Martin Luther Részletek a férgek országgyűlésén tett nyilatkozatából (1521)

[Dr. Ecken:]. . . Meg akarja védeni azokat a könyveket, amelyeket elismertek a munkájaként? Vagy visszavonni bármit, ami bennük van? . . .

martin

[Luther:] A legnyugodtabb császár úr, a leghíresebb fejedelmek, a legkegyesebb urak. . . Arra kérlek benneteket, hogy engedjék meg kegyes meghallgatásomat kérésemnek, amely - bízom benne - az igazságosság és az igazság könyörgése lesz; és ha tapasztalatlanságom miatt elhanyagolom a megfelelő címek megadását, vagy bármilyen módon sértem a bíróság illemtanát a modoromban vagy viselkedésemben, légy szíves megbocsátani nekem, könyörgöm, mivel olyan ember vagyok, aki az élet nem a bíróságokon, hanem egy kolostor celláiban; egy ember, aki csak ezt tudja mondani magáról, hogy a mai napig szívvel egyszerűséggel gondoltam és írtam, kizárólag Isten dicsőségére és Krisztus hűséges népének tiszta útmutatására. . . .

. . . Császári felséged és uraságod: Kérem, vegye figyelembe, hogy könyveim nem mind egyformák.

Vannak olyanok, amelyekben a hithűség és az erkölcs iránti jámborsággal olyan egyszerűséggel és olyan egyetértésben foglalkoztam az evangéliumokkal, hogy ellenfeleim maguk is kénytelenek beismerni őket hasznosnak, ártalmatlannak és egyértelműen érdemes elolvasniuk egy keresztény embertől. Még a Bika is, bár kemény és kegyetlen, néhány könyvemet ártalmatlanná teszi, bár egyenesen szörnyű ítélettel elítéli őket is. Ha el kellene kezdenem itt visszahúzódni, mit tegyek, kérem, tennék, de egyedül elítélnék a halandók között ezt az igazságot, amelyet barátok és ellenségek egyaránt elismernek, az egyetemes beleegyezés elleni küzdelemben?

A második fajta azokban az írásokban áll, amelyek a pápaság és a pápisták tana ellen álltak, mint azok ellen, akik gonosz tanaik és előzményeik révén pazarolták a keresztény világot azáltal, hogy kárt okoztak az emberek lelkében és testében. Senki sem tagadhatja, sem eltitkolhatja ezt, mert az egyetemes tapasztalatok és a világ minden tájáról érkező sérelmek tanúi annak, hogy a pápa törvényei és az ember által alkotott tanítások révén a hívek lelkiismerete legszánalmasabban bebörtönzött, zavart és kínokba keveredett. és azt is, hogy javaikat és javaikat (főleg e híres német nemzet körében) a hihetetlen zsarnokság emésztette fel, és mind a mai napig végtelenül szégyenletes módon emésztik fel őket; és ez a gondolat, hogy ők maguk a saját törvényeik szerint gondoskodnak arról, hogy a pápa törvényeit és tanait, amelyek ellentétesek az evangéliummal vagy az Atyák tanításával, hibásnak és hibásnak kell tekinteni. Ha aztán ezeket visszavonom, az egyetlen hatás az lesz, hogy erőt adunk az ilyen zsarnoksághoz, hogy nem az ablakokat, hanem a fő ajtókat nyitom meg egy ilyen istenkáromlásnak, amely ezután messzebbre és szélesebbre fog leselkedni, mint eddig merte. . . .

A harmadik fajta azokból a könyvekből áll, amelyeket magánszemélyek ellen írtam, ún. azokkal szemben, akik a római zsarnokság védelmében és annak a kegyességnek a megdöntésére fordultak, amelyet tanítottam. Bevallom, hogy szigorúbb voltam velük szemben, mint ami vallási fogadalmaimhoz és hivatásomhoz illik. Mert nem teszem ki magam bármiféle szentnek, és most sem a magatartásom miatt vitatkozom, hanem a keresztény tanok miatt. De nem az a hatalmam, hogy visszavegyem őket, mert ez a visszahelyezés megadná azt a zsarnokságot és istenkáromlást, és alkalmat adna arra, hogy uralkodjon felettük, akiket védek, és erősebben dühöngjek Isten népe ellen, mint valaha.

Mivel azonban férfi vagyok, és nem Isten, nem tudom más védelemmel ellátni az írásaimat, mint azt, amelyet az én Uram, Jézus Krisztus biztosított az ő tanításához. Amikor Annas előtt meghallgatták tanításával kapcsolatban, és büfét kapott egy szolgától, azt mondta: "Ha rosszat beszéltem, tanúskodj a rosszról". Ha maga az Úr, aki tudta, hogy nem tévedhet, nem tagadta meg, hogy tanúságtételt hallgasson még értéktelen rabszolgától is, mennyivel többet kéne keresnem és tévedni, hogy képes vagyok semmire, de tévedésre. megvárni, aki tanúskodni akar tanításom ellen.

Ezért Isten kegyelméből arra kérem császári felségedet és Dicső uraságodat, vagy bárki másokat, hogy legyőzzék őket a próféták írásaival vagy az evangéliumokkal; mert készen állok a legjobban, ha jobb utasítást kapok, hogy visszautasítsak minden hibát, és elsőként fogom írásba dobni az írásaimat. . . .

Ezt követően a Birodalom szónoka feltartóztatás hangján azt mondta, hogy [Luther] válasza nem a lényeg, és nem szabad megkérdőjelezni azokat az ügyeket, amelyekben korábban a Tanácsok elítéltek és határoztak. Finomítás és kifinomultság nélkül, egyértelmű választ kértek tőle: Hajlandó-e visszavonulni, vagy sem?

Luther ekkor így válaszolt: Császári felséged és uraságaid egyszerű választ követelnek. Itt van, sima és lakkozatlan. Hacsak a Szentírás tanúsága szerint nem ítélnek el [meggyőződéssel] tévedésből, vagy (mivel nem bízom a pápa vagy a tanácsok nem támogatott tekintélyében, mivel nyilvánvaló, hogy gyakran tévedtek és gyakran ellentmondtak önmaguknak) nyilvánvaló érveléssel, állok a Szentírás által elítélt [meggyõzõdött], amelyhez fellebbeztem, és lelkiismeretemet Isten igéje fogja el, semmit sem tudok és nem is fogok visszavonni, mert a lelkiismeretünk ellen cselekedni nem biztonságos számunkra, és nem is nyitott számunkra.

Ezzel állást foglalok. Nem tehetek mást. Istenem segíts.

Vissza a 2. olvasási listához.

Lépjen a kurzus kezdőlapjára.

Javaslatokat szívesen fogadunk. Kérjük, küldje el észrevételeit a [email protected] címre .

Az engedélyt nem kereskedelmi célú oktatási célokra adják meg; minden egyéb jog fenntartva.

Ez az oldal utoljára 1997. január 17-én frissült.