Ortodoxia

Az egyházi, az akadémikus és a politikai kapcsolat áthidalása

Az alábbiakban áttekintjük Orosz nukleáris ortodoxia, tanulmány az Orosz Ortodox Egyház (ROC) szerepéről az Orosz Föderáció atomfegyver-programjának kialakításában, amelyet Dmitrij Adamszkij írt és a Stanford University Press (2019).

Talán egyedülálló perspektívával kerestem meg ezt a meglepően hozzáférhető könyvet. Nincs háttérem a nukleáris fegyverek összetettségében és borzalmas lehetőségeiben, valamint a létrehozásuk és használatuk mögött álló politikai politikában. A könyv iránti érdeklődésem az ortodoxia két gyorsan eltérő útjának feltárása volt. Az egyik út a statisztikáké - az egyház a kormánnyal együttműködő kapcsolatban áll a „bizánci modellben”. A másik út a hontalanoké - az egyház politikailag, de Konstantin előtti viszonyban áll a kormánnyal. Az Orosz Ortodox Egyház (ROC) és az orosz nukleáris védelmi közösség kapcsolatának elemzésében Adamsky professzor a moszkvai patriarchátus és az Orosz Föderáció és nukleáris fegyveres erői misszióinak riasztó egyesülését mutatja be.

Orosz nukleáris ortodoxia három fejlõdõ idõszakban elemzi a ROC és az orosz fegyveres erõk kapcsolatát: a Genezis évtizede (1991-2000); az átalakítás évtizede (2000–2010); és az operacionalizálási időszak (2010-2020). Ezeket az évtizedeket három szempontból tekintik át: állam-egyház kapcsolatok; Hit-Nukleáris Nexus; és a stratégiai mítoszkészítés.

Szent Barbara ikonja, közbenjáró azok számára, akiket közvetlen fenyegetés fenyeget. Alekszej pátriárka az Orosz Stratégiai Misszió Rakétahelyzetének (RVSN) védőszentjeként nyilvánította. A szent hatalmas ikonját (a moszkvai pátriárka ajándéka) akasztották fel a Központi Parancsnokságon a mobil rakéták és silókilövők készenlétét mutató kijelző fölött - a washingtoni időt mutató óra mellett. Az RVSN alárendelt rakétaközpontjai St. Barbara ikonjait mutatják.

A „megtérési évtizedben” a moszkvai patriarchátus által támogatott, kialakulóban lévő elbeszélést 2000-ben az újonnan kinevezett Vlagyimir Putyin magáévá tette, és tovább fejlesztette egységes nemzeti eszmévé: „Nukleáris ortodoxia”. Az orosz atomerőművet bevezető tudósokat „atomkor apostolainak” hívták. Szent Szerafim inspirálta ezeket a tudósokat, amint azt a rendkívül rövid időszak bizonyítja, amire a szovjeteknek nukleáris fegyverek beszerzése kellett. Annak biztosítása érdekében, hogy a „nukleáris ortodoxia” elbeszélését beépítsék a nukleáris fegyveres erőkbe, ortodox papok káderét rendelték atomfegyver-egységekhez. Az egyháziak katekizálták a katonaságot, felszentelték fegyverrendszereiket és toborzókkal vettek részt kiképzési gyakorlatokon. A klerikusok oktatásának támogatására a ROC olyan könyveket adott ki az elbeszélés megerősítése érdekében, mint: Hit és hűség (2005), A Krisztust szerető harcosok: ortodox hagyomány az orosz katonaságban (2006) és Győzelem tudománya: hit és haza ( 2008).

Theodore Theophilos az Illinois állambeli Westchester Szent Apostolok Egyházának tagja és a görög ortodox érsekség jogi bizottságának korábbi elnöke.

A nyilvános ortodoxia igyekszik elősegíteni a beszélgetést azáltal, hogy fórumot kínál az ortodox kereszténységgel kapcsolatos kortárs kérdések különböző nézőpontjai számára. Az ebben az esszében kifejtett álláspontok kizárólag a szerző álláspontját képviselik, és nem feltétlenül jelentik a szerkesztők vagy az Ortodox Keresztény Tanulmányok Központjának véleményét.