Vészhelyzetek és keresztség: Megteszi-e a szódavíz?

Egy piros kisteherautót borítottak fel az út szélén. A sofőr a füvön feküdt, eldobták a járműtől, összegyűrt, vérzett és nem reagált. Egy fiatal férfi lehúzta autóját az útról és a haldokló oldalához rohant.

Felhívta a 911-et, majd visszarohant az autójához, és megmarkolta a viaszos poharat egy gyorsétteremből, amely az autója pohártartójában volt. Olvadó jeget és vizet tartott benne, ami egy szódából maradt, amelyet a nap elején ivott. Az olvadt jégből származó vizet a férfi homlokára öntötte a következő szavakkal: „Megkeresztelek titeket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében”. A férfi a mentő megérkezése előtt néhány perccel meghalt.

Másnap a fiatalember feltette a kérdést egy katolikus Q&A oldalra: "Csak kíváncsi vagyok - érvényes keresztelés volt-e?"

Az RCIA folyamat koordinátoraként szoktam kérdéseket feltenni a keresztséggel kapcsolatban. Az úrvacsora katolikus megértése különbözik sok nem katolikus testvérünkétől, és teljesen idegen azoktól, akik soha nem voltak „egyháziak”.

A katekizmus szerint a keresztelés az egész keresztény élet alapja, a Lélek életébe való belépés. A keresztség valóban tesz valamit: megszabadít bennünket az eredendő bűntől, Isten gyermekeivé tesz bennünket, befogad bennünket az egyházba, és részeseivé tesz minket küldetésében (CCC, 1213). Jézus maga azt mondja nekünk, hogy a keresztség az üdvösség szükséges része. Ezért fontos, hogy a szentség előadásakor figyeljünk a részletekre.

A felnőttek érvényes megkereszteléséhez az egyház megkereszteletlen személyre és tiszta vízre van szükség. A szükséges forma az, hogy leöntjük a vizet az ember fejére, és azt mondjuk: „Megkeresztelek az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.” Vészhelyzetben bárki - akár nem keresztény - megteheti, amennyiben a megfelelő szavakat kimondják és vizet használnak.

Az egyház a legtöbb keresztény keresztelést érvényesnek ismeri el, mert hiszünk abban, ahogy Szent Pál fogalmazott, egy hitben és egy keresztelésben. Egyes keresztelések nem tekinthetők érvényesnek, például a nem trinitárius képlet szerinti keresztség vagy bizonyos szekták keresztsége, amelyek tanai nem teljesen keresztények. Amikor az ilyen háttérrel rendelkező jelölteket befogadják az egyházba, feltételesen megkeresztelkednek a szokásos képlettel kiegészítve: „Ha még nem kereszteltek meg ...”. Tiszta vízre is szükség van (IX. Gergely pápa már megállapította, hogy a sörrel való keresztelés nem érvényes).

Visszatérve a fiatalemberhez, kérdése meglehetősen heves vitát váltott ki a megjegyzés rovatban, és némi nagy teherbírású, hétfő reggeli negyedéves volt. Néhányan megkérdőjelezték, hogy a keresztség érvényes-e, mivel a vizet üdítő hűtésére használt jégből nyerik.

A Katolikus Enciklopédia így foglalkozik ezzel a kérdéssel: „Megolvadt jégből, hóból vagy jégesőből származó víz is érvényes. ... Ami a víz és más anyagok keverékét illeti, azt megfelelő anyagnak tekintik, feltéve, hogy a víz minden bizonnyal túlsúlyban van, és a keveréket még mindig víznek hívják. Érvénytelen anyag minden olyan folyadék, amelyet általában nem neveznek igazi víznek. Ilyenek az olaj, a nyál, a bor, a könnyek, a tej, az izzadság, a sör, a leves, a gyümölcslé és minden olyan vizet tartalmazó keverék, amelyet a férfiak már nem neveznének víznek. Ha kétséges, hogy egy folyadékot valóban víznek lehet-e nevezni, akkor nem megengedett a keresztséghez való felhasználása, kivéve, ha abszolút szükségszerűség van, amikor nem lehet biztosan érvényes anyagot beszerezni. ” Így a körülmények között vitathatatlanul érvényes volt az útszéli keresztelés.

De főleg a fiatal férfit kritizáló kommentek elolvasása után a következő kérdésem volt: "Miért aggódna az érvényességért ebben a helyzetben?"

Az üdítőből készült olvadt jéggel való keresztelést a legtöbbünk nem fogja megtenni, és korlátozottak azok a körülmények, amelyek között laikus ember sürgősségi keresztséget adhat át. Ebben a konkrét esetben semmilyen hiba kijavítására nem volt lehetőség, mert a férfi meghalt. Jobb lett volna nem megkísérelni a keresztséget attól félve, hogy a víz nem volt elég tiszta, vagy azt tette, ami a körülmények között lehetséges volt? A férfi azt választotta, amit csak lehet; pazarolták-e a tetteit?

Bármennyire is fontos megérteni, mi teszi érvényessé az úrvacsorát, ebben az esetben egy másik szempontot is figyelembe kell venni: Isten biztosít minket jelenlétéről és cselekedetéről a megfelelően elvégzett szentségekben; ezzel nem nyilatkozik hiányáról más helyzetekben.

Isten irgalma mindig nagyobb, mint mi vagyunk. A halál kizárta a keresztség esetleges hibájának kijavításának lehetőségét. Egy fiatal katolikus, akinek szembe kell néznie egy idegen halálával, a lehető legjobbat tette érte hitének hagyománya szerint, azzal, amit kéznél tartott. Megpróbálta hozzáférést biztosítani a Krisztusban való élethez. Jelenlétével és tetteivel egy másik emberi lélekért imádkozott.