Furcsa dolgokat csinálnak a norvégok egyházukkal (és azokban)

Eleinte úgy tűnik, hogy a vallásnak nincs központi szerepe a norvég nép életében. Hallani lehet, hogy a háttérben egyszerre harangok harangoznak, de ritkán beszél valaki Istenről, hitről vagy akár kereszténységről. A nagyvárosokban az edzőtermek látogatottsága magasabb, mint a templomoké, és a vasárnap reggeleket arra használják, hogy felépüljenek a másnaposságból, vagy a parkban töltsék el a családi időt, nem pedig a vasárnapi misén.

De nemrégiben megtudtam, hogy a norvég egyház (amely főleg protestáns evangélikus) csak 3 évvel ezelőtt kezdte el az államtól való elválasztást, és hogy a norvég lakosság 75% -a a norvég egyház megkeresztelt tagja (vegye figyelembe, hogy ez szám észrevehetően magasabb a norvég egyház honlapjának angol nyelvű változatában). Szóval kezdett érdekelni a norvég nép és az egyház kapcsolata. Hogyan képes egy olyan liberális ország, mint Norvégia, széles körben átfogni azt a vallást, amely korábban boszorkányokat égetett?

1- A norvégok az egyházba öltözve mennek, mint az erdőbe

Elmentem tehát egy vasárnapi misére, norvégul ezt nem misének hívják, hanem „Isten szolgálatának” (gudstjeneste). Végül is mindenki beléphet Isten házába (remélem, hogy különben már istenkáromlást követtem el). A norvég tömeg sok meglepő aspektusa: Franciaországban mindenkinek jól fel kell öltözni ahhoz, hogy templomba menjen, de ott láttam embereket Norrøna nadrágban és túracipőben. Nem hallottam egyetlen „shush-ot” a szülőtől a gyerekei felé, hogy szóljon nekik, hogy legyenek csendesek. Norvégiában a gyermekek ugyanolyan zajosak és zavartak lehetnek, mint amennyit szeretnek az egyházban, mint a tömegközlekedésben. Ezenkívül a legtöbb ember 70 év feletti volt. Néhány kerek babaarc volt szüleikkel, de olyan kevesen, hogy nem tudtam csodálkozni azon, hogy ugyanez az egyház hogyan fog kinézni 30 év múlva.

2- A norvég egyház liberálisabb, mint a világ legtöbb országa ...

Franciául első gondolatom az volt, hogy az állami vallás feltétlenül rossz. Számunkra az állam bármilyen kapcsolata a vallással és különösen a kereszténységgel kúszik a bőrünkbe. Ha a demokráciák szétválasztják a végrehajtó, a törvényhozó és az igazságszolgáltatási hatalmat, akkor azt nem befolyásolhatja olyan államvallás, amelynek dogmáit nem állampolgárok szavazták meg. Ezek egy fehér férfi köntösben írt és értelmezett könyv alapján készültek, ezért kevés legitimitással rendelkeznek a modern demokráciához képest.

Ezért nagyon meglepődtem, amikor láttam, hogy az egyházi választások során (igen, Norvégiában még az egyháznak is demokratikus folyamata van) olyan hatalmon lévő választott politikusok, mint Siv Jensen (pénzügyminiszter) és Erna Solberg (miniszterelnök) az egyház honlapján felhívták hogy a tagok szavazhassanak, és „választási nagyköveteknek” nevezzék el őket. Solberg képviseli az összes norvég állampolgárt, beleértve a muszlimokat, a zsidókat, a buddhistákat, az ateistákat, a hindukat stb. Nem képviseli az egyház tagjait. Franciaországban teljesen illegitim lenne, ha bármelyik politikus vallásos intézetnek szembesülne. Franciaország pedig túl mély keresztény (jelen esetben katolikus) gyökerekkel rendelkező ország. Újabb norvég furcsaság.

De aztán megtudtam, hogy a norvég egyháznak női püspökei, leszbikus papjai vannak, olyan választások vannak, amelyeken tagjai szavazhatnak vezetőire, sőt az egyház irányítására is. Nemrégiben pedig úgy döntöttek, hogy 2018-ban az azonos neműek partnerei akár keresztény házasságot is köthetnek. Arra törekszenek, hogy Norvégia fogadjon több menekültet, sőt a zöld menetrendet követik, olyan politikai vitákban vesznek részt, mint például nemzeti parkok létrehozása Oslo körül és az éghajlatváltozás mérséklése. A norvég egyház liberálisabb, mint a világ legtöbb állama.

3-… amikor nem hívja fel az evangelizációt.

A legutóbbi választásokon (a múlt héten) két mozgalom állt ellentétben az egyház vezetésével és jövőjével kapcsolatban. Az egyik mozgalom „nyitott népek egyházának” (Åpen folkekirke), a másik pedig „élő népek templomának” (Levende folkekirke) nevezte magát, szemben a halottal? A norvég média nagy hangsúlyt fektetett arra, amit a legnagyobb különbségnek láttak: vajon az egyház elfogadja-e, hogy püspökei házassági liturgiát folytassanak az azonos neműek partnereivel, azaz keresztény melegházassággal. Én személy szerint egyetlen monoteista vallástól sem várok ennyire liberalizmust.

Az igazi botrány számomra ezen a választáson az volt, hogy a levendefolkekirke „azt kívánja, hogy a norvég egyház világos és evangélikus nemzeti egyház legyen, gyóntató, nyitott, szolgáló és evangelizáló”. Ha adópénzt költenek a misszionáriusok evangelizációjához és napidíjjához, úgy gondolom, hogy nemcsak az egyház tagjainak kell szavazniuk, hanem a rendes polgároknak is vitát kell folytatniuk arról, hogy közpénzzel kell-e finanszírozni az ilyen akciókat. De ez nem történik meg (mert vesztettek), így ellazulhatok.

4- Norvégiában bármiben lehet hinni, amennyiben azt „trossamfunn” néven regisztrálták

Gyerekkoromban apám azt szokta mondani nekünk, hogy ha nagyon meg akarunk gazdagodni, akkor egy szekta guruvá kell válnunk. Hippi éveiben találkozott néhány emberrel, és gazdag bizonyítékokat látott gazdagságukról, végül is nagy adag karizma és pacsuli ízű füstölőkön. Gyorsan megállapítottuk, hogy apánk egy kicsit odakint volt, de amikor látom, hogy Norvégia hogyan finanszírozza a vallásokat és alapvetően bármilyen „hitközösséget”, akkor is azt hiszem, hogy végül is igaza van.

Norvégiában az állam (vagyis az Ön adópénze) finanszírozza az összes bejegyzett „hitközséget” (norvégul tro-og livssynssamfunn). Ezek a trossamfunnok nem feltétlenül hitalapúak, ezért a hitnek nem kell Istenben lennie, mindenben lehet, a humanizmustól kezdve egészen a létezőig (igen, ez egy másik hitközség neve). Az elsőnek (Human-Etisk forbund) annyi szertartása van, mint az egyháznak, de csak nem kéri, hogy közben bontsa ki bűneit. Ez utóbbi (Alt som er) összegyűjti a tagságához kapcsolódó adópénzt, és visszaküldi neked. Ez csak két példa a nem hitalapú hiedelemközösségekre, de sokkal több van. Alapvetően mindaddig, amíg regisztrálja, és valamilyen meggyőződésen alapszik, bármi más, ez rendben van (és legális). Norvégiában minden hiedelemközösség pénzt kap minden egyes regisztrált tag után, nagyjából 800 NOK tagonként.

Szóval arra gondoltam, hogy finanszírozzam saját hitközségemet, az „In Frog We Trust” nevet. Összeszedném az összes családom, barátaimat és olvasóimat, és hinnénk a békákban és a világ megmentésében. Gyerünk, nem lehetek az első, aki ezen gondolkodik!

Csak azért, hogy megmutassam, mennyi pénzről van itt szó, néhány évvel ezelőtt a norvég katolikus egyház botrányba keveredett, mert automatikusan bejegyezte tagjaivá a katolikus nemzetekből, például Spanyolországból vagy Lengyelországból származó bevándorlókat. Beleegyezésük nélkül. Igen, ezt csalásnak hívják.

5- Az egyház tagja lenni anélkül, hogy hinne Istenben

Amíg el nem jöttem Norvégiába, el sem tudtam képzelni, hogy az emberek egy egyház tagjai lennének, anélkül, hogy elhinnék. Norvégiában nemcsak az egyház néhány tagja nem hisz Istenben, de sokan azt sem tudják, hogy az egyház tagjai-e vagy sem. A régi időkben (valójában nem is olyan régen) mindenkit automatikusan regisztráltak tagjává, mivel a norvég állami egyház állami vallás volt. A lakosság 75% -ának nagy része, amelyről az egyház állítása szerint tagja, szellemtag. Különben miért lenne az egyház olyan boldog annak, hogy a legutóbbi szavazáson 16% -os részvételt jelentett? Ennek nem sok örülni bármilyen demokratikus folyamatnak.

Vannak mások, akik nem biztosak abban, hogy hisznek Istenben, de a legtöbben mégis keresztelésre, konfirmációra, esküvőre és temetésre jönnek az egyházba. Karácsony estéjén oda is mennek, és olyan boldogok, amikor eljön a húsvét, és bűntudat nélkül elmehetnek a hytthez. És ami még ennél is fontosabb, anélkül, hogy emlékeznénk arra, miért van szabadon húsvét alatt. A norvégok egyre kevésbé hisznek Istenben, de egyetlen keresztény ünnepüket sem adnák fel semmiért a világon.

6- A mai norvégokat jobban befolyásolja a protestantizmus, mint a viking örökség

Néha a norvég társadalom zavaros. Sokan itt állítják viking gyökereiket bárkinek, aki kérdezi, mondván, hogy ez mennyire befolyásolja a mai norvég társadalmat. A norvég mitológia arra ösztönzi a szülőket, hogy neveket találjanak újszülötteik számára. Valahányszor egy bevándorló azt kérdezi, hogy a norvég társadalom miért nem egyenlő a nemekkel, a válasz az, hogy a nőknek nagy hatalmuk volt a viking időkben. Nem gyakran beszélnek arról, hogy az egyház mennyire befolyásolta társadalmukat.

De gyerünk, gondolod, hogy egy viking megadta a bal arcát, ha valaki jobbra csapott volna? Nem, beledugta volna a kardját, és egyenesen Valhallába küldött. Úgy gondolom, hogy a mai norvégok sokkal inkább protestáns örökségük termékei, mintsem hogy viking örökségük befolyásolja őket. Egy másik példa: Nézze meg a norvég Pensiun alapot (ahol a norvégok befektetik óriási vagyonukat az olajtól kezdve a jövő generációinak biztosításához), és hogyan kezelik azt. Gondolod, hogy egy viking király régen rontott a falvakban, akik megtalálták volna az Ekofisk olaj egyenértékű gazdagságát, befektette volna és megtakarította volna a jövő nemzedékeinek, vagy bankettekre és mjødokra költött volna annyi pénzt? Pontosan.

Hallottam, hogy Skandinávia volt az egyik legnehezebb hely a misszionáriusok számára az emberek megtérésére. Annyi ellentét állt fenn abban, amiben a „pogány” viking vallás hitt, és az egyház között, hogy erőszakkal kellett kiszabni. Most az összes skandináv zászló nagy, különböző színű kereszt (dán, norvég, izlandi, svéd és még finn), és a kereszténységet általában elfogadják e társadalmak gyökereiként. Mint egy híres ember mondta egyszer, a vallás csak egy szekta, amely ezt megalkotta. Jól sikerült egyház!

Ez a cikk a VG nyomtatott és online újságjában jelent meg Nordmenns merkelige forhold til kirken címmel 2015. szeptember 27-én.