A keserűség nem működik: A radikális autizmus hanyatlása és az autista sötét web felemelkedése

Az alábbiakban Jonathan Ferguson meghívott blogja található. A korábbi alkalmakhoz hasonlóan arra kértem a szerzőt, hogy mutassa be magát a kortikális sovinizmus közönségének.

keserűség

Jonathan Ferguson (Wallace Runnymede) PhD-jelölt a King's College Londonban (Russell Group). Számos fontos szabadúszóban jelent meg, köztük a Times of Israel és a Being Libertarian. Alapító tagja a feltörekvő mozgalomnak, amelyet Autistic Dark Web néven ismerünk. Ez egy kritikusan gondolkodó autista emberek laza koalíciója, akik ellenzik a mainstream autista identitáspolitika relativizmusát, nihilizmusát, jogosultságát és áldozatvállalását. Jonathan könyvei megtalálhatók az Amazon-on, mint „Wallace Runnymede.” És nemrégiben egy verseskönyve is megjelent a Sad Press kiadásában. Jelenleg jövedelme részben Patreon-számlájától függ. Üdvözli az elkötelezettséget: [email protected].

Az 1960-as években két nagy civilizációs értékváltás történt a nyugati országokban. A posztmodern értelmiségiek elmozdították hagyományos politikai és erkölcsi értékeinket az objektivizmustól a szubjektivizmus felé. Ez azt jelenti, hogy az igazság csak arról szól, amit érzel, nem pedig valódi kényszerítő objektív súly és erő. Valószínűleg sok megszentelt idiótát látott arról, ahogyan „véleményhez való joguk” van, vagy akár azt mondják, hogy „ez csak egy vélemény.” Természetesen mindannyian tudjuk, hogy a vélemények nem sokat érnek; mert egy vélemény, amikor mindent elmondunk és megteszünk, csupán az. Egy vélemény. Semmi több.

Szókratész és Platón megjegyezték, hogy a tudás és a vélemény két nagyon különböző dolog.

És mennyire igazuk volt!

Annak kijelentése, hogy van „véleménye”, csupán ürügy arra, hogy valamit állítson, indoklás nélkül. A görög nyelvű vélemény puszta „doxa”. Míg a tudás „episztéma”.

Az objektív igazságtól való elmozdulástól eltekintve a nyugati elit elmozdult az univerzalizmustól a relativizmusig. A klasszikus felfogás helyett, miszerint Londonban helyes, Lhászában helyes, Jeruzsálemben pedig Genfben helytelen, helytelen és helytelen pusztán összefüggés kérdése. Kulturális sokszínűség, vallási sokszínűség, teológiai sokszínűség, szexuális sokszínűség…

Mindenkinek egyformán igaza van; így vélhetően senkinek sincs igaza többé. Ha a különbségek általában pozitívak, és általában meg kell őket „ünnepelni”, mintha a különbözőség valahogyan önmagában is érdemleges lenne, akkor ennek természetes következménye a jó és a rossz egyértelmű tagadásának és tagadásának politikája a szó bármely távoli értelmű értelmében.

Az erõteljes civilizációellenes merülés az erkölcsi relativizmusba, az igazságot követõ barbárságba és vadságba az elnyomott „közösségek” szaporodását hozta létre. A végeláthatatlan szakadás, hasadás és megosztó szektarizmus e folyamatát találóan „közösségi spirálozásnak” nevezhetjük. több új „közösség” az „elnyomott” emberekből. Ahogy a tűzoltók megszűnnek, ha túl büszkék gyújtogatásra, ugyanúgy a társadalmi igazságosság harcosainak is új ürügyekre van szükségük ahhoz, hogy megfertőzzék és megfertőzzék a politikus testületet fővárosi főügyészükkel és polgári felháborodásukkal.

Fogyatékosság és mentális betegség esetén a „neurodiverzitás” arrogánsan lépett a színpadra, csöpögve a magas értelemben vett középosztálybeli érzelmektől, valamint a középszerűek és a nemesek és erényesek ellen neheztelők örök dühétől.

A neurodiverzitás az a nézet, hogy nincs helyes vagy rossz neurológia. Az emberek agyának anatómiája és fiziológiája mindig helyes, és ennek fényében nincs helyes vagy rossz módszer. Legyen szó autizmusról, nárcizmusról, határon átívelő személyiségzavarról, antiszociális személyiségzavarról, szociopátiáról, pedofíliáról, koprofiliumról, pszichopátiaról vagy piromániáról, egyszerűen nincs helyes vagy rossz. Hogy mer valaki más megítélni másokat?

Nos, szabadon ítélkezem.

Valójában ragaszkodom kritikai szabadságom megőrzéséhez.

A nárciszták gyakran bántalmaznak és bántalmaznak másokat.

Így tesznek a pedofilok, az incesztusok, a necrofilia és más szexuális eltérők is.

Az erkölcs megkülönböztetésen alapszik, vagy másként fogalmazva:

A kifejezések valójában többé-kevésbé szinonimák.

A neurodiverzitás diszkriminációellenes, azaz szemben áll a helyes és rossz felismerésével.

A neurodiverzitás agyhalál-kultusz, amely tele van áldozatvállalással, jogosultsággal és nehezteléssel. Olvassa el a Nietzschét, ha meg akarja érteni ezt. Olvassa el Max Scheler „Ressentiment” című cikkét. A sértődöttek nem azért gyűlölik másokat, amit csinálnak, hanem amiért. Csak az Elnyomó és az Elnyomott létezik; világ vége nélkül. A neurodiverzitás apologétáit az ideológia, valamint egyes kulcsfontosságú rossz fiúk iránti gyűlölet és keserűség birtokolja:

Szülők, orvosok, tudósok, belső disszidensek (pl. Autisták, akik nem értenek egyet a neurodiverzitás kultuszával) és neurotípusos emberek (azaz olyan emberek, akiknek neurológiája nem tér el a normától).

A neurodiverzitás mellett ott van a megbízható oldalfigyelő, a fogyatékosság társadalmi modellje.

Ez utóbbi ragadozó ideológiai keretrendszer megtanítja a tudatlanokat és a kiszolgáltatottakat arra, hogy a biológia vagy a természet nem akadályozza őket; a társadalom akadályozza őket. Ez kézzelfogható hülyeség, de folyamatosan mozgatja a polgári sérelmeket árasztó örökmozgót, így ennek az alaposan értelmetlen és hiábavaló ideológiai elképzelésnek teljesen imbecilikus jellege aligha akarja megzavarni a civilizáció ellenségeit, mivel továbbra is pedánsan jövedelmezőek. kígyó olaj.

Azonban soha nem volt autista közösség. Vagyis: az autisták olyan személyek, akiknek autizmusuk van, nem az autizmusnak, akiknek vannak egyének. Tehát ésszerűen számolni lehet némi visszalökéssel e bekötött hülyeségek ellen.

Számos úttörő volt, köztük Jonathan Mitchell, az „Autism Gadfly” blog; ő is a Twitteren van. Ő az egyik leghíresebb anti-neurodiverzitás hangja. Blogja számos más érdekes webhelyet is felsorol, például az Autism Jabberwocky-t. Sajnálatos módon úgy tűnik, hogy ez utóbbi régóta nem blogolt.

De az elmúlt hónapokban az emberek lazán szervezkedtek a Twitter körül. Ez pánikba sodorta az Alt-Autism domináns, hegemón megalapozását. Az autizmus régi gárdája, a nagymértékű fogyatékosságok romos Ancien-rendszere féktelen dühvel reagált azokra a feltételezett árulókra, akik vitatni merték vitathatatlan felsőbbrendűségüket. A Diversitarian ültetvényt ugyanolyan féltékenyen őrzik, mint a Demokratikus ültetvényt.

A „neurorealizmus” kifejezést már jó ideje kitaláltam, hogy alternatívát nyújtsak a neurodiverzitásnak. Az erkölcsi univerzalizmuson, az objektivizmuson és a realizmuson alapuló megközelítés és perspektíva. Néhány ember azonban, akikkel a Twitteren kommunikálok, a Neurodiverzitás mellett szól, mint ötlet, de magával a mozgalommal szemben. Mások meg akarják reformálni a neurodiverzitást, nem pedig teljesen felszámolni.

Jó látni, hogy Thomas Clements, az autista buddha alkotta meg az „autista sötét web” kifejezést. Az autista sötét háló az autista szabadgondolkodók laza koalíciója. Ez nem „közösség”, mert egyesekben egyetértünk, másokban nem. Vannak reformistáink, akik inkább a neurodiverzitás gyenge vagy kevésbé dogmatikus formáját támogatják, nem pedig egy erős változatot; akkor vannak keményvonalasok, akik 100% -ban hajthatatlanul ellenzik a neurodiverzitást.

Az esszé, amelyet most olvas, keményvonalas vagy sólyomtól származik.

De az Autisztikus Sötét Web nagyobb és szélesebb, mint bárki más, ezért valószínűleg figyelembe kell venni az elfogultságomat, amikor a videóimat nézem és az írásaimat olvasom. Úgy gondolom, hogy a neurodiverzitás kiküszöbölése a helyes álláspont, de örülök, ha másokat látok, akik legalább mérsékelni és szelídíteni kívánják annak vadabb túlzásait.

Ők is az Autistic Dark Web részét képezik.

Ez egy nagyon izgalmas új SJW-ellenes, posztmodern, antiidentitárius mozgalom. Ellenezzük az autoriter identitáspolitikát és az áldozatvállalás kultúráját. Kérjük, fontolja meg, hogy minél többen kövessenek minket a Twitteren, és ügyeljen az olyan releváns hashtagekre, mint az #autisticdarkweb vagy #autisticsagainsthate vagy #westandwithautismparents.

Csak azzal szeretném befejezni, hogy az Autista Sötét Weben sok gyűlölet és ellenállás tapasztalható; de ez csak annál határozottabbá tesz bennünket, hogy legyőzzük az Alt-Autism szélsőséges nézőpontjait, örökös keserűségét és haragját.

Legyen velünk a háborúban a jogosultság, az áldozatvállalás és a nihilizmus ellen!