Imádságok, „Peppa Pig” és türelem: Hogyan nevelem a muszlim gyerekeimet

Isten fogalmának bevezetése félelmetes. Egyelőre elszántságra és egy kis humorra lesz szükség.

Írta: Aneesa Bodiat

A szívem felmelegszik, amikor látom, hogy kislányom ima mozdulatait utánozza baba jóga mozdulataival. De a reggeli ima (hajnal előtt) nem az az idő, amelyet választanék egy 1 éves gyereknek, hogy felkeljen az ágyból, hogy utánozzon. Semmi esetre sem alszom vissza, miután bebarangol a szobában, és kukucskálni kezd az imakönyvem alatt.

Azt kérdezem, hogy valóban létezik-e „Isten gén”, amikor a természetet kontra ápolom, és hogy mekkora befolyást gyakorolok a gyerekeimre és vallási életükre. Muzulmán nő vagyok, aki változatos hit- és modernizmus étrenden, gyermekeimet nevelni próbálja, globális világnézetű halal iszlám életmódot folytatva. A diétákról szólva kíváncsi vagyok, hogy ennyi Peppa Pig nézése befolyásolja-e a fiam megítélését, hogy nem eszik sertéshúst? Gondolom, ez csak jó dolog lehet, mert miért akar enni valakit, akit jó barátjának tart?

A vallásos gyermek nevelésének egyensúlya egy olyan emberrel, aki modern polgárként is jól érzi magát a multikulturális világban, trükkös feladat. Vannak ellentmondások és nehézségek, de vannak előnyei is. Tudom, hol fekszik erkölcsi iránytűm, és kényelmesen átadom ezeket az értékeket és hiteket gyermekeimnek. A nagyobb kép, a mély spirituális és vallási kérdések rendeződtek számomra. De a mindennaposnak tűnő hétköznapi dolgok felkavarnak.

Aggódtam, hogy az óvodáskorban eligazodtam-e az ételben, mire rájöttem, hogy az allergiákra való jelenlegi összpontosítás kettőnél kevesebb aggodalomra ad okot: Ha a fiam allergiás valamire egy osztálytársam ebéddobozában, akkor nem engedi megenni. mivel sok óvodás nem engedélyezi az étel megosztását; és ha ez az étel nem halal (megengedett egy muszlimnak enni; ez a kóser iszlám változata), akkor ő is biztonságban van, mivel az étel nem osztható meg.

Egyelőre nem kell elmélyülnöm vele az ételekkel kapcsolatos apró részletekbe. Jelenleg megmutatom neki az ételcsomagolásokon a félhold és a csillag szimbólumát (vagy „holdcsillagot”, amire az otthonomban utalunk), ami azt jelzi, hogy az étel halal. Emlékszem, egy zsidó barátom egyszer megmutatta nekem a kóser szimbólumot és a holdcsillagot is egy csomag cukorkán, amelyet egy nap felajánlott nekem az egyetemen. Micsoda pontszám! És sokkal több vegetáriánus és vegán szimbólumot vettem észre az ételeken is, amelyek remélhetőleg mindannyian könnyebben segítenek kitalálni az élelmiszer-korlátozásokat.

Utálok lenni az a személy, aki életkorok óta áll az étkezési folyosón, és online ellenőrzi, hogy az eperlekvár homályos összetevői állatokból származnak-e vagy sem. Ezek a remek szimbólumok békét adnak nekem.

Az egészségügyi fronton (és ismét a disznó fronton) a gyomrom felkavarodott azon a gondolaton, hogy sok babaoltás tartalmaz sertéshordozót. Hiszek abban, hogy beoltom a gyermekeimet, ezért az oltást engedélyező vallási döntéssel futottam, és habozás nélkül, némi maradék irritációval elvégeztem. Miért kíséri a sertéshús az anyaságomat?

Néha a vallási hagyományok lendületet adnak az egómnak, például az az idő, amikor olyan tanulmányokról olvastam, amelyek azt mutatják, hogy a csecsemőknek cukorzselé adása jót tett az agy egészségének, összhangban az iszlám hagyományainkkal, miszerint a pépesített dátum egy kis darabját az újszülött szájpadjára dörzsölik. De aztán másodszorra kitaláltam magam, amikor megpróbáltam egyensúlyba hozni azt a vallási útmutatást, miszerint a méz shifaa (a legtöbb betegség gyógymódja), a jelenlegi orvosi tanácsokkal, miszerint nem biztonságos az 1 év alatti csecsemőknek mézet adni, attól tartva, hogy botulizmusba kerülnek . Néhányat megnyer, elveszít.

A gyermekem, aki arról kérdezett, hogy ki a Mikulás, könnyebben kezelhető volt, mivel ez könnyen megmagyarázható, mint Batmanhez hasonló kitalált karakter. És ez is egy dolog, amit hazudni a gyerekeimnek. Nem kell aggódnom, mikor van itt a megfelelő alkalom, hogy összetörjem gyermekkorukat az igazsággal.

De hogyan és mikor kell bevezetni egy olyan mély és egzisztenciális fogalmat, mint Isten? Erre még nem jöttem rá. Alapvető megbeszéléseket folytattunk, de a kisfiam még mindig úgy gondolja, hogy újra és újra egy játék tűzcsővel „agyon tud lőni”, ezért azt hiszem, hogy még nem tudom ilyen messzire tolni.

A kultúra itt, Dél-Afrikában nyitott és elfogad minden vallást és életválasztást. Alkotmányunk progresszív, lehetővé teszi a lányok számára, hogy fejkendőt viseljenek az iskolában, ha akarnak (bár a fiúk szakálláról még mindig lehet vitatkozni). De úgy tűnik, hogy a tágabb globális kultúra vagy homogenizált agnosztikus, vagy ateista és kapitalista világképet, vagy a kereszténység valamilyen változatát mutatja be. A nyugati média gyakran nem tetszetős módon mutatja be a muszlimokat, nem pedig annak megfelelően, ahogyan én és a családom éljük az életünket. Aggódom, hogy ezek az ábrázolások hatással lesznek gyermekeimre, énképeikre és az iszlámról alkotott képükre. Ki kell találnom, hogyan beszéljek velük erről, hogy jó belső hangjuk legyen, másban megalapozva, mint az iszlamofóbia és hasonlók körüli végtelen csevegés.

De az önkép hosszú távon aggodalomra ad okot. Most sürgetőbb: Hogyan lehetek tigris anyuka, és hagyhatom, hogy a gyerekeim mindent megtegyenek, amikor minden délután madressába kell menniük (a vasárnapi iskola intenzívebb formája, ahol a gyerekek megtanulják a vallásgyakorlatot, beleértve az olvasást a Korán arabul). Soha nem lesz idő más extra tevékenységekre, így ez megy.

Muszlim anyaként itt van néhány dolog, amire megpróbálok emlékezni, amikor kiküldöm a gyerekeimet az ajtón: szigorúan halal snack; egy palack vízzel történő mosáshoz a WC használata után; egy apró utazási imaszőnyeg; és megalapozott önérzet, amely lehetővé teszi a vallási meggyőződést és a vallási toleranciát.

A vallás jó megalapozást adott számomra, amiből megalapozhatom nagy döntéseimet, de a tennivalók listáján kaptam egy újabb réteget is, ami miatt aggódnom kell. Remélem, hogy a vallásos, mégis modern gyerekek felnevelésének kísérletei elmélyítették az empátiámat a többi szülő iránt, akik szintén küzdenek a különböző körülmények és kihívások eligazodásáért.

Gyermekeim valószínűleg nem fogják furcsának találni, ha egy barát kegyelmet mond étkezés előtt, vagy hála Istennek, ha a dolgok jól mennek. A saját vallás megértése tapasztalataim szerint megnyitja a más vallások megkérdőjelezésének és megismerésének az ajtaját is. Bízom benne, hogy ugyanez igaz a gyermekeimre is, és hogy bárkivel kíváncsi és nyílt módon tudnak majd kapcsolatba lépni. Remélem, hogy az agnoszticizmus vagy az ateizmus körüli beszélgetéseket is átgondolt módon folytathatjuk. És nem nézünk ferdén senkire, akinek furcsa étrendi követelményei vannak, és semmi köze az egészséghez vagy az allergiához.

Aneesa Bodiat, szabadúszó író, volt cégjogász, családjával Dél-Afrikában él.