A neheztelés fontjának elvesztése A Barnabás Központ

Új év van, és szeretnék lefogyni. Nem a fizikai fajta fontok (bár ezen is dolgozom), hanem az érzelmi fontok. Jó néhányat felvettem.

Nevezzük ezt az extra érzelmi súlyt „neheztelés fontjának”. Bizonyos szempontból különböznek a fizikai súlytól. Nem mindig láthatja a neheztelés fontjait; könnyebben el vannak rejtve, mint az a közepén gördülő. És nem lehet mérlegelni a neheztelést skálán. De mint a fizikai fontok, úgy a neheztelések is testi stresszt, mentális gyötrelmet okoznak, és pazarolják az életét.

Testi stressz: Úgy szoktam viselni a fizikai fontokat, mint egy tartalék gumiabroncsot a derekamon. De neheztelést hordok a vállamon, mint egy hátizsák. Feszülést érzek a mellkasomban, mint a légszomj. Néha úgy vágom éjjel a fogamat, mintha lenne mit lebontani. Minden összeszorítás. Arra kell kíváncsi, hogy a krónikus stressz mit okoz az embernek egy évtized (vagy öt) alatt.

Mentális stressz: A fizikai súlyt általában szégyen vagy bűntudatként élem meg. A neheztelés mentális stresszét azonban kerékpáros megszállottságként élem meg. Elmélkedek az esemény miatt, amiért neheztelek. Átdolgozom a részleteket. Képzeletbeli érveim bizonyítják helytállásomat a helyzetben. Ez általában felhúz egy dühös energiát, amelyet távolsággal vagy rövidséggel cselekszem. Végül valaki megkérdezheti: „Jól vagy?” Amikor hazudok, és azt mondom: "Igen, jól vagyok", akkor a hazugság bűntudatával foglalkozom, szégyellem, hogy mennyi időt töltöttem újra, és egyedül érzem magam (mivel senkinek sem mondom el, hogy mi történik) . Mentálisan a neheztelés a megszállottság körforgásán keresztül vezet: harag, bűntudat, szégyen és magány. Nem jó mód egy délután eltöltésére vagy egy élet eltöltésére.

Az élet pazarlása: Fizikai súly esetén az élet pazarlása a képességek csökkenését jelenti: fáradságos lépcsőmászás, erőszakos játék befejezése az unokákkal, élvezetes túrázás. De a neheztelés pazarolja az életedet azzal, hogy csökkenti jelenlétedet. A neheztelés a múltra mond. És a lehető legrosszabb módon rabszolgává teszi a történelem megváltoztatásának lehetetlen kísérletére. A neheztelés száműzi az érzékeidből. A jelen illata, hangja és íze nem hatolhat át a neheztelés lepelében. Az élvezet minden lehetősége elvész. Az emberek elvesznek neked, te pedig nekik. A neheztelés, még akkor is, ha csak néhány percig gyakorolják, ellopja ezeket a perceket, és kitakarja a tapasztalatok egész mintáit.

A neheztelés csendesen halmozódik fel, mint a zsír. Talán inkább a rák. Szóval igen, szeretnék elveszíteni néhány font neheztelést. De hogyan?

Három lépésből álló folyamatot adok, amely működni fog. De - spoiler riasztás! - Ez nem olyan egyszerű, mint amilyennek látszik. Aki megpróbálja lefogyni a testsúlyát, tudja ezt. A problémánk nem annyira, hogy nem tudjuk, mit tegyünk, hanem az, hogy nem akarjuk megtenni. Nem akarjuk feladni a neheztelés „extra sütijét”. Az ok pedig mélyen gyökerezik, ezért nehéz megváltoztatni.

Miért nem hajlandóak lemondani a „neheztelés sütijéről”? Nos, először a süti íze édes és ígéretet tesz kielégítésére, ami meggyőző. De a süti valami sokkal létfontosságúbbat ígér, mint az íz. A neheztelés hatalmat ígér.

Ha kemény és dühös maradok, akkor talán biztonságosabb leszek. Talán a seb nem fordul elő többé. Talán őrködni fogok, és láthatom, hogy kárt okoz. Talán olyan jeleket fogok küldeni, amelyekkel nem szabad csekélynek lenni. Ez a hatalomérzet, amelyet nem akarunk elengedni. Talán a neheztelés erőssé, hatalmassá, sőt sérthetetlenné tesz.

Ez azt jelenti, hogy a neheztelés leadására irányuló bármely folyamat azon a hajlandóságon alapul, hogy hajlandó elengedni a hatalmat és kiszolgáltatottá válni, bízva valamiben, ami nagyobb, mint te. Nem lehet fogyni anélkül, hogy ne tapasztalna szorongást egy nagyobb cél bízásában. És nem veszítheti el a neheztelés súlyát anélkül, hogy megtapasztalná a nagyobb szeretetben bízó szorongást. Tehát annak ellenére, hogy viszonylag könnyű felsorolni egy háromlépcsős folyamatot, rendkívül nehéz feloldani az irányítást Isten előtt.

Tehát itt van a folyamat:

Figyelje meg neheztelését. Ezt a legjobb megítélés nélkül és egyfajta objektív kíváncsisággal viselni a viselkedése iránt. Így tanulsz.

Vallja be, hogy nehezményezi a választását. A saját tulajdonában van, hogy veszi a sérelmét (nem választják meg), majd választ ad (választott) arra, hogyan kell kezelni. Ez eleinte szerény, de végül felhatalmaz. Mondd ezt valakinek (Isten, egy barát).

Döntsön a neheztelés pótlásáról. Tehát, ha nem bántalmazással fogsz megbirkózni, hogyan fogod kezelni? A lehetőségek felismerése (pl. Bántás vagy szomorúság kifejezése, megbocsátás, segítségkérés, megfelelő öngondoskodás) hatalmas szabadság.

Tehát 2019-ben fogok leadni néhány neheztelést. Bízni fogok abban, hogy Isten minden igazságtalanságot lát és helyrehozza. Hinni fogok abban, hogy az Ő szeretete bennem elég nagy ahhoz, hogy megbocsásson, elég nagy ahhoz, hogy megvédjen, és hogy az Ő szeretetének megélése az igazi hatalom.

Roger Edwards 1991-ben csatlakozott a Barnabás Központhoz. Egyéniekkel és párokkal egyaránt együttműködik, segítve az embereket abban, hogy bevallják szükségüket, és felkarolják az egészséges életvitelhez vezető választásaikat. Roger emellett tanít és vezet vitacsoportokat, és visszavonul az evangélium mindennapi életben történő alkalmazásától. Engedéllyel rendelkező szakmai tanácsadó (LPC), mester diplomát szerzett bibliai tanácsadásból az indiana-i Grace Teológiai Szemináriumban, és mérnöki diplomát szerzett az észak-karolinai egyetemen Charlotte-ban. Házas Jeanval, hét gyermekük és kilenc unokájuk van.