Szombatiskola háló

Hetednapi adventista bibliatanulmányozási beszélgetés

white

  • Felnőtt SS
    • Heti lecke
    • Napi lecke
    • 2020 Q4: Oktatás
    • 2020 Q3: Barátokat szerezni Istennek
    • Felnőtt tanár
    • Felnőtt órák (fő)
    • Lecke levéltár
    • Nemzetközi
    • Audiovizuális
    • Bibliaóra Archívumok
    • Funkció
    • Missziók
  • Gyerekek és ifjúság
    • Gyerekek-Kezdő-Elsődleges
    • Gyerek missziók
    • Juniorok - tizenévesek
    • Ifjúság
    • InVerse-College
    • YA missziók
      • Filozófiánk
  • Ról ről
    • GYIK
    • Amiben hiszünk
    • Megjegyzés szabályai
    • Segíthet nekünk!
    • Segítség keresetik
    • Webhelytérkép
    • Az emberek
    • A látomásunk
    • SabbathSchoolHistory
    • A blogunkról
    • SSNET előzmények
    • Adatvédelmi irányelvek
  • Erőforrások
    • Alapvető hiedelmek
    • Felnőtt SS órák
    • Bibliatanulmányozó központ
    • Aktuális bibliatanulmányok
    • Biblia éve
    • Egészségügyi források
    • Teremtés/Tudomány
  • SSNET áruház
    • Nyissa meg az SSNET áruházat
    • Amazon.com
    • Abe Books
    • Nyissa meg az Amazon.ca oldalt
    • ChristianBooks.com
    • Használt és ritka könyvek
  • Könyvek és egyebek
    • Barátokat szerezni Istennek
    • 1. és 2. Peter Resources
    • Adventista kérdések
    • Adventista úttörő írások
    • Apokalipszis források
    • Az egyház szervezete és egysége
    • Végidő-források
    • Családi források
    • Szentlélek és spiritualitás
    • Missziós kalandok
    • New Living Translation
    • Pál levelei
    • Szombatiskolai tanórák
    • Felügyelet
    • SSNET könyvesbolt
    • Papírkönyveket vásárolt
    • Kindle könyveket vásárolt
  • Linkek
  • Kapcsolatba lépni

Ellen White, Evangelizáció, p. 173

Nem is olyan régen írtam egy blogot „A végidő és az összeesküvés elméletek” címmel. Abban a blogban megosztottam gondolataimat általában a keresztények kapcsolatával és az összeesküvések egyre növekvő népszerűségével kapcsolatban. Ebben a bejegyzésben konkrétabban a hetednapi adventistákkal és az összeesküvés-gondolkodással szeretnék foglalkozni, megosztva néhány gondolatot Ellen G. White egyházalapító és prófétanő életéből, valamint arról, hogy miként kezelte ezt a kérdést. Bízom benne, hogy ez áldás lesz a hetednapi adventisták és más felekezetű keresztények számára is.

Az első dolog, amit ki kell emelni, hogy Ellen White nem igazán foglalkozott az összeesküvés-elméletek kérdésével. Összeesküvés-elméletek, bár nőttek az ő korában, ahol nem annyira elterjedtek, mint manapság. Azonban minden bizonnyal egy olyan időszakban élt, amikor egyre nagyobb volt az engedelem az összeesküvés-gondolkodásnak. Az illuminátusok és a szabadkőművesek már a helyszínen voltak, és mint később látni fogjuk, Ellen White még a szabadkőműveseket is megemlítette. Emellett Ellen White a historista módszerrel értelmezte a bibliai próféciákat, mint Martin Luther, John Calvin, Isaac Newton és sok más keresztény a történelem során. Ez a módszer azt feltételezi, hogy az emberi történelem és a bibliai próféciák kéz a kézben járnak, és nem különülnek el egymástól. Mint ilyen, Ellen White sok apokaliptikus próféciát értett meg olyan módon, amely leleplezi vagy bemutatja bizonyos tevékenységeket, amelyekbe Sátán részt vesz a földtörténelem utolsó napjaiban.

Bár úgy gondolom, hogy a historizmus a bibliai próféciák legpontosabb értelmezése, fennáll annak a veszélye, hogy vágyat kelthet a Biblián túlmutatva ezen „utolsó napi sátáni tevékenységek” feltárására. [I] Akik ezt teszik, elmerülnek összeesküvés-elméletek, miközben azt gondolják, hogy próféciákat tanulnak. De ez tévedés. A prófécia az, amit a Biblia egyértelműen tanít az utolsó napi eseményekről, és semmi mást. Amint valaki a biblia nélküli „rejtett” információk után kutat, akkor már nem a próféciákat, hanem a legjobb esetben elfogult spekulációt tanulmányozza. Nyilvánvaló, hogy míg Ellen White historizáló volt (ami a vasárnapi törvény megértéséhez vezet), soha nem folytatott biblia nélküli spekulációkat. Nem vesztegette az idejét a „fekete pápáról, az illuminátusokról, a szabadkőművességről, a kommunizmusról vagy a kormányzati titkokról”. Az OK? Az egyik kimutatható a Szentírásból. A másik nem.

A második szempont, amelyet figyelembe kell venni, az észlelt összeesküvések kivizsgálásának és átgondolásának szükségessége. Ha egy ilyen tevékenységre szükség volt a keresztény növekedéshez és a végső eseményekre való felkészüléshez, akkor kíváncsi vagyok, miért nem utasította Isten Ellen White-ot arra, hogy vegyen részt benne, vagy miért nem foglalkozott vele soha maga. Például az eredeti Illuminátit 1776-ban alapították, alig ötvenegy évvel Ellen White születése előtt. Ha szükséges volt az illuminátusok és belső működésük ismerete, miért nem látta Isten helyesnek, hogy elmondja erről Ellen White-nak? Minden írásában nincs egy szótag az Illuminátusoknak szentelve. A szabadkőművesek eredetüket a 16. század végére vagy a 17. század elejére vezetik vissza, és Ellen White napja alatt bőven akadtak szabadkőműves összeesküvés-elméletek. A Publiceye.org „Az illuminátus szabadkőműves összeesküvés” című cikkében a szerző kijelenti, hogy „A széles körben elterjedt szabadkőműves összeesküvés gondolata az 1700-as évek végén keletkezett, és az USA-ban az 1800-as években virágzott.” [Ii] Még egyszer, Ellen White az írások semmisek az ilyen összeesküvés-elméletek között.

Ellen White megemlíti a szabadkőműveseket. De fontos megjegyezni, hogy mit mondott és mit nem. Ellen White azt tanácsolta Isten irányítása alatt, hogy a keresztényeknek gyakorlati és nyilvánvaló okokból távol kell maradniuk a Szabadkőműves társadalomból. Shawn Brace hetednapi adventista lelkész ezt írja:

Alapjában véve Ellen White körülbelül öt különböző helyen foglalkozik a témával, és minden alkalommal teljesen egyértelmű, hogy valóban tanácsot ad, hogy távol tartsa magát a szabadkőművesekkel való kapcsolattartástól. Azonban el kell olvasni, miért javasolja, hogy tartsuk magunkat távol tőlük, mielőtt előrejeleznénk, hogyan próbálják megszerezni a világot. Sok ember számára nagy meglepetésre, kétségtelen, hogy az okok, amelyekkel elkerüli őket, semmi köze az állítólagos sátáni rituálékhoz vagy baljós cselekményeikhez, hogy átvegyék a világot. A szabadkőművesek elkerülése érdekében megfogalmazott okok nagyjából ugyanazok az okok, amelyeket megadna azért, ha nem lóg a bárban. [Iii]

Ellen White soha nem vetett fel egyetlen „összeesküvés-elméletet” a szabadkőművesekkel kapcsolatban. Egyszerűen ugyanazokat az okokat adta meg, amelyeket bármely más bölcs keresztény megad. A szabad kőművesek világiak, és tanításaik ellentétesek az evangéliummal. Keresztényként nem szabad, hogy részesei legyünk egy ilyen testvériségnek.

Eddig azt láttuk, hogy Ellen White, bár biztosan volt lehetősége, soha nem folytatott összeesküvés-elméleti beszélgetést. Egyedül ez okozhatja az összeesküvésekben lenyűgözöttek azon tűnődést, hogy vajon értelmetlen vizsgálatokkal pazaroljuk-e az időnket. Szeretnék azonban rámutatni Ellen White néhány idézetére (zárójelben személyes megjegyzésekkel), amelyek alapelveket adnak számunkra, amelyeket szem előtt kell tartanunk a kérdés kezelésekor.

„Sokkal kevesebb vitára van szükségünk [az összeesküvés-elméletek egyik jellemzője] és sokkal inkább Krisztus bemutatására. Megváltónk minden hitünk és reményünk központja ”(EV, 172.).

A mi munkánk nem az, hogy rajtaütést folytassunk a kormány ellen, hanem az, hogy felkészítsünk egy népet arra, hogy álljon az Úr nagy napján. Minél kevesebb támadást hajtunk végre a hatóságok és a hatalmak ellen, annál több munkát fogunk végezni Isten érdekében ... [Az összeesküvés-elméletek pontosan azt teszik, amit ebben az idézetben nekünk nem szabad megtenni] Tegyen meg mindent annak érdekében, hogy tükrözze a fényt, de ne beszéljen irritáló vagy provokáló szavak ”(EV, 173).

„Világosan meg kell értened az evangéliumot. A vallási élet nem a komor és a szomorúság, hanem a béke és az öröm mellett párosul Krisztus-szerű méltósággal és szent ünnepélyességgel [Az összeesküvésekkel lenyűgözöttek gyakran példát mutatnak a kereszténység végzetére és komorságára, és nem a békére és az örömre, amelyet el kellene érni]. Megváltónk nem biztat bennünket a kételyek, félelmek és a szorongató előérzetek ápolására; ezek nem hoznak megkönnyebbülést a lélekben, és inkább meg kell őket feddeni, mint dicsérni [Az összeesküvés-gondolkodás kétségeket, félelmeket és szorongató előérzeteket táplál. Ahelyett, hogy dicsérnénk ezeket a dolgokat azzal, hogy rájuk összpontosítunk, figyelmen kívül hagyva meg kell őket feddeni őket]. Lehet, hogy kimondhatatlan és dicsőséges örömünk van. Tegyük el az indolenciánkat és tanulmányozzuk folyamatosan Isten Igéjét ”(EV, 180).

„Megmutatták, hogy az ellenségnek az a célja, hogy a férfiak elméjét valamilyen homályos vagy nem fontos pontra terelje, olyasvalamire, ami nem teljesen tárul fel, vagy nem elengedhetetlen az üdvösséghez [az összeesküvés-elméletek klasszikus leírása]. Ez válik elnyelő témává, a „jelen igazságává”, amikor az összes vizsgálat és feltételezés csak a dolgok homályosabbá tételét szolgálja, és megzavarja egyesek elméjét, akiknek az igazság megszentelésével egységre kell törekedniük ”(EV, 182 ).

„Egy nemes, elkötelezett, lelki munkás a nagy tesztelő igazságokban, amelyek a világnak átadandó ünnepélyes üzenetet képezik, elegendő okot fognak találni arra, hogy minden kisebb különbséget eltitkoljon, ahelyett, hogy viták alanyává válna. Hagyja, hogy az elme a megváltás nagy munkáján, Krisztus hamarosan eljövetelén és Isten parancsain maradjon; és kiderül, hogy ezekben a témákban van elegendő gondolkodási terület a teljes figyelem felkeltéséhez [Ha több időt fordítanánk Jézus megismerésére, akkor nem lenne időnk spekulációkra. Az összeesküvés hívei sok mindenről sok tudással rendelkeznek, de hiányzik belőlük Jézus drágasága. A csábítás helyett taszítják a körülöttük lévőket] ”(EV, 183).

„Sátán örül, ha felnagyítjuk erejét [Ez az összeesküvés-elméletek természete]. Miért nem beszélünk Jézusról? Miért ne fokozhatnánk erejét és szeretetét ”(MHH, 43)?

Bár ezek a kijelentések nem feltétlenül foglalkoznak közvetlenül az összeesküvés-elméletek kérdésével, nem látom, hogyan lehet az összeesküvés-gondolkodásba belefogni anélkül, hogy megsértenék Ellen White fentebb említett istenfélő elveit. Nyilvánvaló, hogy Ellen White az összeesküvés-elméletet nem tartotta szükséges elemnek az utolsó napi csalásokra való felkészüléshez.

Ellen White azonban nem a mi példánk - Jézus Krisztus az. Jézusban megtaláljuk a mintánkat - amely arra irányul, hogy irgalmat, szeretetet és empátiát mutasson a szenvedők iránt, és aki nem vesztegette az idejét az összeesküvésekről. Imádkozom, hogy életem ilyen szépséget tükrözzen. Ellen White írta,

Emberek milliói milliói, betegségben, tudatlanságban és bűnben soha nem hallottak annyira Krisztus iránti szeretetéről. Ha az állapotunk és az övék megfordulna, mit szeretnénk, ha tennének értünk? Mindezt, amennyiben hatalmunkban rejlik, nekünk kell tennünk. Krisztus életszabálya, amely szerint mindannyiunknak ki kell állnia vagy el kell esnie az ítéletben: „Bármit is akarsz, hogy az emberek veled cselekedjenek, tedd velük is.” ”Máté 7:12 [iv]

Befejezésül azt kérdezem, mit szeretne egy keresztény tenni érted, ha elveszett? Szeretné, ha megosztaná veletek, hogy a viselt ingetnek szabadkőműves szimbólumai vannak, egy DVD-t arról, hogy a Bush-kormány hogyan rajzolta meg a 911-et, vagy hogy a tetszett zene hogyan rögzíti hátrafelé a sátáni szövegeket? Vagy azt szeretné, ha elmondaná Jézus irántad érzett szeretetéről? Mit akarsz, hogy mondjon? Amikor a szíved vérzik, amikor az adósságod elsöprő, amikor a házasságod véget ér, amikor a bűntudatod leveri, ott ülsz a nappaliban, és darabokra hullott körülötted a világod - mit szeretnél hallani?

Nem tudok rólad, de szeretném hallani, hogy van egy Megváltó, aki „végtelen gyengédséggel tekint azokra a lelkekre, akiket saját vérével vásárolt meg. Ők az Ő szeretetének állításai. Kimondhatatlan vágyakozással néz rájuk. ”[Iiv] Szeretném tudni, hogy van, akinek Jézus a neve, aki megmentheti a legrosszabbat is. Ha összetört a szívem, szólj hozzám az Ő szeretetéről! Amikor a bűn engem vasláncokba köt, mondd el az erejét! Amikor elveszett vagyok, és nincs hová mennem, kérlek, beszélj velem arról: „Aki megnyugtathatja a tomboló tengereket, látást enged a vakoknak, talpra tudja húzni a sántait.” [V] Mondd: „Isten szeret téged, Marcos. " Olyan erős szeretettel, hogy soha nem enged el, ó, nem vagy egyedül ". [Vi]

Hetednapi adventisták, kérem Önt - beszéljen Jézusról. Beszélj róla. Meséljen az Ő szeretetéről. Meséljen kegyelméről. Mondja el az erejét. Meséljen hamarosan visszatéréséről! Beszélj arról, hogy vágyik arra, hogy együtt legyünk vele. Beszélj arról, hogyan tudja megmenteni a legrosszabb bűnösöket. Beszélgetés Jézusról. Legyen Ő a te témád és dalod. Legyen Ő minden lélegzeted. Ha te és én ezt tennénk, ha naponta választanánk felemelni Őt, soha nem tévednénk - soha.

[i] Abban az esetben, ha valaki megkísérli ezt a veszélyt a historizmus elleni érvként tekinteni, ne felejtsük el, hogy a futurizmus, az apokaliptikus értelmezés legnépszerűbb módszere is számtalan összeesküvés-elméletet szül. Az egyiket e veszély miatt elutasítani annyit jelent, mint a másikat is. Ezenkívül a gondolati rendszer érvényességét nem lehet visszaélésekkel meghatározni.