Miért volt Ruth Bader Ginsburgnak intim, mégis ambivalens kapcsolata a zsidósággal és Izraellel?

A kései igazságszolgáltatás büszke volt és erőt merített zsidó örökségéből, de fiatal nőként növekvő feminista tudatossága arra késztette, hogy döntést hozzon a vallási tiszteletről.

2018 júliusában a néhai Ruth Bader Ginsburg igazságszolgáltatás, bonyolult mintájú kék-fehér sállal imádkozókendőként csapkodva a vállán, egy nő mellett ült, aki a legközelebb állt helyi kollégájához: az izraeli legfelsőbb bíróság volt elnökéhez. Dorit Beinisch.

A jeruzsálemi Amerikai Központban beszéltek két országuk közös küzdelmeiről, amikor a törvényes és parlamenti hatalomról volt szó, valamint a zsidóság és az egyenlő jogokért folytatott küzdelem kölcsönhatásáról a politikai és vallási kultúrákban - amelyek a nők tiszteletét szolgálják, de ahol „a talapzat gyakran ketrecnek bizonyul”.

Ginsburg hangsúlyozta, hogy az amerikai és izraeli bíróságok „világszerte ismertek a bírósági függetlenségről, és ezt reméljük, hogy meg tudjuk tartani. Ehhez olyan nyilvánosságra van szükség, amely megérti annak a hatalmas értéknek az értékét, hogy olyan bíróságok vannak, amelyek mentesek a kormány bármilyen befolyásától. ”

ugrás - jeruzsálemi esemény

Az esemény, hasonlóan Ginsburg izraeli útjának többi állomásához, amely meghitt ebédet tartalmazott az izraeli Legfelsőbb Bíróság bíráival, kényelmes ismeretekkel rendelkezett. Ez volt az ötödik látogatás a Szentföldön Ginsburg számára, aki ortodox családban nevelkedett, élete során aktív, ha nem is mindig harmonikus kapcsolatban állt zsidó örökségével és a zsidó állammal.

A látogatás során egy eseményen, amikor az életéről készült dokumentumfilmet, az „RBG-t” vetítették, az akkor 84 éves Ginsburg viccelődött, hogy „megsajnálta” izraeli társait. „Itt van egy kötelező nyugdíjkorhatár. Ha Izraelben lennék, 15 évvel ezelőtt nyugdíjba mentem volna ”- mondta.

Politikai vita

Utolsó látogatásának az volt a célja, hogy életműdíjat gyűjtsön a Genesis-díj Alapítványtól. A díjakat abban az évben politikai viták kavarták, amelyben Natalie Portman színésznő és maga Ginsburg is részt vett. Ez utóbbit állítólag választották a Genesis-díj címzettjévé, mielőtt a díjazási bizottság állítólag visszalépett, miután attól tartott, hogy az igazságszolgáltató Donald Trumpot ért korábbi kritikája azt jelentené, hogy Benjamin Netanyahu miniszterelnök nem hajlandó átadni neki a díjat.

kapcsolódó cikkek

Emlékezve Ruth Bader Ginsburg igazságszolgáltatásra, a feminista ikonra és a liberális ügyek bajnokára

Női szerepvállalás és savanyított hering: Hogyan lett Ruth Bader Ginsburg a hírhedt RBG

Zsidó csoportok és törvényhozók gyászolják az RBG közösségi ikon elmúlását

A bizottság a maga részéről azt mondta, hogy Ginsburgnak nem engedték volna meg, hogy egy külföldi egységtől kapja meg az egymillió dolláros díjat, ezért úgy döntöttek, hogy életműdíjat és fődíjat adnak neki Portmannek - ez a döntés szintén vitákkal zárult. amikor a színésznő politikai okokból elutasította a díjat.

Figyelemre méltó volt, hogy Ginsburg nem a hagyományos grandiózus jeruzsálemi ceremónián kapta meg a díját, hanem egy magánrendezvényen a tel-avivi Yitzhak Rabin Központban, amelynek Dalia Rabin, a meggyilkolt miniszterelnök lánya volt a házigazdája. És a díjat nem Netanyahu adta át neki (mint korábban ilyen eseményeken történt), hanem Aharon Barak, a Legfelsőbb Bíróság egykori elnöke. Nevezte „kiemelkedő zsidó jogásznak, akinek az emberi jogok, az egyenlőség és az igazságosság minden félelem nélküli törekvése zsidó értékeiből fakad”.

ugrás - Genesis-díj beszéde

Elfogadó beszédében Ginsburg azt mondta, hogy „bíró, született, nőtt fel és büszke arra, hogy zsidó.”

Friss híreket és elemzéseket kaphat a postaládájába

Kérlek várj…

Köszönjük jelentkezését.

Több hírlevelünk van, amelyek szerintünk érdekesek lesznek.

Hoppá. Valami elromlott.

Kérlek, próbáld újra később.

Köszönöm,

A megadott e-mail cím már regisztrálva van.

Az alkalom aligha volt az első alkalom, hogy Ginsburg megvitatta vallásával és kultúrájával való kapcsolatát.

2004-ben a holokauszt emléknapjának rendezvényén a Capitolium rotundájában tartott beszédében kijelentette, hogy „zsidó öröksége és bírói foglalkozásom szimmetrikusan illeszkedik egymáshoz. Az igazságosság iránti igény a zsidó történelem és a zsidó hagyomány teljes egészében végigvonul. Büszkeséggel tölt el és erőt merítek örökségemből, amint azt a kamrámban lévő jelek tanúsítják: egy nagy ezüst mezuzah az ajtóoszlopomon, a Brooklyni Shulamith Girls School ajándék; három falon, művészek héber betűkkel, a Mózes 5. könyve: „Zedek, zedek, tirdof” - „Az igazságosságot, az igazságosságot hajtsd végre.” Ezek a szavak mindig emlékeztetik arra, hogy a bíróknak mit kell tenniük, hogy megtegyék boldogulni. ”

1993-as szenátusi megerősítő meghallgatásai során Ginsburg elmondta, hogyan érkezett apja családja Amerikába, részben azért, mert a zsidókat nem engedték be a középiskolába Oroszország azon részén, ahonnan származott.

Julie Cohen, az „RBG” című 2018-as dokumentumfilm társrendezője 2019-ben elmondta a Haaretz-nek, hogy Ginsburg mindig is „nagyon is tisztában volt azzal, hogy az apja mit ér el, mivel zsidó, anyja pedig azért, mert zsidó és nő. Azt hiszem, úgy érzi, olyan ember volt, aki képes volt megvalósítani az előző generációk álmait. ”

Ruth Bader Ginsburg "Nagymamám nagyon különleges" című könyvet mutat be, unokája, Paul Spera, 1993. július 21-én. JENNIFER Law - AFP

Beépített feszültség

Ginsburg számára beépített feszültség volt e két alapvető identitás között: zsidóság és nő.

Fiatal nőként úgy érezte, választania kell vallási betartása és növekvő feminista tudatossága között. Ginsburg elmondta Cohennek, hogy sok más generációjának, vallásilag hagyományos otthonban nevelkedett nemzedékének nője, ő sem tudott békét kötni a szülei ortodox gyakorlatában kialakult mély nemek közötti egyenlőtlenségekkel, és különösen elidegenítette őt az a gondolat, hogy a nők nem számolt zsidó imakvórumban.

"Úgy érezte, hogy a nők valóban nem számítanak" - magyarázta Cohen. „Az az ötlet, hogy ha valamit hivatalossá akar tenni a zsidó világban, akkor lehetősége nyílik az utcán olyan férfiakat találni, akiket nem ismert, míg a saját családjában élő nők nem számítanak Minyan rendkívül igazságtalannak érezte magát, és megnehezítette [számára], hogy mélyen a vallás részének érezze magát. "

A Beinisch-szel folytatott 2018-as párbeszédében Ginsburg megvitatta ezt a feszültséget, amikor a folyamatban lévő Nők a falról vitára - a zsidóság egyik legszentebb helyén imádkozó nőkkel való egyenlő bánásmódért folytatott küzdelemről kérdezték.

Megállapítva, hogy míg az Egyesült Államokban a férfiak és a nők közötti nyilvános téren történő megkülönböztetés megsértené az egyenlő védelem elvét, Ginsburg azt válaszolta, hogy „Izrael más”, mert elsődleges államvallása az ortodox zsidó vallás, „és a nők ügyeinek tekintélyes része. átadták a vallási közösségnek. ”

Azt mondta, hogy "büszke" arra, hogy a zsidóság az Egyesült Államokban fejlődött, amikor a nők egyenlő státusát intézményesítették.

„Az Egyesült Államokban sokkal több konzervatív és reformzsidó van, mint ortodox, és büszke vagyok arra, hogy a reform- és a konzervatív zsinagógákban egyaránt a nők rabbik.

"Emlékszem, a hetvenes években találkoztam a zsidó teológiai szemináriumok vezetőivel" - tette hozzá. „A reform [mozgalom] már befogadta a nőket a Rabbinate-be. Ezért a szeminárium megkérdezte tőlem: „A nőket felvesszük a kántori programba, nem elég?” És a válaszom a következő volt: „Nem elég, ha a fiatalokat szeretné bevonni a zsinagógákba.” Mivel a felnövekvő fiatalok most már nem értem, hogy az embereket pusztán azért kell kizárni, mert nők vagy férfiak. Az egyik oka annak, hogy a nőket rabbiként fogadták el az Egyesült Államokban, a következő generáció aggodalma. "

Emberek fényképet készítenek a Legfelsőbb Bíróság igazságszolgáltatójának portréjáról, Ruth Bader Ginsburgról, amelyet egy üzlethelyiségben mutatnak be New Yorkban, 2020. szeptember 19-én. Jeenah Moon - AFP

Ginsburg emlékeztetett arra, hogy lányként „féltékeny” volt egy unokatestvérére, akinek Bar Mitzva volt, amikor „akkor még nem volt Bat Mitzvah”, megjegyezve, hogy a Legfelsőbb Bíróság kollégája, Elena Kagan volt az első lány, aki van egy Bat Mitzvah manhattani zsinagógájában.

Büszke kulturális zsidó

Míg Ginsburg ambivalens kapcsolatban állt a szervezett vallással, büszke kulturális zsidó volt. Cohen eredetileg a Russ & Daughters című dokumentumfilm forgatásakor találkozott vele, ahol Ginsburg füstölt halat vásárolt, és az üzlet leghíresebb vásárlójává vált - különös szeretettel a savanyított heringre.

Nagyra értékelte az izraeli kultúrát is. 2019-ben, már komoly egészségügyi problémákkal küzdve, ritka nyilvános fellépést tett egy washingtoni rendezvényen, amelynek emlékére emlékeztek Amos Oz izraeli íróra, aki 2018 decemberében elhunyt. Ginsburg elmondta Oz lányának, Fania Oz-Salzbergernek, hogy azért vett részt az eseményen, mert rajongója volt a legendás szerzőnek.

Míg a Genesis-díj 2018-ban azt állította, hogy Ginsburgnak tilos volt pénzjutalmat kapnia és adományoznia, egy évvel később pontosan ezt tette, amikor elnyerte a svédországi Zsidó kultúra nevű stockholmi székhelyű szervezet Gilel Storch-díját.

skip - Stockholm-díj

Az igazságszolgáltató úgy döntött, hogy 250 000 svéd korona (csaknem 27 000 dollár) díját egyenletesen elosztja három, a tolerancia előmozdításán is tevékenykedő szervezet között: egy Svédországban, egy az Egyesült Államokban és Izraelben. Ez utóbbihoz Ginsburg a Kéz a kézben lehetőséget választotta, a kétnyelvű héber és arab iskolák hálózatát, ahol arab és zsidó izraeli gyerekek tanulnak egymás mellett, arab és zsidó tanárok egyaránt tanítják.

„A legkorábbi osztályoktól kezdve a gyerekeket héberül és arabul tanítják beszélni, olvasni és írni. Megismerik a zsidók, a muszlimok és a keresztények közös értékeit - többek között segítséget nyújtanak másoknak, fogadják a vendégeket, ellenzik az elnyomást és törődnek a Földdel. ”- mondta Ginsburg elfogadó beszédében, és kifejtette választását.

Ginsburg megjegyezte, hogy a zsidó hagyományoknak megfelelően adományozta a pénzjutalmat azoknak a szervezeteknek, amelyek olyan értékeket tartottak fenn, amelyeken hosszú életében osztoztak, és amelyekért továbbhaladtak: „Társadalmaink könnyeinek helyrehozása, az intolerancia csökkentése és a megértés elősegítése”.