Népi gyógymód

A népi orvoslás addig létezik, amíg az emberek léteznek. Annak érdekében, hogy megbirkózzon egy gyakran veszélyes környezettel, az emberek és őseik elkezdték kifejleszteni a fájdalom csökkentésének és a testi és lelki problémák kezelésének módjait. Eleinte a problémák kezelésének számos módja kétségtelenül kísérletekkel és tévedésekkel járt, különféle növények és más módszerek felhasználásával, amelyek annak megfigyeléséből származnak, hogy az állatok hogyan reagálnak és kezelik a betegségeket és sérüléseket. Idővel a családon és a törzsi csoportokon belül az egyének egyre képzettebbek voltak a betegek és a sérültek megsegítésében, és ezek egy része felelőssé vált gyógyító szertartások, vallási rituálék és egyéb rítusok végrehajtásáért, amelyek célja a közösségük biztonságának és egészségének biztosítása.

Fontos megérteni, hogy egyes népbetegségeknek vannak olyan közös tüneteik, amelyeket a nyugati orvosok kezelnek, míg más tüneteket a nyugati orvoslás nem feltétlenül érthet ugyanannak a dolognak. Az előző példában a boldogulás sikertelenségének sajátos nyugati orvosi konnotációja és kezelési megközelítése különbözik attól, amelyet a májban nőtt emberek hívnek.

A népi orvoslás megértésének kísérlete során számos kutató megjegyezte, hogy ezeket a gyógymódokat gyakran megtanulják és átadják a szülőknek a gyermekeknek, és a betegség okának és kezelésének magyarázata együtt jár ezzel a tanulási folyamattal. A népi orvoslást négy fő kategóriába sorolták: a betegvilágba, a természeti világba, a társadalmi világba és a természetfölötti világba. A betegvilág olyan betegségekkel foglalkozik, amelyeket olyan tényezők okoznak, amelyek felett a páciens valamilyen irányítás alatt áll, például étrend, dohányzás, ivás és egyéb életmódbeli magatartás. A természeti világ magában foglalja az élő és élettelen tényezőkkel kapcsolatos problémákat, ideértve a mikroorganizmusok és vírusok által okozott problémákat is; állati harapások; és környezeti tényezők, például szennyezés, pollenek, mérgek és természeti katasztrófák. A társadalmi világ kiterjed az interperszonális konfliktusokra, beleértve az egyik ember által másnak okozott fizikai sérülés, a mindennapi élet stresszei, valamint a boszorkányság és a varázslás okozta körülményeket. A természetfölötti világ magában foglalja azokat a betegségeket, amelyeket szellemek, ősök vagy istenek okoznak, akiket bűnös magatartás, tabuk megtörése vagy a helyes viselkedés egyéb megsértése miatt sértettek meg.

A népi orvosok sokféle módszert alkalmaznak a betegségek kezelésére. Ezek a gyakorlók sok néven szerepelnek, köztük sámán, curandero, gyökérorvos, szellemi közeg, gyógynövénygyógyász, bennszülött gyógyító, gyógyszerész, kahuna és egyéb kapcsolódó kifejezések. Mindegyikük sajátos kezelési megközelítéssel rendelkezik, amelyek magukban foglalhatják az imádságot, a táncot, a gyógynövényeket, a masszázst, a verejtékfürdőt, az érmét (a bőr fémérmével történő dörzsölésének folyamata), a köpölyözés (olyan kezelés, amelyet vér vívására használnak a bőr felületére kürtből, kerámiából vagy bambuszból készült kis fűtött edény), meleg és hideg ételek, valamint egyéb, a modern biomedicinában általában nem figyelembe vett gyakorlatok. Gyakran ezek a szakemberek fordulnak elsőként egy családtag megbetegedésekor. Könnyen hozzáférhetők, hajlamosak ugyanazon betegség-okozati meggyőződésben részesülni, éjjel-nappal hazajönnek, és sokkal olcsóbbak, mint egy klinika, kórház vagy orvosi rendelő látogatása. A házi gyógymódok sikertelensége esetén gyakran fordulnak a népi orvosokhoz is. Ha a gyakorló is kudarcot vall, akkor konzultációra kerülhet sor az orvosbiológiai közösséggel.

A mágikus állatokat a népi orvosi gyakorlatban is alkalmazták. Az állati alkatrészeket és melléktermékeket bizonyos betegségek vagy állapotok kezelésére használják - a madárfészkeket a fejfájás megelőzésére használják, a vakond fogát a nyakon viselhetik a fogfájás megelőzésére, a friss pézsmapatkány bőrét pedig a megfázás megelőzésére. Egyéb gyógyító tulajdonságúnak tartott állatok közé tartoznak a varangyok, kígyók, angolnák és földigiliszták.

Az imákat a népi gyógyászatban is használják. Az appalachi és a déli kultúrában a "tűzorvosok" imádsággal enyhítik az égési fájdalmat. Az őslakos amerikai és ázsiai kultúrákban az imát a lélekvesztés vagy a szellembetegség gyógyítására használják. Az imádságot tudományosan tanulmányozták annak meghatározása érdekében, hogy miként segítik az embereket gyógyulni vagy jobban érezni magukat, és vannak bizonyítékok arra, hogy igenis van értéke a betegség és a betegség kezelésében.

Más népi gyógyászati szerek hatékonynak bizonyultak. Az egyik ilyen gyógymód az élő kultúrájú joghurt fogyasztása a hüvelyi élesztőfertőzések csökkentése érdekében.

A placebo hatás azonban szerepet játszhat a kezelés hatékonyságában. Egy bizonyos kezelésben való erős meggyőződés pozitív eredményt hozhat, még olyan kezelés mellett is, amely tudományosan bebizonyosodott, hogy nem működik. Ugyanakkor egyes népi gyógymódoknak, például a modern gyógyszereknek, súlyos, néha végzetes mellékhatásai lehetnek. Lehet, hogy a betegség kezelésére összegyűjtött növényeket helytelenül készítették el, vagy rossz növényt szedtek a megfelelővel együtt, megrontva a gyógymódot. Egyes készítmények túl erősek lehetnek egyes betegek, különösen csecsemők vagy súlyos betegség által legyengült betegek számára. Ezért bármilyen növényi készítmény használatát nagy körültekintéssel kell kezelni, még akkor is, ha egészség-áruházban vagy más kereskedelmi üzletben vásárolták őket. A növényi gyógymódok nincsenek megfelelően szabályozva, és veszélyesek lehetnek.

A népi orvoslás a modern orvosi gyakorlatok mellett létezik, és gyakran ellentmond ennek. Ez elsősorban azért van, mert nagyon gyakran nem felel meg annak, ami tudományosan ismert a betegségek és a betegségek okairól, és amelyekről azt gondolják, hogy ezek a leghatékonyabb orvosi kezelések. Azok számára, akik használják és hisznek a népi orvosi gyakorlatban, tudásukat olyan generációktól szerezték be, akik használják a kezeléseket. A népi orvoslás hagyományai hangsúlyozzák a testen belüli egyensúly és harmónia fontosságát. Nagyon fontos, hogy minden ember kapcsolatban áll a földdel és a kozmosszal, valamint az a meggyőződés, hogy egy betegséget minden rendelkezésre álló erőforrással kezelni kell. A gyógynövénykészítmények, az ima, a varázslat, az étrend, a testmozgás és a megfelelő társas kapcsolatok mind életképes eszközök az egészség megőrzésére irányuló erőfeszítésekben. A közegészségügyi szakemberek számára fontos lépés a további munkavégzés elsajátításában az egészségügyi hiedelmek és gyakorlatok sokféleségének tudatosítása, amelyek a hagyományosabb népi gyógyászat megközelítését alkalmazók körében tapasztalhatók, és az a képesség, hogy felfüggesszék az azokat használók megítélését. hatékonyan a különféle népi gyógyászati hagyományokkal, amelyekkel a gyakorlatuk során találkoznak.

(Lásd még: Alternatív, kiegészítő és integratív orvoslás; A kínai hagyományos orvoslás; Kultúrális identitás; Vám; Hitgyógyítók; Életmód; Sámángyógyítás )

Bibliográfia

Bergner, P. és Hufford, D. (1998). Népi gyógymódok: gyógyító bölcsesség. Lincolnwood, IL: Publications International, Ltd.

Helman, C. G. (1994). Kultúra, egészség és betegség: Bevezetés az egészségügyi szakemberek számára, 3. kiadás. Bristol, Egyesült Királyság: Butterworth-Heinmann.

Huff, R. és Kline, M. (1999). Az egészség elősegítése multikulturális népességekben: kézikönyv a gyakorlók számára. Thousand Oaks, Kalifornia: Sage Publications, Inc.

Jarvis, D. C. (1958). Népi orvoslás: Vermonti orvos útmutató a jó egészséghez. New York: Holt, Rinehart és Winston.

Sabah, G. és Samra, Z. (1993). "Anyagi vaginózis joghurttal kezelt terhességben". Acta Obstet Gynecol Scand 72 (1): 17-19.