A Destiny Adeyemi új verse és kisfilmje azt kutatja, hogy kövér, fekete és szomorú

A költő megosztja tapasztalataikat abban a reményben, hogy a nyelv és a felfogás elmozdulhat a kövérség, a feketeség és a mentális egészség körül

Destiny Adeyemi az oldalukon fekszik, a konyhai munkalap és a fölé telepített szekrények közé szorítva, testüket vörös vörös bársonyfüggönybe borítva. A néző felé nézve az arcuk elernyedt, visszafogott. Vannak apró mozdulatok - egy nyújtás, egy kéz szorosabban húzza a plüss anyagot, a szem pislogása -, de Adeyemi így marad a film két percig. Még akkor is, amikor Adeyemi képe feketévé válik, van olyan érzés, hogy sokkal hosszabb ideig maradnak ott, mint mi.

„Kövér vagyok” - kezdi Adeyemi „Kövér, fekete és szomorú” című versét, amelyet egy új rövid film mutatott be, amely a fatfóbiát, az egészségességet és a művész saját, kövér, fekete emberként tapasztalt tapasztalatait tárja fel, a Barbican Guildhall Creative Learning témája megbízásából. változtatni: New Horizons program. "A zsírom reggel felkel teára és fánkra/szánakozva homályosítja a szemet" - folytatják a megfélemlítés tapasztalatait, kéretlen tanácsokat - például a hatodik évben elhízási igazolást kapva - felesleges megjegyzéseket és testük szexualizálását.

Az online közvetítés alatt álló rövidfilmjükkel (és ebben a cikkben) Adeyemivel beszélünk arról, hogy milyen beszélgetések reményei szerint megnyílik a vers, a kisfilm kreatív irányáról, és hogyan tudunk társadalomként elmozdítani a nyelvet és a zsírosság, a feketeség és a mentális egészség körüli észlelések.

"Mikor kapták meg a jogot az emberek, hogy úgy beszéljenek a testemről, mintha fizikai tárgy lenne, amely kizárólag helyet foglal el, és valójában nem engem ábrázol az életükben?" - Sors Adeyemi

Mesélne nekünk azokról a tapasztalatokról, amelyek e vers és kisfilm kialakulásához vezettek?

Destiny Adeyemi: Összekötöttem a fatfóbiával kapcsolatos mindennapi tapasztalataimat - olyan dolgokat, mint az emberek, akik megragadják a hasamat; zsír felhasználása sértésként; úgy teszek, mintha törődnék az egészségemmel; kéretlen súlycsökkentő tippeket ad nekem; gúnyolódni azért, mert élelem, testmozgás és ruhák közelében van - a kövérség nyilvános képével és mi erősíti ezt. Például emlékszem, hogy a hat év végén lemértek, és hazaküldtek egy levelet, hogy elhízott vagyok, ami gyorsan megváltoztatta a szüleim viselkedését. Vagy a kövér emberek orvoshoz fordulásának közös tapasztalatai és az esetleges betegségre adott válasz a fogyás.

Ezek a tapasztalatok belemerültek a munkám témájába, amikor megláttam egy nagy hirdetést a Jobb egészségről egy kövér, fekete nővel, aki szétválasztotta, majd elkezdtem más hirdetéseket látni London környékén. Érdekes volt, mivel elterelték a kormány kudarcait a COVID-19 válság kezelésében, de azt is, ahogy a kövér embereket komikus, szinte abszurdnak tekintik.

Beszélhet a film látványterveinek koncepciójáról, például a vörös lepelről és a döntésről, hogy a konyhapadra fekszenek?

Destiny Adeyemi: Legjobb barátom és fényképezőgépem, Sumayyah Wong segített a különböző felvételek kísérletezésében, és kényelmes, barátságos szemet nyújtott. A próbaüzemeink során rengeteg mászás történt a dolgok tetején és sarokba szorítás volt, de végül úgy döntöttünk, hogy használjuk a konyhapultot. Ez egy olyan webhely, amely felett általában rendelkezünk az irányítással, igaz? Valami, amit lenézünk, amikor ételt készítünk vagy napi feladatokat látunk el. A konyhákat és az otthoni/„privát” tereket nem éppen politikai epicentrumnak tekintik, de azt gondolom, hogy sokat kell vizsgálni ezen oldalak kapcsolatával kapcsolatban a fatfóbiával és a feketeséggel szemben.

A piros kárpit valójában a hálószobám függöny! A COVID-19 miatt korlátozott helymeghatározási lehetőségek azt jelentették, hogy a lehető legjobban kihasználom a lakásomat. Fő célunk egy olyan látványkészlet létrehozása volt, amely kiegészíti, de nem vonja le a személyes versemet. Sumayyah „minimalista, mégis vonzó önarcképként írja le - a vörös ruha felforgatja a tér erődinamikáját, és segíti a versben elterjedt kényelem és kényelmetlenség témáit”.

A háttérben egy hangkép áll, amely városi forgalomnak tűnik. Szándékos ez a hang? Mit szimbolizál e darab kontextusában?

Destiny Adeyemi: Az ablakon kívül elég tisztán hallottuk a városi forgalmat. Két változatot készítettünk, a városi hangokkal és anélkül, valamint a város bevonását a köz-/magánszféra, az egyetértés és a behatolás kérdéseihez kötve, valamint a mindennapi élet állandóit, amelyek remekül illeszkednek a darabhoz. Sumayyah felfigyelt a vers olyan pillanataira, amelyek „valamiféle metamorfózisra hívnak fel.” Olyan sorok, mint „görgetek a jegyeimig, amelyek tükrözik a/három éves tenger rajzát/Képzeld el, hogy a motorkerékpár oldalai kinyúlnak/puha tapintású szilikon kormányba. 'Nagyon jó észrevételt tettek arról, hogy nincs egyértelmű különbség a marginalizált emberek köz- és magánügye között.

Tudna mesélni a Kövér, fekete és szomorú cím használatáról, valamint arról, hogy ezek a szavak milyen viszonyban vannak egymással ebben az összefüggésben?

Destiny Adeyemi: A darab címének megválasztása nehéz feladat volt, az ebben a sorrendben szereplő szavak egy viccből származnak, amelyet partneremnek tettem meg a vers kapcsán: „Szerintem a vers túl szomorú, nem csak kövéren ébredek, fekete és szomorú ", amire azt mondta:" kövér, fekete ÉS szomorú, isten nem. "Két kövér, mentális egészségi problémával küzdő fekete emberként gyakran szomorúan ébredünk, és nem erre szerettem volna a darabot összpontosítani. Végül azért választottam ezt a címet, mert úgy éreztem, hogy menekülök a mások kövérségemről, feketeségemről és mentális egészségemről alkotott felfogásomtól, nem pedig maguktól a szavaktól.

"Azért választottam (választottam) ezt a címet, mert úgy éreztem, hogy menekülök a mások kövérségemről, feketeségemről és mentális egészségemről alkotott felfogásomtól, nem pedig magukról a szavakról" - Destiny Adeyemi

Tudom, hogy a film éppen most debütált, de tud mondani valamit arról, hogyan fogadták a verset és a filmet? Reméled, milyen beszélgetések kezdődnek?

Destiny Adeyemi: Pozitívan fogadták az emberek, különösen a kövérek. Az emberek azt mondták nekem, hogy képesek voltak átélni versem tartalmát, és hogy képesek voltak megérteni egy érzést, amelyet régóta átélnek, de képtelenek szavakba önteni. Bár még mindig korai a nap, remélem, hogy vitát nyitok arról, hogy a fatfóbia hogyan működik az orvostudomány feketesége és rasszizmusa révén - egy kéretlen eszköz, amelyet gyakran használnak a fekete közösség ellen; olyan közösség, amelyet kifejezetten veszélyeztetnek az orvosi műhibák.

Mit remélsz, mit vesznek el az emberek ettől a verstől?

Destiny Adeyemi: Ha az emberek elvesznek valamit ettől a verstől, akkor remélem, hogy a kövér emberek megpróbálják külön élni az életüket a kapott „jó szándékú” tanácsoktól. Ha valaki kövér, akkor tisztában van vele - ez elfogja a mindennapi életet és azt, hogy miként járja el a világot, és ha ismételten felhívja a figyelmét, az nem javítja az egészségét.

Hogyan tudjuk társadalmilag és egyénileg aktívan megváltoztatni a kövérség körüli nyelvet és felfogást?

Destiny Adeyemi: Lényegében ez a beleegyezés kérdése: mikor megfelelő? Mikor kapták meg a jogot az emberek, hogy úgy beszéljenek a testemről, mintha fizikai tárgy lenne, amely kizárólag helyet foglal el, és valójában nem engem ábrázol az életükben? Annak érdekében, hogy a narratíva elmozduljon a „zsír egyenlő a rossztól”, az embereknek meg kell változtatniuk, hogyan használják a zsírt megalázó kifejezésként, és félniük kell attól, hogy alkalmi beszélgetésekben használják.

Kövér vagyok. Kövér ember vagyok. Ha engem „huskynak” vagy „nagyobbnak” vagy „teljes alaknak” hívnak, az nem változtatja meg azt, hogy mit érzek önmagam iránt. Csak azt tükrözi, hogy mit érzel irántam, és leleplezi, mit érzel általában a kövér emberek iránt. Úgy gondolom, hogy ha az emberek nyitottak lennének a testükről való beszélgetésre, a kövér emberek kevésbé félnének attól, hogy aggodalmakat és konkrét kérdéseket nyitnak meg, csak azért, hogy az emberek visszahúzódjanak a súlycsökkentésről, amikor nem a kövér emberek érdeke áll a szívükben; szélesebb kérdés „gyors megoldása”.

A Fat, Black & Sad című alkotást a Barbican Guildhall Creative Learning’s Change to Change: New Horizons program készítette. Minden hónapban, 12 hónapig, egy másik fiatal kreativitást rendel meg új művészi alkotások készítéséhez - kezdve a versektől a zenén, a képzőművészetig és a mozgóképig -, reagálva azokra a bizonytalan időkre, amelyekben élünk. A Destiny darabja a harmadik a 12 kreatív válasz