APHRODITÁS KEDVENC

Görög név

Transzliteráció

Latin helyesírás

Fordítás

APHRODITE a szeretet, a szépség, az öröm és a nemzés olimpiai istennője volt.

Ez az oldal az istennő által a férfiak és nők számára a mítoszban nyújtott jótéteményeket írja le. A leghíresebb ilyen történetek közé tartozik az életre hívott Pygmalion-szobor, Hippomenes és Atalanta versenye, Boutes argonaut megmentése a Seirenes-szigetektől, Párizs és Helene szeretete, valamint Aeneas menekülése Troy-ból.

(1) A SZERETET ÉS A SZÉPSÉG KEDVENY ISTENE

ARIADNE Krete-sziget (görög Égei-tenger) hercegnője és Dionysos istennő felesége. Aphrodite istennel tartott esküvőjén mesés koronát ajándékozott neki, amelyet később a csillagok közé helyezték, mint a Corona csillagképet.

DEXIKREON (Dexicreon) Kypros hajómestere (a keleti közép-mediterrán térségben), akit Aphrodite odaadásáért azzal a tanácsokkal jutalmazott, hogy hajóját friss vízzel szállítsa át. Amikor ezt követően a hajóját megbecsülték, nagy hasznot hozott azzal, hogy eladta ezt kereskedőtársainak.

HIPPOMÉNEK A Boiotia (Görögország középső része) Onkhestos hercege, aki Aphrodite-hoz imádkozott segítségért az öltönyében, hogy elnyerje Atalanta kezét a házasságban. Három aranyalmát adott neki, és utasította, hogy dobja le őket az udvarló versenyző leánya elé, és így lassítja a győzelmet.

KORONIDES (Coronides) Az óriás Orion két lánya, Théba városának Boiotia (Görögország középső része) lányai. Aphrodite nagy szépséggel ruházta fel őket.

PANDAREUS LÁNYAI Phokis (Görögország középső része) két hercegnője, akiket Aphrodite nevelt fel apjuk halálát követően a haragos istenek kezére. Remek ajándékokat szerzett nekik az istennőktől, de az erinyék elrabolták őket, amikor az istennő elterelte a figyelmét.

PYGMALION Kypros királya (a Kelet-Mediterán-tengeren), aki beleszeretett egy általa készített leányzó elefántcsont szobrába, és imádkozott Aphroditéhoz a szerelem kiteljesedése érdekében. Az istennő teljesítette kívánságát, húsgá és vérré téve a szobrot.

EGYÉB (TÖRTÉNETI) Aphroditéról úgy gondolják, hogy személyesen avatkozik be a szeretet istennőjeként számos történelmi történetbe. Például Ladike, egy egyiptomi fáraó görög feleségének meséje.

EGYÉBEK (FABLÁBAN) Aphrodite Aesop több meséjében a szeretet istennőjeként áldja meg áldásait. [lásd Aphrodité és Aiszóp meséi]

(2) KEDVENC TROJAN WAR SAGA

AENEAS Dardania hercege a Troadban (Kis-Ázsia) és maga Aphrodite halandó fia. Számos alkalommal kapott segítséget a trójai háború alatt, majd új haza keresése során.

ANDROMAKHE (Andromache) Hektor trójai herceg (Kis-Ázsia) feleségének Aphrodite egy szép fejruhát ajándékozott esküvője napján. [lásd Aphrodite 2. mítoszok: Hektor házasság]

HEKTOR (Hector) Trója hercege és hőse (Kis-Ázsia), aki Aphrodite tetszését elnyerte Trója elsődleges védőjeként a görögök elleni háborújában. Amikor Akhilleus meggyilkolták és testét elhurcolták, Aphrodite és Apollon együtt dolgoztak, hogy megőrizzék temetésre, míg Priamos király váltságdíjért szervezett. [lásd Aphrodite Myths 2: Trojan War]

HELENE (Helen) Lakedaimonia (Görögország déli része) királynője, akit Párizs Aphrodite machinációi által elrabolt Trójába. A trójai háború végén Aphrodite kegyelmet adott Helénének, biztosítva, hogy sikeresen újraegyesüljön korábbi férjével, Menelaosszal, és megvédje a féltékeny haragtól.

Párizs Trója hercege (Kis-Ázsia), aki az istennők közötti versenyen a viszály almáért Aphroditét ítélte oda. A világ legszebb nőjének, Helenének, Spárta királynőjének szeretetével jutalmazta. A trójai háború alatt számos alkalommal segítségére volt.

PENTHESILEIA Az amazonák (Kis-Ázsia) királynője, aki Priamos trojai király segédjéhez érkezett. Amikor Akhilleus megölte a csatatéren, Aphrodite miatt Akhilleus beleszeretett és megvédte holtteste szentségét. [lásd Aphrodite Myths 2: Trojan War]

(3) KEDVENC CSALÁD ÉS EGYÉB KEDVENCEK

A RÓMA AENEÁSA Dardania hercege a Troad-ban (Kis-Ázsia), akit édesanyja, Venus (a római Aphrodite) segített a Lation (a leendő Római királyság) utazásában és gyarmatosításában. Később Jupitertől (a római Zeusz) nyert ) szankció, hogy megadják neki a halhatatlanság ajándékát és helyet az Olympos istenei között.

BOUTES (Butes) Attika (Görögország déli része) ura, aki csatlakozott az argonauták utazásához. Bajtársai közül ő volt az egyetlen ember, aki áldozatul esett a seirénusok dalának, és a tengerbe ugrott, hogy biztos halálsal nézzen szembe. Aphrodité, látta nehéz helyzetét, és biztonságba vitte.

HERMAPHRODITOS Az Ida-hegyi fiú a Troad-ban (Kis-Ázsia), aki a Naias Salmakisszal való erőszakos összeolvadás után hermafrodittá alakult át. Imádkozott szüleihez, Hermészhez és Aphroditéhez kártérítésért, és a kettő megadta neki az erejét, hogy nővé váljon.

INO Théba hercegnője Boiotia-ban (Görögország középső része), akit Hera megőrjített és csecsemő fiával a tengerbe ugrott. Aphrodite megsajnálta ezt a nagyleányát, és Poseidonhoz fordult, hogy anyát és fiát tengeri istenekké változtassa.

RÓMA, VÁROS Miután fia, Aeneas megalapította a Lation királyságot (Latium), Venus (a római Aphrodite) továbbra is a város védője volt. Tehát amikor Juno (a római Hera) megpróbálta megnyitni Róma kapuit egy betörő hadsereg számára, a Vénusz megpróbálta meghiúsítani őt azzal, hogy elzárta útjukat egy tüzes, termálforrás vizével.

SKYLLA (Scylla) Megara (Görögország déli része) hercegnője, akit Aphrodite manipulált azzal, hogy elárulta apját ellensége, Minos király előtt. Amikor apja megtudta hűtlenségét, egy szikláig üldözte, majd az istennő együttérzésből madárrá változtatta, hogy elkerülje a büntetést.

Klasszikus irodalmi idézetek

APHRODITA KEDVENC: PANDAREUS LÁNYAI

LOCALE: Phokis (Közép-Görögország)

Homérosz, Odüsszea 20. 68 ff (ford. Shewring) (Kr. E. C8. Görög eposz):
"A Harpyiai (hárpiák) megszülették Pandareus lányait. Az istenek régen megölték szüleiket, és a lányok árvák maradtak házukban. De Lady (Dia) Aphrodite sajttal, édes mézzel és kellemes borral táplálta őket; Hera szépséget és bölcsességet adott nekik minden más nőnél; szűz Artemis magasra tette őket, Athéné pedig kedves dolgok készítésére tanította őket. De amikor Aphrodite felment az Olympos magaslatára, hogy könyörögjön Zeusznak, hogy ezek a lányok elérjék a boldog házasság pillanatát - - mivel Zeusz mindent tökéletesen tud, mi a sors és mi a sors a halandó emberek számára - eközben a Harpyiai elrabolta őket és átadta őket az ellenszenves Erinyék szolgálatának. "

Pausanias, Görögország leírása 10. 30. 1 (ford. Jones) (görög útleírás C2. A.D.):
"Pandareos lányai: Homérosz beszédében arra készteti Penelopét, hogy a leányok szülei az istenek haragja miatt haltak meg, hogy Aphrodite árvákként nevelte õket, és más istennõktõl kapott ajándékokat: Herától a bölcsesség és a forma szépsége., Artemis magas termetéből, Athénéból, aki a nőkhöz illő művekben tanult. Azt mondja, hogy Aphrodite felemelkedett a mennybe, és boldog házasságot akart biztosítani a lányok számára, és távollétében a Harpyiai elvitte őket és megadta őket. általuk az Erinyéknek (fúriáknak). Ezt a történetet Homérosz adta elő. Polygnotos virágként koronázott és kockával játszó lányként festette őket, és Kameiro és Klytie nevét adta nekik. "

APHRODITA KEDVENC: A KORONIDOK

LOCALE: Théba, Boiotia (Görögország déli része)

Antoninus Liberalis, Metamorphoses 25 (ford. Celoria) (Kr. M. II. Görög mitográfus):
"Boiotia városában Hyrieos fiának Orionnak lányai voltak Metiokhe és Menippe. Miután Artemis elvitte az emberiség elől, anyjuk nevelte őket. Athena megtanította őket szövni a szövőszéket, Aphrodite pedig szépséget adott nekik."

APHRODITA KEDVENC: PYGMALION

HELY: Kypros (Eatern Meditteranean)

APHRODITA KEDVEZMÉNY: DE

LOCALE: Anthemoessa (Mítikus-sziget) és Lilybaion (Dél-Olaszország)

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 1. 135 (ford. Aldrich) (görög mitográfus Kr. E. II.):
"Amikor ők [az Argonautoi] elhajóztak a Seirenes-szigetek (Szirénák) mellett, Orpheus kordában tartotta az Argonautoi-t olyan dal eléneklésével, amely ellensúlyozta a nővérek énekének hatását. Csak Boutes úszta meg őket hozzájuk, akit Aphrodite kiragadott. és Lilybaionnál telepedett le. "

Pseudo-Hyginus, Fabulae 14 (ford. Grant) (római mitográfus Kr. E. II.):
"Butes, Teleon fia, bár elterelte az Orpheus éneke és líra [amikor az argonauták találkoztak a Seirenesekkel], a Szirénák énekének édessége mégis legyőzte, és hogy megpróbáljon hozzájuk úszni, a tengerbe vetette magát A Vénusz [Aphrodite] megmentette őt a Lilybaeumnál, amikor a hullámok tovább viselték. "

Aphrodite Boutes iránti szeretetének MÍTOSÁT lásd: Aphrodite Loves: Boutes

APHRODITÁS KEDVENC: HIPPOMENEK

LOCALE: Arkadia (Görögország déli része) vagy Boiotia (Közép-Görögország)

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 3. 10 (ford. Aldrich) (görög mitográfus Kr. E. II.):
"Amikor [Atalante] apja megpróbálta megbeszélni, hogy házasodjon meg, elment egy olyan helyszínre, amelyet versenypályának lehetett használni, három köbölnyi tétet tett félúton, és az udvarlói előtte versenyeztek ott, miközben teljesen felfegyverkezve futott. Ha utolérte ellenfelét, az életével fizetett; ha nem, akkor a házasság volt a jutalma. Miután sokan meghaltak, Melanion beleszeretett és bejutott a versenybe. Arany almát hozott magával. Aphrodite-ból, és üldözve hagyta, hogy leejtsék őket. Atalante a szétszóródó almák felszedésével elvesztette a versenyt, és Melanion ennek következtében feleségül vette. "

Pseudo-Hyginus, Fabulae 185 (ford. Grant) (római mitográfus Kr. E. II.):
"Állítólag Schoeneusnak volt egy legszebb lánya, Atalanta, aki gyorsaságával felülmúlta a férfiakat a versenyen. Megkérte apját, hogy szűz maradhasson. És így, mivel sokan házasságban keresték, apja versenyt rendezett, hogy az udvarlói először vele versenyezzenek egy lábversenyen; majd meghatározták azt a határt, hogy a férfi fegyvertelenül meneküljön, és ő fegyverrel üldözze őt; akit megelőzött A pálya korlátainak meg kell ölnie, és fel kell emelnie a fejét a stadionban. [NB Hyginus talán összekeveri a történetet a Hippodameia barbár versenyével Elisben.] Amikor sokakat megelőzött és megölt, végül legyőzték. Hippomenes, Megareus és Merope fia. Hisz a Vénusztól [Aphroditétől] kapott három kivételes szépségű almát, és megtanította neki, hogyan kell használni őket. Azzal, hogy ledobta őket a versenyen. Lassította a lány sebességét., mert ahogy felvette őket és csodálta az aranyat, időt vesztett, a a győzelmet adta az ifjúságnak. Schoeneus lelkesedése miatt készségesen odaadta neki a lányát, de amikor hazavitte. . . [folytatja Aphrodite haragját]. "

A történet legvégéig lásd: Aphrodite Wrath: Hippomenes

APHRODITA KEDVENC: ARIADNE & DIONYSUS

LOCALE: Naxos (görög Égei-tenger)

Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 5 (ford. Grant) (római mitográfus Kr. E. II.):
"Korona [Corona csillagkép]. Úgy gondolják, hogy ez Ariadne koronája, amelyet Liber [Dionysosos] atya helyezett a csillagképek közé. Mert azt mondják, hogy amikor Ariadne Liber feleségét vette Dia szigetén, és az összes isten nászajándékokat adott neki, először ezt a koronát kapta ajándékba a Vénusz [Aphrodite] és a Horae (Évszakok) . . .
Azok, akik az Argolicát írták, azt mondják. . . amikor Liber eljött arra a helyre, és le akart ereszkedni [az alvilágba, hogy elhozza anyját], ott hagyta a koronát, amelyet ajándékként kapott a Vénusztól [Aphrodite], azon a helyen, amelyet ennek következtében Stephanosnak hívnak, mert nem volt hajlandó magával vinni, mert attól félt, hogy az istenek halhatatlan ajándéka szennyeződik a holtakkal való érintkezés miatt. Amikor édesanyját sértetlenül visszahozta, állítólag örök emlékként a csillagok közé tette a koronát. "

APHRODITA KEDVENC: SCYLLA

LOKÁL: Megara (Dél-Görögország)

Ennek a történetnek az ELŐZETÉT lásd: Aphrodite Wrath: Nisos

Pseudo-Hyginus, Fabulae 198 (ford. Grant) (római mitográfus Kr. E. II.):
"Nisusnak [Megara királyának] ... állítólag lila hajtincs volt a feje. Egy orákulum azt mondta neki, hogy addig fog uralkodni, amíg megőrzi ezt a zárat. Amikor Minos, Jove [Zeus] fia, támadni jött, Scylla, Niszosz lánya, a Vénusz [Aphrodité] kezdeményezésére beleszeretett. Hogy győztessé tegye, levágta alvó apjától a végzetes zárat, és így Minosz meghódította Niszoszt. . Azt mondta, hogy Szent Kréta nem fog fogadni ilyen bűnözőt. Az üldözés elkerülése érdekében a tengerbe vetette magát. Nisust azonban a lánya üldözésére palliatussá, azaz tengeri sasgá változtatták [talán Ares Scyllát, a lányát, halává változtatta [valószínűleg Aphrodite sajnálatból], amelyet cirinek hívnak [a görög források ezt tengeri madárnak írják le], és ma, ha valaha is az a madár látja a halat úszni, belemerül a vízbe, megragadja és karmával rendezi. " [N.B. Aphrodite előbb átalakította volna a lányt, hogy megmentse, majd Ares apja, hogy bosszút álljon.]

APHRODIT CSALÁDI KEDVENC: INO

LOCALE: Théba, Boiotia (Görögország középső része)

Ino Aphrodite unokája volt, Harmonia lányának.

Ovidius, Metamorphoses 4. 416 ff (ford. Melville) (római eposz, Kr. E. - Kr. E.)
"[Inót és Athamast megőrjítette egy dühös Hera, Ino pedig a gyilkos férje elől menekülve a tenger partjának szikláihoz menekült:] A part mellett függesztett szikla; alsó részét a hullámok vájták, és kialakult. tető, amely megvédi a vizet a viharoktól; a teteje keményen és magasan állt, és a nyílt tenger felé nézett. Itt Ino felmászott (őrültsége erőt adott neki), és terhével elindult, félelem minden gondolata nem ellenőrizte, ki és el, és ahol hullott, a hullámok fehérek voltak a permettől. De Vénusz [Aphrodité], megsajnálva unokája ilyen érdemtelen bajait, nyerő szavakkal szólította meg nagybátyját: „A vizek ura, akinek ereje egyedül az égnek enged, nagy Neptunus [Poseidon], amit nagyon kérek, sajnálja meg azokat, akiket szeretek, és most a hatalmas Jón-tengerben dobálják őket, és tegyék istenekké őket, hogy csatlakozzanak a társaságához. Nekem is találnom kell némi szívességet a tengerrel, mert annak szent mélyén a napokban tengeri hab alakultam ki, és még mindig habból veszem a nevemet Görögországban. ”Az imája megengedett. Neptunus [Poszeidón] eltávolította halandó esszenciáikat, felségbe és félelembe öltöztette őket, és egyformán megváltoztatta a vonásokat és a neveket, a fiút Palaemonnak és az anyját Leucothoe-t. "

További információ erről a nőről és istennőről: LEUKOTHEA

APHRODIT CSALÁDI KEDVENC: HERMAPHRODITUS

HELY: Halikarnassos, Karia (Anatólia)

Ovidius, Metamorphoses 4. 285 ff (ford. Melville) (a római eposz Kr. E. És a kor. Között.)
"Amikor [Hermaphroditos] meglátta a medence vizét, ahol egy férfit fejtett, fél nővé tették [amikor egyesítette a formákat a Nympha Salmakis-szal], és a végtagjai mostanra már gyengék és puhák, emelve a kezét, Hermaphroditus sírt: hangja pilóta nélküli: „Kedves apám [Hermész] és kedves anyám [Aphrodité], akiknek mindkét nevét viselem, add meg nekem, gyermeked, hogy aki ezeken a vizeken fürdik, egy férfi félig nő, egyből meggyengült [vagyis nőiesedett] Mindkét szülő hallja; mindketten azért költöztek, hogy örömet szerezzenek kétnemű fiuknak, célja, hogy biztosítsa, a tiszta vizet ezzel a tisztátalan erővel itatta el.

További információ erről a kiskorú istenről: HERMAPHRODITOS

APHRODITA KEDVEZMÉNY: Párizs

LOCALE: Troy, Mysia (Anatólia) és Sparta, Lakedaimonia (Dél-Görögország)

I. A PÁRIZS DÍJAK MEGÁLLAPÍTOTTÁK AZ ARANY ALMA DÍJÁT

Az ítélet Mítoszát lásd: Aphrodite és a párizsi ítélet

A verseny lebonyolítása előtt Aphrodite megadta Párizsnak a citerát, amelyet az első pythiai játékokon nyert. Az Ítélet ábrázolásain hangszeren játszik.

Ptolemaios Hephaestion, Új történelemkönyv 7 (összefoglalás Photiusból, Myriobiblon 190) (ford. Pearse) (görög mitográfus C1st - AD2D):
"Ő [Aphrodite] nyert citerát [Apollontól az első pythiai játékokon], amelyet ajándékba adott Alexandrosznak [Párizs]. Homérosz ezt mondja:" De milyen segítséget nyújthat neked a citerád . "

II. APHRODIT TÁMOGATJA PÁRISZT HELENE CSÖKKENTÉSÉBEN

III. APHRODITE MENTI A PÁRIZST A MENELAOSZAL FOGLALKOZÓDÓBÓL

A háború tizedik évében Menelaos kihívja Párizst, hogy párbajozzon Heleneért. Amint Párizst Menelaos megöli, Aphrodite elkapja és visszahozza a hálószoba biztonságába. Ezután vonakodó Helene-t vonzza vissza a szerelem szenvedélyeihez, amikor kétségek támadják meg, és arra gondol, visszatérhet korábbi férjéhez.