Istenkáromlás tilalmát kéri a Matilda orosz filmben

2017. február 22

  • Európa

    • istenkáromlás

    Moszkva északi részén egy elsötétített filmstúdióban egy színésznő eszeveszetten szaladgál a helyszínen, hogy felkorbácsolja érzelmeit. Tágra nyílt szemmel és lihegve, egy szenvedélyes sort kiált a mikrofonba.

    A neves orosz rendező, Alekszej Ucsitel új filmjének női főszerepét hangoztatja Oroszország utolsó cárjáról. A szomszédos felvételi galéria figyelemmel kíséri az erőfeszítéseit, és arra készteti a színésznőt, hogy ismételje meg a sort, amíg meg nem elégszik.

    Matilda csak ősszel kerülhet a mozivásznok elé, de néhány ortodox hívő már a film ötletét is istenkáromlónak nyilvánította, és azt tiltották, hogy betiltják.

    Az egyik radikális csoport több száz levelet küldött a mozikba, figyelmeztetve, hogy "megégnek", ha meg merik vetíteni. A Kreml szóvivője ezt "elfogadhatatlannak" nevezte; Alekszej Ucsitel felkérte a rendőrséget a nyomozásra.

    A Matilda körüli botrány csak az ortodox hívők művészetre gyakorolt ​​nyomásának legújabb példája, amely növekvő tendencia, amelyet a magas rangú kulturális személyek figyelmeztetnek, visszatér Oroszországba az állami ideológia és korlátozások napjaiban.

    "Nem érhetsz a szentekhez"

    A film Oroszország utolsó cára és balerina, Matilda Kshesinskaya szerelmi történetén alapszik, még mielőtt Nicholas feleségül ment volna és trónra lépett. A császári balettiskola ballagási előadása után találkoztak. A táncos maga azt írta, hogy a kölcsönös vonzalom azonnali.

    De II. Miklóst 2000-ben szentté avatta az ortodox egyház, így a kampányolók szerint személyes életének feltárása sértés.

    "Nem érhet meg a szentekhez. Nem mutathatja meg nekik a szexet, mert ez sérti a hívők érzéseit" - érvel Natalia Poklonskaya, egy buzgó fiatal képviselő, aki a Matilda szabadon bocsátását gátló kampányt vezeti.

    Irodáját az utolsó cár portréi és ikonjai díszítik. Most is van egy halom panaszlevél, amelyek a képviselő szerint napról napra nőnek.

    "Ez nem cenzúra, hanem az emberek jogainak megsértéséről szól" - mondja Poklonszkaja asszony, és megvédi az ügyészséghez benyújtott kérelmét a film betiltására. "A művészi szabadság nem korlátlan, nem akadályozhatja mások jogait."

    Ám a múlt év végén az ortodox aktivisták Omskban bezárták a Jesus Christ Superstar című musical előadását. Előtte egy novoszibirszki Wagner-operát sértő módon betiltottak, és a rendezőt elbocsátották.

    Más aktivisták közvetlenebb fellépést választottak.

    A magát "keresztény államnak, Szent Oroszországnak" nevező csoport a BBC-nek elmondta, hogy Matilda ellen írt levele nem jelent fenyegetést a mozik megtámadására, bár minden bizonnyal így olvasható. De egy szóvivő azt állította, hogy a "társadalom" haragudott egy filmre, amely szerinte "a szemébe köpött" a hívőknek.

    Azt is állította - bár nem tudjuk ellenőrizni -, hogy a biztonsági tisztviselők ellenőrizték szervezetüket, és elutasították a cselekvést.

    Szeptemberben a katonai típusú egyenruhás férfiak blokkolták egy amerikai fotós kiállításának bejáratát, amelyet pornográfnak nyilvánítottak. Odabent egy erkölcsi keresztes hadjárat tüntetője vizeletet szórt a falakra, azt kiabálva, hogy a kultúrának "orosznak" kell lennie.

    'Hagyd ezt abba!'

    Ez és hasonló támadások arra késztették Moszkva egyik legismertebb színházi igazgatóját, hogy figyelmeztesse, hogy Oroszország "nagyon nehéz, veszélyes és félelmetes időket él".

    Konstantin Raikin azzal érvelt, hogy az ilyen csoportok a patriotizmusról, az anyaországról és az erkölcsről beszélnek. Szenvedélyes moszkvai beszédében azt javasolta, hogy a hatóságok engedékeny bánásmódja azt sugallja, hogy valaki viszket, hogy visszafordítsa az órát a művészet hivatalos ellenőrzésének és a cenzúrának napjaira.

    Alekszej Uchitel rámutat, hogy saját filmje állami támogatást kapott, amely magában foglalta a forgatókönyv úgynevezett "szakértői ellenőrzését". Tagadja, hogy Matilda bármilyen módon sértené.

    "Igen, II. Miklós és családja szentek, de ez nem azt jelenti, hogy nem írhatjuk le az életüket, mielőtt tragikusan meggyilkolták őket" - érvel a rendező a felvétel szünetében.

    Azt mondja, azért választotta ezt a témát, mert mélyen érdekli II. Miklós, mint történelmi személyiség, és azt állítja, hogy az utolsó Romanov életének nyitottnak kell lennie a művészetek általi feltárásra.

    "Ha valakire rátesz egy címkét, és azt mondja, hogy nem érhet hozzá, az csak abszurd" - véli Uchitel úr.

    Rámutat, hogy sem Natalia Poklonskaya, sem más kritikusai nem látták azt a filmet, amelyet állítólag megsértettek. Csak egy rövid előzetes áll rendelkezésre nyilvánosan.

    "Úgy gondolom, hogy ez egy precedens, amelyet le kell állítani" - mondja a rendező a munkájának betiltására tett kísérletről.

    "Ha nem, akkor az ügyészek hamarosan csak a képviselők panaszaival foglalkoznak, akik szerint az embereket filmekben, könyvekben és művészetekben sértették. Természetesen szerintem ez helytelen. Kategorikusan!"

    Matilda szabadon bocsátása októberben, a cárok hatalomtól való eltávolításának századik évében várható. De a film sorsáért folytatott harc még nem ért véget. Ehelyett tesztesetté fejlődik, ahol Oroszország meghatározza a művészi szabadság határait.