Folkways in Sociology: Jelentés, jellemzők és jelentőség

Folkways in Sociology: Jelentés, jellemzők és jelentőség!

sociology

A korai amerikai szociológus, William G. Sumner (1840-1910) kétféle normát azonosított Folkways (1906) című könyvében, amelyet „néputaknak” és „mores” -nek nevezett el. Egy társadalom vagy egy csoport eljárásmódjait képviselik.

Bemutatják nekünk ennek vagy annak a legáltalánosabb vagy legelfogadottabb vagy leginkább szabványosított módszereit. A néputakat nem a tartalmuk, hanem az a mértékük különbözteti meg a csoport tagjaitól, akik kénytelenek megfelelni nekik, a fontosság mértéke, a büntetés súlyossága, ha megsértik őket, vagy az érzelmek intenzitása, amelyek a őket.

Mik azok a néputak?

Reuter és Hart (1933) szerint: „A néputak egyszerű cselekvési szokások, amelyek közösek a csoport tagjai számára; ezek az emberek módjai, amelyek némileg szabványosítottak és bizonyos fokú hagyományos szankciókat alkalmaznak kitartásukért ”. Maclver és Page (1949) a következőképpen fogalmazta meg: "A népi utak a társadalomban elismert vagy elfogadott viselkedési módok."

Egyszerűen fogalmazva: a néputak a csoport szokásos, szokásos és szokásos módjai bizonyos igények kielégítésére vagy a napi problémák megoldására. Az étkezések ideje, a napi étkezések száma, az étkezés módja - ebéd vagy vacsora, az alkalmazott étel fajtája, elkészítésének módja, a beszéd és az öltözködés módja, az illemtan formája és számos egyéb tény. a mindennapi élet néhány példája azoknak a szokásos gyakorlatoknak, amelyeknek az egyének megfelelnek személyes szokásaiknak.

Bármely rutinszerű tevékenység önmagában szokás az egyén szempontjából, de amikor a kommunikáló nép körében általánossá válik, népi útnak, azaz egy csoport szokásának nevezik. A szokásokból kialakulnak a szokás azonosságai, amelyekre a szociológus néputakként vagy szokásokként hivatkozik. Nem minden (csoportos) szokás válik általánossá. Egyénenként és helyenként különböznek.

A szokások egy személy ismétlődő cselekedetei:

A szocializáció során megtanulják. Az egyén második természetévé válnak. Amikor a szokásokat társadalmilag elfogadják és a társadalomban számos személy követi, akkor népi utakká válnak, például üdvözlet- és udvariasságváltási szokásokká.

A sapka, kalap vagy turbán viselése és sok más öltözködési kérdés az egyének szokása, de a csoport szempontjából népi út. Kezet fogni, villával és késsel étkezni, autózni az utca bal vagy jobb oldalán, órákon részt venni festékkel és szoknyával, nem pedig ruha vagy fürdőruhával, vagy „Tisztelt Uram” néven írni. A levélben szereplő úr néhány a sok közül nyugati vagy amerikai néputak.

Hasonlóképpen turbán és sherwani (hosszú hímzett kabát) viselése és a nőstény lovaglás a vőlegénynél a házassági felvonulás idején, egy Mangal Sutra (gyöngyökkel ellátott arany lánc) viselése egy házas hindu nő részéről, teniszezett tenyérrel licitálva a „Namaste” kifejezésre vagy a kéz tisztítása étkezés előtt néhány példa az indiai néputakra. A néputak a mindennapi szokásaink jó részét lefedik az egyszerű illemtan szabályaitól a problémák kezelésének technikai módjáig.

Jellemzők:

W. G. Sumner (1906) ezt írta:

„A népi utak az ember tudattalan, spontán, koordinálatlan alkalmazkodása a környezetéhez, a kicsinyes cselekedetek gyakori megismétlődésének eredménye, gyakran nagyszámú aggodalomra okot adó cselekedettel, vagy legalábbis ugyanúgy cselekedve, ha szemtől szemben ugyanaz a szükséglet. ”

A néputak főbb jellemzői a következők:

(1) A népi utak spontán erednek abból az alapvető tényből, hogy az embernek cselekednie kell az élethez. Általában eszméletlenül merülnek fel egy olyan csoportban, mint a kézfogás, a kalap megdöntése, az idegenek hívása, tervszerű és racionális gondolkodás nélkül.

(2) A népi utak csoportos tapasztalatokból alakulnak ki. Interakció révén generációról generációra szállnak.

(3) Változnak a kultúra változásával, vagy amikor különböző helyzetekbe kerülünk.

(4) A népi utak a leggyengébb normák, amelyeket leggyakrabban megsértenek, de a legkevésbé súlyos büntetést vonnak maguk után. A néputak megsértése csak enyhe bizalmatlanságot okoz néhány mosoly, pillantás vagy mások alkalmi megjegyzései formájában.

(5) A népi utakat a legtöbb ember nem morális kérdésnek tekinti. A „helyes” útnak és a „normálisnak” tekintik őket. Az emberek többségüket vitathatatlanul elfogadják.

(6) A népi utak abban különböznek a szokásoktól, hogy kevésbé szigorúan szankcionálva vannak, és nem elvont elvek.

(7) A népi utak (szokások) megterhelőek és néha meg is válhatnak.

Néha több energiát igényelnek, mint amennyit megtakarítanak.

(8) Minden társadalomnak van néhány/sok népi útja. Még a legprimitívebb társadalomnak is lesz néhány száz népútja. A modern ipari társadalmakban még nagyobb számban vesznek részt és vesznek részt.

Fontosság:

A népi utak a kultúra alapjai. Jobban megértik az adott kultúrát. Szabályozóak és nyomást gyakorolnak az egyénre és a csoportra, hogy megfeleljenek a normáknak. Ők a legerőteljesebbek, és az állami fellépésnél is jobban ellenőrzik az egyének viselkedését a társadalomban. A népi utak ugyanolyan nélkülözhetetlenek a társadalmi életben, mint a nyelv, és nagyjából ugyanazt a célt szolgálják.