrendelkezései éppen annak tudhatók be, hogy megpróbál megvédeni minket ezektől a veszélyes méreganyagoktól, ami végtelen jóindulatának tökéletes megnyilvánulása.!