Amikor az étkezés bűn lesz

(Jack Hughes lelkész - Kálvária Biblia temploma)

Csak úgy történik, hogy a mai templom egyik szent tehenével szólunk - étkezünk (szójáték jellegű). Annyit mondanak ma az evésről, a testmozgásról és a fogyókúráról, de ezekről a dolgokról bibliai szempontból nagyon keveset. Az volt a tervünk, hogy először megvizsgáljuk a Szentírás széles skáláját, hogy meghatározzuk azokat az eseteket, amikor az evés bűnvé válik.

Ezen a ponton kissé túlterheltnek érezheti magát, ha az önkontroll gyakorlásával küzd az étkezés során. És gondolhatja magában: Mi az én „isteni súlyom?” Vagy „Mennyit ehetek és nem vétkezem?” vagy "A fogyókúra bibliai?" Vagy „A testmozgás megfelelő megoldás az elhízásra?” Vagy "Ha valaki engedékenységet gyakorolt és elhízott, vajon az igazi bűnbánat megkövetelné-e a fogyást?" Vagy „Ha hosszú évek alatt lassan híztam, akkor bűnben vagyok, és fogynom kellene? Vagy „Lehet sovány, mint egy sín, és mégis falánk?” Ez csak az a fajta kérdés, amelyet nem kell feltenni, mert arra kényszerítenek minket, hogy a Szentírás szövegét alkalmazzuk a valós élethelyzetekre, ami a Biblia tanulmányozása lényege. Kezdjük némi biztatással.

Isten kegyelme elegendő számodra!

Pál apostol a Róm. 6:14 arról beszélve, hogy az üdvösség megszabadít minket a bűntől, azt mondta: „Mert a bűn nem lesz felettetek, mert nem a törvény, hanem a kegyelem alatt áll.” Az üdvösség felszabadít a bűn szorításából, hogy ne kelljen engedelmeskednie annak vágyainak. Most választhatsz. Mondhat „Igen” Istennek és „Nem” a bűnre.

Az I. Kor. 10:13 Pál ezt elmagyarázza, amikor azt mondja: „Semmiféle kísértés nem kerített benneteket, hanem olyan, mint az emberben; és Isten hűséges, aki nem engedi, hogy kísértésbe essen azon túl, amelyen képes vagy, de a kísértéssel a menekülés útját is biztosítja, hogy ezt el tudd viselni. " Az előző összefüggésben Pál több olyan esetet is felsorol, amikor Izrael bűnbe esett. Pontja egyértelmű, Isten mindig megadja a menekülés lehetőségét a hívők számára, hogy soha ne kelljen bűnt követniük.

Pál a galatákhoz szólva mondta Gal. 5:16: „De azt mondom, járj a Lélek által, és nem teljesíted a test vágyát.” Minden hívőben a Szentlélek lakozik (Róm 8,9), és mivel a Szentlélek bennünk marad, nem kell teljesítenünk a test vágyait, más szóval nemet mondhatunk a kísértésre a hatalom által a benne lakozó Lélek.

James emlékeztet arra, hogy amikor egy hívő vétkezik, az a hívő hibája. Jakab 1: 14-16-ban így hangzik: „De mindegyiket kísértés éri, amikor a saját vágya elragadja és elcsábítja. Aztán amikor a vágy megfogant, bűnt szül; és ha a bűn megvalósul, az halált hoz. Ne tévesszenek meg, szeretett testvéreim. ” James emlékeztet minket arra, hogy senki sem tesz téged bűnbe, te inkább a bűnt választod. Mások bűnre csábíthatnak, de valahányszor vétkezel, az a te hibád. A bűn mindig a szívedben kezdődik, és amikor a szíved vágyakozik, gyakran bűnös cselekedeteket szül. James még azt is mondja: „ne tévesszen meg”, mert sokan hamar valaki vagy bármi másnak okolják bűnüket. A bűnünk mindig a mi hibánk.

Végül eljutottunk egy nagyon biztató Szentíráshoz, II. Pet. 1: 3. Péter a Krisztusban rejlő erőforrásainkról beszél, és azt mondja: „látva, hogy isteni hatalma mindent megajándékozott számunkra, ami az élethez és az istenfélelemhez kapcsolódik, annak az igazi ismeretén keresztül, aki saját dicsőségével és kiválóságával hívott el minket”. Ez azt jelenti, hogy a hívő embernek minden megvan ahhoz, hogy istenfélő és önuralmi életet élhessen. A keresztényeknek megvan a válaszuk arra, hogy Isten Igéjében istenfélő életet éljenek.

Mielőtt belekezdenénk a kereszténység és az étkezés gyakorlati vonatkozásaiba, szerintem hasznos lehet átgondolni néhány világi módot, amellyel az emberek megpróbálják kezelni bűnös étkezési szokásaikat. Ez ezzel szemben segít abban, hogy a bibliai elveket alkalmazzuk a bűnös étkezési szokásokra.

Világi módszerek egy spirituális probléma kezelésére

Pál apostol, aki a rómaiakhoz szólt a róm. A 13:14 azt mondta: „De öltözzön fel az Úr Jézus Krisztusba, és ne gondoskodjon a test vágyairól.” Tudod, miért adja ezt a buzdítást Pál? Mivel tudta, hogy minden kereszténynek minden erőforrása megvan ahhoz, hogy „ne gondoskodjon a testről a kéjében”. A keresztényeknek nem kell megfelelniük testi vágyaiknak.

Sok keresztény nem veszi észre, hogy elhízásuk valójában a szív különféle bűneinek tünete. Tudják, hogy mások tudják, hogy nincsenek kontroll alatt, ezért elsődleges vágyuk a fogyás. Szóval látja ennek az ostobaságát? Elsődleges vágyuk Isten dicsőítése kell, hogy legyen. Nem arra kell vágyniuk, hogy kívülről jól nézzen ki, hanem hogy dicsőítsék Istent a testükben, gyakorolják az önuralmat, elsajátítsák testi vágyaikat és fegyelmezettek legyenek. Ehelyett az ember félelme és jóváhagyása motiválja őket arra, hogy a szívük lelki problémáival szemben inkább a megjelenésükkel foglalkozzanak. És a világ több mint hajlandó elvonni őket az Isten dicsőítésétől. Nézzük meg, hogy a világ gyakran elvonja a keresztényeket az evéssel kapcsolatos bűnök kezelésétől.

Van, akinek a gyomrát tűzik. Ez gyógymód? Nos, lehet, hogy így nem tudnak enni annyit, hamarabb érezhetik a teltség érzetét, sőt fogyást is okozhatnak. És ha a súlycsökkenés az elsődleges cél, akkor a gyomor tűzésére lehetőség lehet. De ha a fő cél az, hogy dicsőítsd Istent a testedben, gyakorold az önkontrollt, fegyelmezett legyen, elsajátítsd testi vágyaidat, akkor a gyomrod tűzése semmit sem tesz a bűn problémájának kezelésére. A gyomor tűzésének nincs hatalma a testi kényeztetés felett. Nem szentesít meg. Olyan ez, mint egy bűnöző bezárása a börtönbe. A börtön korlátozhatja a bűnözőt, hogy ne kövesse el a vágyakozással járó bűncselekményeket, de ez nem változtatja meg a szívét. A szívproblémával, a bűnt születő attitűdökkel és vágyakozásokkal nem foglalkozunk. Ezért a gyomor tűzése nem tudja kezelni a problémát. Ehelyett megpróbálja kezelni a probléma külső tünetét, az elhízást.

Mások plasztikai sebészeti technikákat választottak, mint például a lypo-szívást. A zsírsejteket szívással távolítják el a testből, és örökre eltűnnek. De a szívás nem távolítja el a szív bűnét. Az illető akár új, megtalált szabadságot is érezhet a kényeztetésben, mint még soha, mert attól fél, hogy tudja, hogy zsírsejtjei eltűntek. Ezért inkább fokozhatják, nem pedig csökkentik bűnös viselkedésüket. Súlyuk alacsony lehet, és megjelenésük állandó marad, de a lypo-szívás nem foglalkozott a szív bűneivel. A plasztikai sebészetnek nincs ereje a testi kényeztetés ellen. Ez pusztán kozmetikai.

A diétás tabletták egy másik megközelítés a húsos étvágyunk visszaszorítására. Ez egy kísérlet a megszentelődésre a gyógyszerek révén. A probléma az, hogy a vegyszerek nem oldják meg a lelki problémákat. Ehelyett rontják őket. Azok, akik kábítószert szednek bűnük kezelésére, végül egyre inkább a gyógyszerre hagyatkoznak, és egyre kevésbé gyakorolják az önkontrollt. A gyógyszer eltávolításakor gasztronómiai úton postáznak, és mindent megesznek, ami látható. A gyógyszerek lehetővé teszik az embereknek, hogy lusták legyenek, és ne gyakorolják az önkontrollt. Végül az illető vagy függ a kábítószerektől, vagy felhagy a szedésével, és rosszabbul áll, mint valaha.

Mások a hipnózissal vagy az akupunktúrával próbálkoztak étvágyuk visszafogása érdekében. A hipnózis együttesen téves. Isten nem akarja, hogy valaki más irányítsa az elménket és a testünket. Ez történik démon birtokában. A Szentírás soha nem engedi meg, hogy valaki más átvegye az irányítást az elménk felett. Az akupunktúra egy másik technika, amely nem képes kezelni a szív spirituális kérdéseit. A hipnózis és az akupunktúra egyaránt megfékezheti az étvágyat és súlyvesztést okozhat (a bűn tünete), de nem változtathatja meg a szívet. Ezért nincs hasznuk a testi kényeztetés ellen.

Egy másik nagyon népszerű eszköz, amely szerint a keresztények gyakran vonzódnak, speciális diétákat folytatnak, amelyek arra tanítják az embereket, hogy bizonyos ételeket fogyasszanak, és másokat kerüljenek. Például léteznek alacsony szénhidráttartalmú étrendek, amelyek lehetővé teszik, hogy „megegyen minden kívánt húst és zöldséget”. Vannak gyümölcslé-diéták, vegetáriánus étrendek, és ezek legtöbbje lehetővé teszi, hogy bizonyos ételeket „mindent elfogyasszon”. Az ilyen típusú diéták az önkontroll, az önfegyelem és a testi vágyak feletti elsajátítás tanítása helyett ösztönzik vagy megengedik a falánkságot, ami éppen az a bűn, amellyel foglalkozni kell. A legtöbb ilyen diétát kipróbáló csal, végül azt eszik, amit akar, és falánk is a „jóváhagyott területeken”. Még akkor is, ha az illető hűségesen tartja magát az étrendhez, amikor megunja egy korlátozott ételcsoport fogyasztását és elhagyja a diétát, általában visszahozza a súlyát, amelyet annyira igyekezett lefogyni. Ez csalódottsághoz és elkeseredéshez vezet. Az igazi probléma az, hogy nem tanultak meg önuralmat. Megpróbálták kezelni a bűn tünetét, az elhízást, de nem foglalkoztak a bűnnel, amely a tünetet okozza.

Mások az étkezéshez kapcsolódó bűnökkel próbálnak speciális ételeket vásárolni, amelyeket olyan vállalatok értékesítenek, amelyek pénzt akarnak keresni a fogyni vágyóktól. Természetesen a fogyás nem rossz dolog, de nem ez a probléma, hanem a probléma tünete. Bizonyos típusú ételek fogyasztása lehetővé teheti a fogyást, de ezek nem gyógymódok a testi kényeztetés ellen. Természetesen azok a cégek, amelyek ezeket a speciális diétás ételeket készítik, és olyan képzést nyújtanak, amely arra ösztönzi Önt, hogy támaszkodjon rájuk, remélem, soha nem lép le az étrendjükről. De ha mégis lemondasz az étrendjükről, akkor nagy valószínűséggel visszahízod a súlyod, mert nem tanultál meg önuralmat gyakorolni. Nem tanultál meg nemet mondani a testnek, és elsajátítottad testi vágyaidat.

A túlzott testedzés egy másik út, amelyet egyesek megtettek. A testmozgással nincs semmi baj, sőt, jó nekünk. De ha étkezési szokásai felett nincs kontroll, a testmozgás nem a szívprobléma megoldása. Lehet, hogy megakadályozza a súlygyarapodást, és kívülről jól kinézhet és jól érezheti magát, de nem oldja meg a szíve bűneit. Csupán lehetővé teszi, hogy továbbra is kényeztesse magát, anélkül, hogy mások rájönnének, hogy nincs kontroll alatt.

Keresztényként nem szabad, hogy elsüllyedjünk a fogyókúra és a fogyás trükkjeinek áradatában, hogy megpróbáljuk kezelni bűnünket. A fogyás nem megoldás az önkontroll hiányára és a bűnös engedékenységre. Kívülről jól kinézni remek cél, de legyünk egyértelműek, ez nem szentesíti a szívet.

Következő kálváriás áttekintésünk során megvitatjuk, hogyan lehet gyakorlatilag kezelni a bűn bűneit, amelyek a bűnös étkezési szokásokhoz kapcsolódnak, és a testre való nemet mondás megtanulásának és a fegyelmezett, önkontrollal rendelkező, szellem által erősített életnek a tartós következményeivel. Addig nézd meg az életedet, és fontold meg, hogy olyan világi technikákkal próbálod-e kezelni az életed bűnét, amelyeknek nincs hatalma a testi engedékenység ellen.

Tanulmányozd, hogy megmutathasd magad, hogy az Isten, a munkás, akinek szüksége van rá, jóváhagyva van

hogy ne szégyellje, jogosan osztja meg az igazság szavát.