Az életet adó tavasz mindenkire ömlik
Oroszok egy kaliforniai görög kolostorban
Egy görög nő trapézában eszünk 
"> kolostor az anya életet adó tavaszi ikonjának tiszteletére, a kaliforniai Sierra Nevada lábánál. A szokásos kolostori böjti ételek mellett a bőséges kaliforniai ajándékok vannak az asztalon: olajbogyó, narancs, A zarándokok asztalai némi távolságra vannak a nővérek asztalaitól; a csendben hallhatod a szent atyák kimért olvasását, az imádságot és a kanál halk dörömbölését - mindezt a kolostorban szokás szerint.
A nap ragyogóan süt az ablakon kívül; a márciusi időjárás ezeken a részeken körülbelül olyan, mint június Oroszország középső részén. Virágznak a mandulavirágok, sok fényes virág díszíti a kolostor kertjét, édes illattal töltve meg a levegőt. Körülötte lélegzetelállító hegyi táj, tiszta levegő és a kolostor csodálatos templomai, gyönyörű festményekkel evangéliumi témákban.
Ez a csodálatos kolostor, amelyet Gyújtson tüzet: Athonite misszionárius AmerikábaAzt mondják, hogy a szerzetesség állapota egy helyi egyházban az egész helyi egyház állapotának mikrokozmosza, ezért Amerikának kétségtelenül erős kolostorokra van szüksége, amelyek világos, patrisztikus útmutatást tudnak nyújtani. Ephraim elder a hívek kérésére válaszul érkezett Amerikába, hogy adjon útmutatást, de oly sok kérdést vetett fel az ortodox szerzetesség és tanítások természetével kapcsolatban. Az amerikai ortodoxia szempontjából betöltött szerepének és fontosságának felméréséhez hasznos megvizsgálni életét és spirituális fejlődését, amely betekintést nyújt abba, akiről Hierotheos Vlachos metropolita szerint „tüzet kapott, és. meggyújtotta ezt a tüzet. az amerikai egyháznak, amelynek nagy szüksége van rá. ”
"> Arizonai elder Ephraim, tizennyolc másik kolostorral együtt Amerikában, meglehetősen messze fekszik a legközelebbi Dunlap várostól, a vad természet között. A zarándokok hétvégenként jönnek, így a zarándokok asztala, a miénk kivételével, üres, bár a miénk teljesen megtelt: Rajtunk kívül három orosz zarándok mellett négy szakállas férfi ül mögöttünk, háttal a nővéreknek. Görögök? Amerikaiak? Nem kellett sokáig találgatnunk: Az étkezés után feljöttek hozzánk és bemutatkoztunk, és örültünk, hogy találkozhattunk honfitársainkkal - az orosz ikonográfusokkal, akik a kolostori székesegyház ikonográfiáján dolgoztak.
Tagjai az Orosz Művészek Szakszervezetének és a Kuban Állami Egyetem grafikai tanszékének tanárai: Maxim Odaryaev festészet és kompozíció egyetemi docens és Ivan Storchak grafikai docens, valamint Roman Martinenko és Irakly Karulashvili ikonográfusok és művészek. Hozzánk hasonlóan ők is a kolostor közelében, a Szent Miklós-tanyán tartózkodnak. Ez egy görög ortodox konferencia központ és az ortodoxok pihenőhelye. Ifjúsági táborokat, különféle rendezvényeket is tartanak, és zarándokokat fogadnak ott.
Új barátaink meséltek magukról és munkájukról.
„Kételkedők voltunk, de hívők lettünk ”
A Kuban Állami Egyetemen végeztünk, és a moszkvai Állami Pedagógiai Egyetemen védtük meg disszertációinkat. Fiatal művészek voltunk, távol a hittől és az Egyháztól, de nyilvánvalóan az Úr már ránk gondolt. 2002-ben meghívást kaptunk a krasznodari Szent Elias templom festésére.
A Szent Elias-templom érdekes és tragikus történelemmel rendelkezik. 1892-ben közel fél évig kolerajárvány tombolt Kubanban, és több mint 15 000 ember halálát okozta. Aztán az emberek a Elias szent prófétaAz ember, aki Istent látta, csodamunkás és az Istenbe vetett hit iránti lelkesedés, Elias Aaron törzséből származott, Tishba városából, ahonnan őt '' Tishbite '' néven ismerték.
"> Elias próféta imádságos segítségéért Jekatyerinodarban egy molebent szolgáltak a víz megáldására, és a város lakói megígérték, hogy a járványból való szabadulás esetén templomot építenek a nagy szent tiszteletére.
A szent próféta közbenjárására Kuban megszabadult a veszélytől, és az emberek adományokat kezdtek gyűjteni az építkezéshez.
A fogadalmuk szerint épült gyönyörű templomot az egyház elleni üldözés éveiben bezárták, a második világháború idején újra megnyitották, de 1963-ban raktárrá alakították.
Négy évig festettük ezt az ősi templomot Vjacseszlav Tolmacsev híres művész és ikonográfus vezetésével. Mesterként az avantgárdtól a spirituális festészet felé fordult, folytatva a bizánci és az orosz iskola hagyományait. Az 1980-as években festette a krasznodari székesegyházat, amit akkoriban nagyon nehéz volt megtenni: a szovjet hatóságok akadályokat vetettek fel. Az ikonográfusoknak rengeteg karikát kellett átugraniuk, mert a városi tanács első titkárnőjét megdöbbentették a „templom festése” szavak. Dokumentálniuk kellett a székesegyház festését, mint „a kulturális örökség emlékének helyreállítását”. Vjacseszlav akkor alapvetően egy fészerben élt a templomnál.
Tolmacsev mentor lett számunkra, és sok szempontból befolyásolta az életútválasztásunkat és a festőként való fejlődésünket. Életében sok súlyos nehézséggel küzdött, amelyeket hitének köszönhetően képes volt legyőzni. Nagyon érdekes volt számunkra beszélni vele: Sok művész van körülötte, de olyan nagyszabású személyiségek, mint ő, ilyen tehetséges emberek az ikonográfiában és a monumentális ikonográfiában, akikkel még nem találkoztunk. Holisztikus személyiség volt, aszkéta és igényes magával szemben, és jó értelemben vett szigorú tanítványaival szemben.
E munka megkezdésével azonnal rájöttünk, hogy az egyetemen tanultak nem elégek. Az ikonok teljesen más térrel rendelkeznek. Sokan próbáltak részt venni a Szent Elias templom festésén, de az idők folyamán csak egy csontváz legénysége maradt meg.
Szergej Ovcsinnikov főpap, az egyház rektora, a kubai kozák sereg katonai papja is nagy hatással volt ránk. Ekkor vallottuk be életünkben először.
Négy évig tartó templomfestés után nemcsak sokat tanultunk az ikonográfiáról, hanem ez a munka teljesen megváltoztatott minket: Kételkedők voltunk, de hívők lettünk.
A hegyi kolostorban
Miután dolgoztunk a Szent Elias templomban, a szent kápolnáját festettük Szaloniki Demetrios szent nagy vértanúTudván, mi vár rá, Demetrius minden javát átadta hűséges szolgájának, Lupusnak, hogy kiosztja a szegényeknek, és örömmel várta az Úr Krisztus iránti küszöbön álló szenvedését. Isten angyala jelent meg neki a börtönben, mondván: "Béke legyen te, ó Krisztus szenvedője; légy bátor és erős! "
"> Thesszaloniki Demetrios nagy vértanú és más egyházak, majd az alapképzésben tanultunk, megvédtük disszertációinkat és tanítani kezdtünk.
New Yorkba jöttünk, hogy mesterkurzust tartsunk egy belsőépítészettel foglalkozó cégnél. Mi vezettük a mesterkurzust, és már indulásra készültünk, amikor hirtelen ötletünk támadt: Jó lenne itt, Amerikában ortodox templomot festeni. És már másnap az Úr küldött nekünk valakit, akinek segítségével azonnal két javaslatot kaptunk a templomok festésére - az egyik New Jersey-ben, a másik az Életadó Tavasz ezen kolostorában volt.
A kolostor apátnője, Markella anya a kolostorkomplexum festésére választotta a művészeket. Csatlakoztunk a versenyhez, és nem tudtuk, hogy megfelelünk-e, mert voltak más jelentkezők. Végül megnyertük a versenyt, és már egy éve itt dolgozunk, Kalifornia legnagyobb kolostorában falfestményeket készítünk bizánci-orosz stílusban, az ortodox ikonográfia kánonjainak megfelelően.
Nagyon érdekes munka és egy teljesen más környezet. A kolostor gazdag könyvtárral rendelkezik, nagyon ritka freskófestészeti könyvekkel. Az efféle irodalom szinte megközelíthetetlen - nagyon kicsi a forgalma.
A kolostornak saját jó ikonográfiai műhelye is van; a nővérek ikonokat festenek, és beszélgetünk velük, befolyásolva egymást. Csodáljuk az apácákat és aszkéta életmódjukat: Mindennap csak néhány órát alszanak, és még mindig képesek minőségi munkát végezni, részt venni az istentiszteleteken és sokat imádkozni.
Mi is járunk a szolgálatokra és sokat dolgozunk - napi nyolc-kilenc órában. Itt, ebben a hegyi kolostorban, távol az emberi kavargástól, különleges, békés állapotot talál; lelki, imádságos ritmusba lépsz, és ott maradsz. A kolostor plébánosai nagyon szívesen látják. A zarándokok és a hívek - mintha itt lennénk egy szellemi tartalékban.
Környezetét tekintve pedig olyan, mintha valódi rezervátumban lennénk: A természetet a környéken nem érinti a civilizáció, és sok vadállat él itt. Tegnap, amikor befejeztük a munkát és pihenni mentünk, a szolgáló pap matushka utolért minket és figyelmeztetett, hogy este ne menjünk gyalog, mert a hegyi oroszlánok támadni kezdtek.
Szarvasok gyakran jönnek az udvarunkra. Egy este a munkából jöttünk, már sötét volt, beszédbe keveredtünk, aztán megnéztük, és szarvasok vettek körül minket.
A tisztaság és a szeretet érezhető a kolostor Markella anya apátságában; kegyelem származik tőle. A nővérek gondoskodnak rólunk, és érezzük anyai vonzalmukat. Virágok vannak körülötte - nyilvánvaló, hogy ez a legszentebb Theotokos kolostora. Pontosan megfelel a nevének - „Életadó tavasz” - kezdve Gerontissától és a nővérektől, és mindennel végződik, ami körülveszi a kolostort.
Sokan vannak Kísértések és impulzivitásA kísértések előtt az ember idegenként imádkozik Istenhez. Amikor Isten szeretete engedi a kísértéseket, és ő nem enged be nekik, akkor őszinte barátként áll Isten előtt.
"> kísértések, amikor a világban élsz, de itt a gondolataid egyszerűen megtisztulnak, mert imádkozó nők között vagy, imádságos védelem alatt állnak. Minden felesleges elhagyja, és rájössz, hogy felesleges volt.
Isten segítségét kívántuk az orosz művészeknek munkájukhoz, és arra kértek bennünket, hogy adjuk át íjukat az OrthoChristian.com minden olvasójának. Azt is szerették volna, ha időnként elmenne kolostorokba - lelki kórházakba és lelki tartalékokba a hívek számára.!
Olga Rozhneva
Fordította: Jesse Dominick
- Az állatöv jelek, mint tavaszi zöldségek; Gyógynövények; A friss idők
- Kullancscsípések Mi a teendő, ha tavasszal megharapják a gyerekedet?
- Mit kell enni ebben a tavaszban SparkPeople
- Mit kell enni az áttérés során a télről a tavaszra MyRecipes
- A téli hónapok túlélése Hogyan készüljünk fel most a tavaszra