HA A PURITÁNOK MÉG A KÖZÖTT KÖRNYEZNEK, AZ ALKOHOLT drognak tekintenék?

K. Miért nincsenek már puritánok?

alkoholt

A. Amerikában olyan sok templom van, gondolja, hogy legalább egy neve puritán lenne, elöl pedig egy sárga megvilágított tábla műanyag felcsíptethető betűkkel: Gyere pénteken a boszorkánysütőnkhöz.

De a puritánok történelem, ami azt jelenti, hogy a legtöbbünk számára csak karikatúrában léteznek: a sötét ruhák, a vicces kalapok, az átható rettegés, hogy valahol valaki jól érezheti magát.

Valójában a puritánok rossz rap-et kaptak. A puritánok okosak voltak, könyvesek, mély gondolkodásúak. Nem akarták, hogy a vallást valamilyen vállalati, hierarchikus, pompás egyház szolgálja ki számukra; tisztán akarták.

Azt akarták, hogy az angliai egyház megtisztítsa a római katolicizmusból megmaradt díszletet. Nem szerették például az ólomüvegeket. Néhány puritán végül úgy döntött, hogy nem bírja tovább Angliában, ezért idejöttek. A Plymouthnál landolt tételt hívjuk a zarándokoknak. Egy másik csoport egy tucat évvel később a mai Boston területén landolt.

Tehát mi történt velük?

Alapvetően a gyerekeik elárulták őket. Minden generációval megtörténik. A regeneráló kegyelem megszerzése érdekében lebuktatja a fenekét, de gyermekei egyszerűen természetesnek veszik. A második és harmadik generációs amerikaiak kapitalisták voltak, és nem igazán törődtek a doktrinális reformokkal, ahogyan a régi emberek. A puritán kifejezés fokozatosan elesett, különösen az 1692-es salemi boszorkánysági per után, amely súlyos közkapcsolati katasztrófa volt.

A puritánok alapvetően kongregacionalistákká váltak. A puritánok úgy vélték, hogy az egyházi hatalmat az egyes gyülekezetre kell ruházni, nem pedig valamilyen hatalmas, távoli irányító testületre. A mai kongregacionalista egyháznak nincs sok puritán tanja, de az egyházi struktúrák egy része igen. (Lehet, hogy vitatja, hogy a baptisták, akik szintén rendelkeznek ezzel a független csíkkal, a puritánok örökösei.) Az 1800-as évek elején néhány kongregacionalista egyház unitárius lett. Néhány évtizeddel ezelőtt a kongregacionalista egyház a Krisztus Egyesült Egyházának részévé vált.

Az unitárius-univerzalista egyház és a Krisztus egyesült egyháza a legliberálisabb, társadalmilag haladó vallási felekezetek közé tartozik Amerikában. Nem akarunk túl nagy üzletet kötni ezzel, vagy eltúlozni, de ön nem tud segíteni, de arra a következtetésre jut, hogy a puritánok alapvetően hipik lettek.

K. Miért nem gondolják az emberek az alkoholt kábítószerként?

A. Mindig hallani a drogokról és az alkoholról. Miért a és? Mi a különbség? A Miért munkatársak nem félnek szembeszállni a csúnya igazsággal: Az alkoholtartalmú ital nem csupán jóindulatú ital. Ez is erős, csodálatos gyógyszer. A Miért bunkerben toniknak hívjuk. Ahogyan Chesterton is szomjazott egy tonikra, ugyanígy részesült a Pabst Kékszalagból is.

Nyilvánvaló, hogy mi van az alkohollal, az a tömeges tagadás egyik formája. Addiktív; évente több tízezer embert öl meg; és a kultúra mégis úgy tolerálja, mint egyetlen más drogot sem. Az alkohol nemcsak legális, a tévében is hirdetik. Dicsőített.

Még azoknak is, akik nem isznak sokat, itt-ott ízlésük lesz. Képzelje el, ha más drogok ilyenek lennének: nem kokainozom, de néha egy-két sort vacsorázok.

Kérdésünk a következő: Van-e farmakológiai oka annak, hogy az alkoholt más drogtól elkülönítve gondoljuk? És vannak-e történelmi és kulturális okai?

Nem igazán, és igen a válaszok.

Az alkohol annyiban különbözik a sok drogtól, hogy természetes eredetű anyag. Az erjedés mindenféle szerves anyagban előfordul. Tehát nem valami gonosz vegyület szintetizálódik egy laboratóriumban. Másrészt a marihuána is teljesen természetes, csakúgy, mint a morfin és a meszcalin, és senki sem vitatja, hogy ezek drogok.

Azt állíthatja, hogy az alkohol nem különösebben erős gyógyszer, gramm grammonként. Általában oldatban fogyasztják. A bor általában csak nagyjából 12%, a sör pedig körülbelül 4,5%. Számos gyógyszer azonban olyan erős, hogy inert töltőanyagokkal kell kombinálni, hogy egyszerűen egy elég nagy tablettát hozzon létre ahhoz, hogy az ujjaival felvehesse. De mivel az alkoholt ízletes italokban mossák le, nagyon egyszerű teljes adag adagot adni magának, vagy akár túladagolást is (a legmagasztosabb szilveszteri szertartás az alkohol túladagolása).

Az igazi ok, amiért toleráljuk az alkoholt, az étrendi örökségünk része.

Évszázadokig ez volt a diéta fontos része. Szükséges kalóriákat biztosított - mondja Patricia Tice, a New York-i Rochester-i Erős Múzeum kurátora és az Altered States: Alcohol and Other Drugs című könyv szerzője. Azt mondja: Nagyon kevesen ismerik fel kábítószerként, mert olyan mélyen beépült kultúránkba.

Megjegyzi, hogy a tej megbízhatatlan árucikk volt az elmúlt évszázadokban, és a víz gyakran piszkos volt, a betegségek forrása. És azt mondja: 1830-ban egy csésze kávé körülbelül ötször olyan drága volt, mint egy forró whisky ital.

A polgárháborúig pénz helyett italokkal vagy kemény almával fizethetett adót. A filadelfiai Benjamin Rush csak 1874-ben diagnosztizálta az alkoholizmust halállal végződő progresszív betegségként. Körülbelül ugyanebben az időben a szalonok, nagy sör- és whisky-társaságok támogatásával, általánossá váltak országszerte, a vállalkozás legegyszerűbb módja egy bár nyitása.

A Szalonellenes Liga hamarosan egy alulról indított mértékletességi mozgalmat indított el, amely az alkoholt, mint más rosszindulatú szereket, például a prostitúciót és a szerencsejátékot összpontosította. Az első világháború alatt sokan hazafiatlannak tartották a sört inni, mivel olyan gabonából készült, amelyet egyébként a háborús erőfeszítések során felhasználhattak, és mivel sok sörfőzdének német neve volt. Ez adta a végső lökést a tiltásnak, de kudarcot vallott, mert nem lehet törvénybe ütni a kultúrát.

Talán a tiltás 1933-as hatályon kívül helyezése az alkoholt újra legalizálta, de a társadalmi fronton is legitimálta. Ma a legfőbb társadalmi tilalom az alkoholfogyasztás és a gépjárművezetés tilalma, amit a hozzáértő bulizók elkerülnek azzal, hogy egyszerűen felhagynak a vezetéssel.