A lisztérzékenység megakadályoz az Eucharisztiában. De a közösség még mindig lehetséges.

Pizza nélkül tudnék élni. Fánk? Ez nehéz lenne, de sikerülne. Naan kenyér az indiai éttermekben? Ez nyomja. De az Eucharisztia? Mi történik, ha egy hívő katolikus nem eheti az élet kenyerét?

eucharisztiát

Térjünk vissza: boldog gyerek voltam, hangos szájjal, nagy szívvel és még nagyobb személyiséggel. Büszke voltam arra, hogy ki vagyok, és a saját identitásommal való elégedettségem belső békét, virágzó barátságokat és erős kapcsolatot teremtett Istennel. Magamat, másokat és Istent szeretni könnyű volt.

Gyors előrejutás júniusig a középiskolás első év után: Kora reggel elindítottam magam az ágyból, és vakon botorkáltam félálomban a mosdóba, miközben végig visszaléptem. Ez az új szertartás június közepén kezdődött, és a nyár előrehaladtával nem mutatta a megállás jeleit. Normális volt azt érezni, hogy hányni vagy elájulnék étkezés után. Véletlenszerű hidegrázás támadta a testemet a nyári meleg ellenére. Anyám és apám tudták, hogy valami nincs rendben velem, de nem tudták pontosan meghatározni. Bántalmazott valaki? Tartottam valamit tőlük? Nem és nem. Csak nagyon rosszul voltam egész idő alatt, és nem tudtam, miért.

Mi történik, ha egy hívő katolikus nem eheti az élet kenyerét?

Három hónapos orvoslátogatás, vérvizsgálat, endoszkópia és kolonoszkópia után egy gasztroenterológus celiaciát diagnosztizált nekem, egy autoimmun betegséget, amelynek hatására az immunrendszerem megtámadja a vékonybelet, amikor glutént, búzában, árpában és rozsban lévő fehérjét eszem. . A megoldás? Fogyasszon szigorúan gluténmentes étrendet. Könnyű, gondoltam. megcsinálhatnám.

De ahogy telt az idő, a betegségem továbbra is fennállt. Bár ritkábban fordultak elő, a hányinger időszakai szórványosan sújtottak a középiskolában és az egyetemen, érzelmileg kimerítettek, amikor arra gondoltam, mikor ér véget. Mit ettem volna, amitől rosszul lettem? Nem sikerült betartanom a gluténmentes étrendet? A gyomrom és a vékonybél még gyógyult? Meggyógyulnék-e valaha?

Emlékszem, hogy aludni sírtam magam, anélkül, hogy a húgom tudta volna, amikor egy hetes szolgálati táborban megosztottunk egy szobát. Ugyanezt tettem anélkül, hogy a legjobb barátom tudta volna, amikor Olaszországban közös szobát osztottunk egy utazás során a középiskolai kórusunkkal és zenekarunkkal. Más emberek vesznek körül, mégis elszigeteltnek éreztem magam. Az étkezés körüli szorongásom minden idők legmagasabb szintjét érte el, mert szembesülnöm kellett azzal a gyötrelemmel, hogy naponta legalább háromszor rosszul eszem, majd másnap reggel felébredek, hogy újra elintézzem. Lassan, de biztosan megviselte betegségem és szorongásom - egy kavics a cipőben, amely egy ideig csak kellemetlenséget okoz, de elegendő idő után elviselhetetlenné válik. Azt tapasztaltam, hogy végzetes betegségre vágyom, ami legalább világosságot ad nekem és véget vet a fájdalomnak. Magamat szeretni végtelenül nehezebbé vált, és így kiderült, hogy szerettem Istent.

A betegség súlyossága miatt a celiakoknak nemcsak a glutént tartalmazó ételeket vagy italokat kell kerülniük, hanem a gluténnel szennyezett ételeket vagy italokat is.

Másodéves koromban valamikor anyukám felfedezett egy új plébániát a közelben, amelynek korábbi vasárnapi szentmise volt, mint az otthoni plébániánkon. Egy reggel úgy döntöttem, hogy csatlakozom hozzá, ahelyett, hogy a szokásos 17 órára mennék. Szentmise, de féltem, hogy ez nem biztosíthatja a lisztérzékenységben szenvedők számára az úrvacsora fogadását.

A katolikus egyház liturgikus törvényei szerint a szentáldozás szentségében használt kenyérnek búzát kell tartalmaznia ahhoz, hogy valóban Krisztus testévé váljon. (Bár az alacsony gluténtartalmú gazdaszervezeteket érvényesnek tekintik, a Vatikán 2017-ben a püspököknek írt levelében megismételte, hogy „a teljesen gluténmentes gazdák érvénytelenek az Eucharisztia ünnepe szempontjából.”) Nincs olyan, hogy teljesen glutén - a katolikus szentmisén ingyenes vendéglátó áll rendelkezésre. Minden vendéglátó bizonyos mértékig búzát tartalmaz.

A betegség súlyossága miatt a celiakoknak nemcsak a glutént tartalmazó ételeket vagy italokat kell kerülniük, hanem a gluténnel szennyezett ételeket vagy italokat is. Ezért a legbiztonságosabb lehetőség számomra, amikor az úrvacsorát fogadom, egy pohárból inni, mielőtt mások, akik befogadták a házigazdát, ezt megtették. Az otthoni plébániám kijelöl egy „Celiac Cup-ot”, amelyből a celiakia betegségben szenvedők inni tudnak, mielőtt mások is fogyasztanák. Középiskolám ugyanezt a megközelítést követte, csakúgy, mint a főiskolám katolikus központja. Ha elegendő eucharisztikus miniszterünk van, ebből a kijelölt pohárból csak a lisztérzékenységben szenvedők kapnak. Egyébként egy adott állomás közelében ülök, és előbb a pohárból iszom.

Nagy örömömre, amikor ennek az új templomnak a padjaiban ültem, észrevettem, hogy az eucharisztikus miniszterek a pap kelyhéből ittak, nem pedig azok, amelyeket a gyülekezetbe hoztak. Először csak el kellett érnem az egyik kelyhet. De a templom oldalán álló miniszter végül túl messze állt attól a helytől, ahol ültem; egy másik kommunikátor elérte az előttem lévő poharat, és potenciálisan összekeverte Krisztus vérét a kenyérrel, amely az ő teste - és a glutént, amely elpusztítja az enyémet.

Úgy éreztem, hogy az egyház elutasította. Újra és újra. Miért nem kínálta fel minden egyház az Eucharisztia olyan formáját, amelyet biztonságosan tudtam enni?

A hónapokig tartó csalódottságtól elzüllve és elárasztva, a szentmisétől egészen hazáig sírtam, ami ekkorra gyakori eset.

A középiskolai utánpótlásom után nyáron csatlakoztam kórusunkhoz és zenekarunkhoz, hogy kiránduljak Olaszországba, a világ egyik legélénkebb katolikus központjába. Amíg ott voltam, különböző templomokban játszottam a francia kürtöt. Lelkesen vettem részt a misén. Figyelmesen hallgattam az imákat abban a reményben, hogy az olasz Miatyánkért és Üdvözlégy Máriáért csenghetek.

De nem tudtam fogadni az úrvacsorát. Nem volt kehely. Az Egyesült Államok egyes templomai áldást kínálnak azoknak, akik nem vehetik át az Eucharisztiát, ezért barátaimmal feldolgoztam, és keresztbe tett karokkal letérdeltem a szentély előtti fa térdepelőkön. Ez, tudtam meg, nem egy általános gesztus, és a pap folyamatosan nyújtotta felém Krisztus testét, és várta, hogy elvegyem. De korlátozott olasz szókinccsel nem tudtam elmagyarázni neki szorult helyzetemet. Eszembe jutott a spanyol tanárnőm, aki azt mondta, hogy az olasz és a spanyol hasonló, motyogtam: "No puedo" ("Nem tudok"), és megalázva sétáltam el.

Úgy éreztem, hogy az egyház elutasította. Újra és újra. Pofon volt, és nem bírtam rávenni magam, hogy a másik arcát fordítsam. Miért zárta ki az egyház valakit, aki megpróbálja megélni a hitét? Miért nem kínált minden gyülekezet az Eucharisztia olyan formáját, amelyet biztonságban tudtam enni? A templomnak a menedékemnek kellett volna lennie a szenvedésektől távol, de ehelyett tovább mélyítette a kavicsot a húsomba. Nem csak az egyház miatt idegesítettem; Dühös voltam rá.

Sok keserűség, szorongás és alkalmi betegség kialakulása miatt, ha véletlenül glutént ettem, beültem a gyóntatószékbe. Ez rendesen kezdődött - „Áldjon meg, atyám, mert vétkeztem” -, de miután leírtam az egyház elutasítása miatt érzett bántalmat és csalódottságot, sírni kezdtem, és nem tudtam abbahagyni, könnyek szöktek a szememből, és más folyadék áramlott ki az orrom. Betegségem reménytelenségig lebontott.

Nem ehetem az élet kenyerét, de tudom, hogy soha nem fogok éhezni Isten után.

Törött. Keserű. Mérges. Sért. Megalázott. Reménytelen. Elutasítva.

A pap együttérzően hallgatott rám, majd olyan szavakat mondott, amelyekre nem számítottam: „Szeretném felajánlani nektek a Betegek Kenését.” Itt volt Isten ajándéka: a gyógyuláshoz vezető út. Emlékszem, hogy remegtek a kezeim, amikor kente őket. Arra gondoltam: "Uram, a kezem legyen a kezed a Földön." Bár az úrvacsora nem gyógyított meg a betegségemtől, a sebeim számára egy kálvika segített abban, hogy szenvedések közepette végül kegyelmet találjak.