A férgek étrendje 1521: Luther négyzetbe esik a császárral

Amikor Luther Márton 1517-ben nézeteltérésbe került a katolikus hierarchiával, nem egyszerűen letartóztatták és kockára tették (mivel a középkori néhány nézet elhitetheti veled). Rengeteg teológiai vita folyt, amely hamarosan időbeli, politikai és kulturális megfontolásokká vált. Ennek a nézeteltérésnek, amely a reformációvá válik, és a nyugati egyház végleg széthasadását látja, egyik kulcsfontosságú része 1521-ben a Worms-i Országgyűlésen következett be. Itt a teológia körüli érvelés (amely valakinek még halálát is eredményezhette volna) teljesen átalakult világi konfliktus a törvények, a jogok és a politikai hatalom miatt, hatalmas páneurópai mérföldkő a kormány és a társadalom működésében, valamint az egyház imádkozásában és imádatában.

Mi a diéta?

A diéta latin kifejezés, és talán jobban ismeri egy másik nyelvet: a Reichstagot. A Szent Római Birodalom Országgyűlése törvényhozás volt, proto-parlament, amelynek korlátozott hatásköre volt, de gyakran ülésezett, és kihatott a birodalom törvényeire. Amikor a férgek étrendjére hivatkozunk, akkor nem egy olyan diétát értünk, amely egyedülálló módon találkozott Worms városában 1521-ben, hanem egy olyan kormányzati rendszert, amely létrejött és amely 1521-ben a Luther által megkezdett konfliktusra fordította a tekintetét.

Luther meggyújtja a tüzet

1517-ben sokan nem voltak elégedettek azzal, ahogy a latin keresztény egyházat Európában működtetik, és ezek egyike Martin Luther előadó és teológus volt. Míg az egyház más ellenzői nagy követeléseket és lázadásokat fogalmaztak meg, Luther 1517-ben összeállította a megbeszéléshez szükséges pontok listáját, 95 tézisét, és elküldte azokat barátainak és kulcsfiguráinak. Luther nem próbálta megtörni az egyházat vagy háborút indítani, ami történni fog. Johann Tetzel nevű domonkos fráterre reagálva engedékenységeket árult, vagyis valaki fizethetett azért, hogy megbocsássa bűneit. A kulcsfigurák Luther küldte el téziseit, köztük a mainzi érsek is, aki Luther Tetzel megállítását kérte. Lehet, hogy a nyilvánosság előtt is leszögezte őket.
Luther tudományos megbeszélést akart, és azt akarta, hogy Tetzel álljon meg. Amit kapott, az egy forradalom volt. A tézisek elég népszerűnek bizonyultak ahhoz, hogy Németországban és azon kívül is elterjedhessék őket az érdeklődő és/vagy dühös gondolkodók, akik közül néhányan támogatták Luther-t, és meggyőzték őt arról, hogy többet írjon mellettük. Néhányan boldogtalanok voltak, mint Albert mainzi érsek, aki azt kérdezte, hogy a pápaság eldönti, ha Luther tévedett ... Megkezdődött a szavak háborúja, és Luther azzal küzdött, hogy ötleteit a múltdal ellentétes, bátor új teológiává fejlesztette legyen protestantizmus.

Luthert világi hatalom védi

1518 közepére a pápaság meghívta Luthert Rómába, hogy kihallgassa, és valószínűleg megbüntesse, és itt kezdtek bonyolódni a dolgok. III. Frigyes szász választófejedelem, aki segített a Szent Római Császár és egy nagyhatalom alakjának kiválasztásában, úgy érezte, hogy meg kell védenie Luthert, nem a teológiával való bármilyen megállapodás miatt, hanem azért, mert herceg volt, Luther volt az alanya, és a pápa összecsapási hatalmakat követelt. Frigyes elintézte, hogy Luther kerülje el Rómát, és ehelyett elmegy az augsburgi országgyűlés ülésére. A pápaságnak, aki általában nem enged be világi alakoknak, Frigyes támogatására volt szüksége a következő császár kiválasztásában és az oszmánok elleni katonai expedíció segítésében, és beleegyezett. Augsburgban Luthert Cajetan bíboros, dominikánus, az egyház okos és jól olvasható támogatója hallgatta ki.
Luther és Cajetan érvelt, és három nap múlva Cajetan ultimátumot adott ki; Luther gyorsan visszatért wittenbergi otthonába, mert a pápa Cajetant küldte parancsokkal, hogy szükség esetén tartóztassa le a bajkeverőt. A pápaság nem adott egy centit sem, és 1518 novemberében kiadott egy bikát, amely tisztázta az engedékenység szabályait és azt mondta, hogy Luther tévedett. Luther beleegyezett abba.

Luther visszahúzódik

A vita sokkal többről szólt, mint Luther most, és a teológusok folytatták érveit, mígnem Luthernek csak vissza kellett térnie, és végül nyilvános vitában vett részt 1519 júniusában Andreas Carlstadttal Johann Eck ellen. Eck következtetései vezérelték, és miután Luther írásait több bizottság elemezte, a Pápaság úgy döntött, hogy eretneknek nyilvánítja és 41 mondat felett kiközösíti. Luthernek hatvan napja van a visszavonulásra; ehelyett többet írt és megégette a bikát.
Normális esetben a világi hatóságok letartóztatták és kivégezték Luthert. De az időzítés tökéletes volt, hogy valami más történhessen, mivel az új császár, V. Károly minden alanyának ígéretet tett arra, hogy megfelelő jogi meghallgatásokat kell tartania, míg a pápai dokumentumok korántsem voltak rendezettek és vízzáróak, beleértve Luther hibáztatását valaki más írásáért. Mint ilyen, azt javasolták, hogy Luther jelenjen meg a Művek Országos Ünnepe előtt. A pápai képviselők megdöbbentek hatalmuk e kihívásától, V. Károly hajlamos volt egyetérteni, de a németországi helyzet azt jelentette, hogy Károly nem merte felidegesíteni a déli államfő embereit, akik hajthatatlanok voltak abban, hogy el kell játszaniuk a szerepüket, vagy a parasztokat. Luthert a világi hatalomért folytatott harc mentette meg az azonnali haláltól, és Luther-t 1521-ben kérték fel.

A férgek étrendje 1521

Luther először 1521. április 17-én jelent meg. Miután felkérték, hogy fogadja el, hogy az általa megvádolt könyvek az övék (amit meg is tett), arra kérték, hogy utasítsa el következtetéseiket. Időt kért a gondolkodásra, és másnap csak azt fogadta el, hogy írása rossz szavakat használhatott, mondván, hogy a téma és a következtetések valódiak, és ragaszkodott hozzájuk. Luther most megbeszélte Frederickkel és a császárnál dolgozó férfival a helyzetet, de senki sem tudta visszahúzni még a 41 nyilatkozat egyikét sem, amiért a pápaság elítélte.
Luther április 26-án távozott, az Országgyűlés továbbra is attól tartott, hogy Luther elítélése lázadást okoz. Károly azonban rendeletet írt alá Luther ellen, amikor összegyűjtött némi támogatást a maradéktól, törvénytelennek nyilvánította Luthert és támogatóit, és elrendelte az írások elégetését. De Charles tévesen számolt. A birodalom vezetői, akik nem voltak a diétán, vagy már távoztak, azzal érveltek, hogy az ediktumnak nincs támogatásuk.

Luthert elrabolják. Fajta.

Amikor Luther hazamenekült, hamisan elrabolták. Frigyesnél dolgozó csapatok valóban biztonságba vitték, és sok hónapig elbújt a Wartburg-kastélyban, és az Újszövetséget németül átalakította. Amikor elrejtőzött, egy Németországba került, ahol a wormsi ediktum kudarcot vallott, ahol sok világi uralkodó elismerte Luther támogatását, utódai pedig túl erősek ahhoz, hogy összetörjék.

A férgek étrendjének következményei

Az Országgyűlés és az Ediktátum a válságot teológiai, vallási vitából politikai, jogi és kulturális vitává változtatta. Most a fejedelmek és az urak vitatkoztak jogaik felett, csakúgy, mint az egyházjog finomabb pontjai. Luthernek még sok évig vitatkoznia kellene, hívei megosztanák a kontinenst, V. Károly pedig a világ kimerültségével visszavonulna, de Worms biztosította, hogy a konfliktus sokdimenziós legyen, és sokkal nehezebben megoldható. Luther mindenki számára hős volt, aki ellenezte a császárt, akár vallásos, akár nem. Nem sokkal Worms után a parasztok fellázadtak a német paraszti háborúban, a konfliktusban, amelyet a fejedelmek nagyon szerettek volna elkerülni, és ezek a lázadók Luther-t bajnoknak tekintik maguk mellett. Maga Németország evangélikus és katolikus tartományokra oszlik, később a reformáció történetében Németországot széttépi a sokoldalú harmincéves háború, ahol a világi kérdések nem kevésbé fontosak a történések bonyolításában. Egyik szempontból Worms kudarcot vallott, mivel az Edict nem tudta megállítani az egyház megosztottságát, másokban nagy siker volt, amelyről azt mondták, hogy a modern világhoz vezetett.