Harcosok klubja

A csecsenföldi és a dagesztáni birkózók oroszként versenyeznek. De a dombokon - és még az edzőteremben is - Oroszország még mindig az ellenség

mondja Buvaysar

A csecsenföldi és a dagesztáni birkózók oroszként versenyeznek.

  • Email
  • Nyomtatás
  • Ossza meg
    • Facebook
    • Twitter
    • Tumblr
    • LinkedIn
    • Rábukkan
    • Reddit
    • Digg
    • Mixx
    • Finom
    • Google+

Adam Szajtiev, a szabadfogású birkózás olimpiai bajnoka meg sem riad, amikor a lövések megszólalnak, visszhangozva családja házának falain, Oroszországban, Khasavyurtban. Úgy tűnik, a szomszéd ingatlanból származnak, egy rongyos telekből, ahol öccsével, Buvaysarral, a háromszoros olimpiai bajnokkal májusban birkózóiskolát nyitottak, éppen abban az időben, hogy segítsenek a helyi birkózók, ökölvívók és más profi mopszok kiképzésében. aki ezen a nyáron az olimpián vesz részt. Ádám szakállas arca, egy szunnita muszlim jele Oroszország ezen részén mosolyra vált, amikor ösztönös rándulásom támad a lövések hallatán. - Pihenjen - mondja. - Valaki valószínűleg csak szórakozik.

Ez nem túl megnyugtató egy olyan helyen, mint Khasavyurt. Az Észak-Kaukázus, Oroszország déli részén fekvő hegyvidéki szakasz közepén fekszik, amely magában foglalja az ingatag csecsenföldi és dagesztáni köztársaságokat is, ez a 130 ezer lakosú város az egyik legtörvénytelenebb front Moszkva terrorizmus elleni háborújában. Két évtizedig, különösen az 1990-es évek két csecsen háborúja alatt, a felkelők pihenés és utánpótlás helyeként használták.

Újabban elkezdtek oda toborozni, ezért a város birkózókultúrája sokkal többről szól, mint trófeák elnyeréséről. Buvaysar, aki mindhárom olimpiai aranyát megnyerte a 74 kg-os (163 font) osztályban, ugyanúgy írja le a birkózást, ahogy Karl Marx a vallást - a tömegek irányításának egyik módjaként - írja le. Célja a szélsőségesség elleni oltás, vagy legalábbis a figyelem elterelése, azáltal, hogy a helyi gyerekeknek kiutat kínál a nyomornegyedekből, amely nem jelenti az „erdőbe járást” - mondja Buvaysar, az orosz szlenget használva. csatlakozik a felkeléshez.

Ez az a választás, amelyet az orosz szabály a csecsenföldi férfiak elé állít: vagy asszimilálódik, vagy terrorizmus szimpatizánsaként üldöztetést kockáztat. Szinte lehetetlen egyensúlyt kényszerít a célszerűség és a büszkeség között, és a Saytiev testvérek mint példaképek két nagyon különböző módon járják ezt a vezetéket. A korral és a sikerrel a 37 éves Buvaysar lemondott az orosz integrációról, míg a 34 éves Ádám, legalábbis szóval, továbbra is ellenáll. Útjuk során mindketten egy csecsen generációt inspiráltak arra, hogy agressziójukat a sportba tereljék, színészekké válva egy olyan lágy erő formájában, amely a közelmúltig jól szolgálta Moszkvát. Évente Moszkva kevesebb mint egymillió dollárt költ a kaszavjurti birkózóiskolák támogatására - sokkal kevesebb, mint amennyibe kerülne az egyetemek felépítése vagy a jól fizető munkahelyek biztosítása, amelyeknek e város határozottan hiányzik.

Oroszország éremszámlálása szempontjából a kifizetés lenyűgöző volt. Az elmúlt négy olimpiai ciklus során a kaszavurtai birkózók nyolc aranyérmet hoztak haza szabadfogású birkózásban, valamint legalább 12 világbajnoki címet és számtalan kupát országos és európai tornákról.

A Kaukázus ezen szegletében a birkózás virágzott, miután a szovjetek az 1960-as években felismerték a helyi férfiak mohóságát és verekedését, és a legjobb szovjet birkózókat küldték a régióba képzőiskolák létrehozására. Az eredmény csaknem furcsa termés volt a környékbeli olimpiai birkózó érmeseknek. A londoni játékokon legalább két Khasavyurt-i harcos versenyezni fog a város becenevének megerősítéséért: a Bajnokok Öntője, amelyet zöld táblákra firkálnak a központi bazár közelében, Buvaysart mutatva a markolat közepén.

Az új mesterek

A 13 generációra visszatekintő Khasavyurtba gyökerező Saytiev testvérek több mint egy évtizede szolgálnak kissé vonakodó poszterfiúként a sport által történő pacifikáció gondolatában. Rögtön a második csecsen háború után vették fel ebbe a szerepbe, amely 2000-ben ért véget azzal, hogy Oroszország meghódította a szakadár köztársaságot. (Az ENSZ a csecsen fővárost, Groznijt nevezte „a föld legpusztultabb városának.” Több mint 50 000 ember halt meg, többnyire civilek.) Hetek múlva, miközben orosz harckocsik még mindig elfoglalták a régiót, az újonnan megválasztott elnök, Vlagyimir Putyin választott egy az Akhmad Kadyrov nevű volt lázadó mufti Csecsenföld vezetésével megbízta őt a szeparatisták minden szükséges eszközzel történő irányításával. Kadirov, mint elismert szellemi vezető, azon kevesek közé tartozott, akik a csecseneket el tudták fogadni a vereségen és továbbléphettek.

Kinevezése után Kadirov gyorsan összehívta a helyi sportolók találkozóját, akik közül néhányan éppen visszatértek az olimpiáról Sydney-ben. Fia, Ramzan Kadyrov, aki apja 2004-es szeparatisták általi meggyilkolása után Csecsenföld vezetőjeként lép át, Khasavyurtba ment, hogy meghívja a Szajjev fivéreket. Másnap reggel Gudermesbe hajtottak, egy városba, amely az orosz erők parancsnoki központjaként szolgált.

Akhmad Kadyrov pazar ajándékokkal fogadta őket. Buvaysar televíziót kapott, míg Adamnek, aki éppen Sydney-ből tért vissza aranyéremmel a 85 kg-os (187 font) osztályban, átadták egy új autó kulcsát. Az ajándékok a Szajtyevok szerepét jelezték a Kadirov körül kialakuló új csecsen elitben. "Ez része volt szociálpolitikájának" - mondja Buvaysar. „Szocializáció a sport révén.” Csecsenekként és olimpiai bajnokként a testvéreket arra kérték, hogy alkalmazzák ezt a politikát, és segítsenek a hazát éppen meghódító oroszoknak.

Ez nem volt egyszerű javaslat. Felnőttként Ádámot és Buvaysart megtanították emlékezni a szovjetek által elkövetett atrocitásokra. „A legélénkebb kollektív emlékezetük”, ahogyan Buvaysar leírja, az 1944-es tömeges deportálás volt, amikor Joseph Sztálin az összes csecseneket náci munkatársakkal vádolta meg, és csaknem félmilliót száműztek Szibériába és a kazah sztyeppére, több ezer mérföldre a lakóhelyüktől otthonok. A deportálás során elpusztult nagyjából 130 000 csecsen között volt a Saytiev testvérek anyai nagyapja. Mire a család visszatérhetett, 1956-ban anyjuk tíz testvéréből hatot elveszített. „Erre neveltek minket” - mondja Buvaysar. - Ezek az emlékek, az a sok fájdalom - ez egy csecsen pár másodperc alatt elveszíti önuralmát.

Fiúként Buvaysar ezt a dühöt a sportba terelte. 1996-ban, amikor 21 éves volt, részt vett az atlantai játékokon. Fájdalmas verseny volt, nem is annyira a brutalitás miatt, hanem azért, mert ő képviselte az orosz csapatot, miközben a csecsenek taszították az orosz hadsereget. "Mindenki, akit ismertem, harcolt a háború ellen" - mondja. "És ott voltam, mint egy bolond a birkózó harisnyámban, mert tudtam, hogy az egyetlen géppuskám nem sokat ad hozzá a csatához."

Nagyon is tudatában volt annak, hogy odahaza barátai és rokonai az alagsorokban menekülnek az orosz bombák elől, és a hordozható tévékészülékük antennáit úgy hangolják, hogy megpillantsák őt a birkózószőnyegen. Tehát az utolsó viadal megnyerése után Buvaysar az orosz televízióban élőben a csecsen emberek helyzetének szentelte győzelmét. „Addig a pontig Oroszország csak egy tank ormányán keresztül mutatta meg magát nekem” - mondja. - Ennyit láttam tőle.

A legtöbb csecsen számára Buvaysar hős volt. Igen, a betolakodó zászlaja alatt versenyzett, de ő volt az első csecsen, aki valaha olimpiai aranyat nyert - ez hatalmas lendületet adott a morálnak. Olimpiai győzelme után egy hónappal a csecsenek elterelték az orosz erőket, és egy békeszerződés aláírásával másfél évszázadon keresztül először nyerték el de facto a függetlenséget.

A győzelem rövid életű lenne. Három évvel később a konfliktus Putyin parancsnoksága alatt uralkodott, aki akkor Oroszország miniszterelnöke volt, és a betolakodó erők ezúttal nem azok a szétszakított zászlóaljak voltak, amelyeket Borisz Jelcin elnök 1996-ban küldött. Putyin mozgósította az orosz hadsereg teljes súlyát. a lázadók ellen, akik gyorsan rájöttek, hogy a további ellenállás értelmetlen. Közülük ezrek, köztük a Kadyrov klán, békét kötöttek Moszkvával. A megmaradt szeparatisták külföldre menekültek vagy elhalványultak a közeli hegyekbe, ahol a mai napig kampányba kezdtek az oroszok ellen. A szunnita iszlamizmus szalafizmusnak nevezett puritán formája ihlette a felkelők vezetői egy kalifátus létrehozását szorgalmazzák a Kaukázusban Shari’a alatt.

Az orosz válasz erre a felkelésre Khaszavjurt díszleteibe vésődött be. A Szajtjevék ingatlanának sarka mögött, a Sultanova utcában egy ház kiégett héja áll, ahol az orosz erők nemrég sarokba szorították a feltételezett felkelők egy csoportját. Nehéz tüzérséget hoztak a ház bombázására, és mindenkit megöltek bent. Ezekre a különleges műveletekre szinte hetente kerül sor ebben a régióban, és csak az idei év első három hónapjában 258 ember életét elpusztító konfliktus folytatódik - állítja a Kavkaz Uzel független hírszolgálat.

Az erdőbe

Annak a csúnya jelzésnek, hogy mennyire engedetlenné vált ez a konfliktus, a birkózás elkezdett lázadó harcosokat produkálni Khasavyurtban, és megalapozott az az elképzelés, hogy ez a sport az iszlamizmus ellenszere lehet. Április 18-án éjjel egy híd közelében, amelyről a szovjet kori hamvasztó gyárra nyílt kilátás, három ember meghalt a kaszavurti rendőrséggel folytatott tűzharcban. Közülük kettőt később hivatásos birkózóként azonosítottak, köztük a 28 éves Ramazan Saritovot, aki 2004-ben és 2008-ban majdnem kivágta Oroszország olimpiai csapatát. Az orosz biztonsági erők szerint ő volt az autóért keresett felkelők csoportjának vezetője. robbantások, csapatok a rendőrök ellen és az alkoholt árusító üzletek elleni támadások. Öt nappal a lövöldözés után a helyi iszlamisták online közzétettek egy „mártírvideót”, hogy meggyászolják Szaritov halálát. Az egyik képkockában pólót visel, az orosz birkózó csapat felirattal, miközben egy félautomata pisztolyt mutat a levegőben.

Ibragim Irbaykhanov, annak a birkózóiskolának az igazgatója, ahol Szaritov és a Szajtiev testvérek kezdték karrierjüket, Saritovról úgy emlékszik, mint egy nagylelkű sporttámogatáson dolgozó okos harcosra, aki épp házat épített Khasavjurtban fiatal családjának. "Mehetett volna az olimpiára [Londonba] a 60 kg-os osztályban" - mondja Irbaykhanov. - Fogalmam sincs, mire gondolt. De ez nem volt elszigetelt eset. 2008-ban Movsar Shaipov, a 15 éves birkózó bajnokot meggyilkolták a rendőrökkel Khasavyurt mellett. Két évvel később ugyanez történt egy másik helyi harcossal, a 19 éves Nariman Szatitjevvel, a thai boksz háromszoros világbajnokával. "Annyi van, hogy ez bonyolult" - mondja Adam. „Néhányan kényszerülnek rá. Másoknak elegük van a biztonsági erőkből. Egyszer, kétszer letartóztatják őket, és hamarosan könnyebb nekik menni valahova, és elkezdeni visszalövni. ”

Khasavyurtban is állandó a törvénytelenség, amely az embereket az erdőbe taszítja - mondja Ádám. Az emberi jogi csoportok több ezer olyan esetet dokumentáltak, amikor az orosz biztonsági erők az elmúlt évtizedben kínzást, kényszerű eltűnést és bíróságon kívüli gyilkosságokat követtek el az észak-kaukázusi térségben, és a kaszavjurti helyi önkormányzat annyira ügyetlen, hogy a szemetet nem gyűjtik be. Estére estére az emberek a bazárok közelében kezdik égetni, és hátborzongató máglya-csillagképet hoznak létre, amelyek az égő szemét bűzével együtt egy bukott állapot díszeit idézik fel.

Két Út

A helyi fiúknak csak két kiút van ebből a valóságból. A tehetséges harcosok a sport révén megtalálják az utat az orosz elitbe, ezt az utat legjobban Buvaysar példázza, aki segít az orosz birkózócsapat edzésében Londonban. Napjainak idejének nagy részét Moszkvában tölti, edzéseket és kikapcsolódást nyújt a vészhelyzeti minisztérium tulajdonában lévő létesítményben, a város központjában. Gőzfürdők, futballpálya, dús edzőtermek, étkező és kis Mercedes-flotta áll a kísérete számára. A közelmúltban vacsora után ott heverészett Buvaysar beletörődött abba, hogy Oroszország lett a hazája. "Nem lehet arra kényszeríteni a csecseneket, hogy szeressék Oroszországot, amíg meg nem tanulja ezt a szeretetet" - mondta. - És megpróbálom megtanítani magam szeretni.

Óhatatlanul az orosz sport nagykövetének szerepe vonzotta a politikába. Ebben az évben Buvaysar volt az egyik „megbízható arc” vagy kampányismétlő Putyin számára az elnöki verseny során, amely Putyinnak újabb hivatali időt biztosított.

Ám Ádám, aki sokkal vallásosabb, más utat választott. "Háromféleképpen osztja az idejét - az edzőterem, a mecset és a családi ház" - mondja Szalim Nutsalkhanov, a Szajtiev-féle birkózóiskola vezetőedzője. Még mindig agglegényként Adam a vallást tekinti céljának - sokkal többet, mint a sportot, amelyet a hiúsághoz társít. Az évek során a hite felülmúlta atlétikai ambícióit, és amikor egy hajszállal sem sikerült Londonot kivágnia, nem tűnt túl idegesnek. "Sokkal fontosabb dolgok vannak az életben" - mondja.

A testvére iránti hűségből és tiszteletből Adam beleegyezett abba, hogy segít a birkózóiskola működtetésében, de ritkán csatlakozik Buvaysarhoz Moszkvába. Naponta kétszer megy édesanyjával a családi tehenek gondozására, és mivel az állatok június egyik este estek az istállóban, az iszlámról beszélt, amely az orosz filmek, az alkohol és a szekularizmus külföldi hatásaival szembeni egyetlen védekezés. „Az európaiak képe, amelyet a filmekben látunk, egy muszlim számára nem elfogadható. Dehogy - mondta. „Ha egy muszlim elveszíti vallását, akkor elveszíti az élet minden értelmét. Ezért folytatódik a háború. ”

Ez nem a földért vagy az erőforrásokért folytatott háború, hanem az identitásért folytatott háború, javasolja Ádám. És ha az orosz cél az volt, hogy a sportot asszimilációs fegyverként használja, jobb stratégiát kellett volna választania. A Szajtiev-féle birkózóiskola gyakornokai, némelyik 9 éves, csecsen nyelven beszélnek egymással, és többségük Khasavyurt madraszahjain vesz részt, amelyek ma már meghaladják az edzőtermet. Naponta kétszer e fiúk tucatjai vonulnak a Szajtijev iskolába, hogy az ott gyülekező bajnokokkal edzenek, súlyokat emelnek, sparringoznak és megtervezik az elkövetkező olimpiai győzelmüket. Úgy tűnik, egyikük sem veszi észre a lövések hangját, amely időről időre beáramlik az ablakokon. De amikor az imahívás megszólal a minareteknél, abbahagyják edzésüket és jámboran Mekka felé fordulnak.