Megszabadulni a "kövér" gondolkodástól

ANN O. SPULDING

A Christian Science Journal 1980 decemberi számából

- Nem, köszönöm. Elegem van. Milyen szabadság van, ha ezek a szavak valódi önuralmat képviselnek! De milyen gyakran mondjuk azt, hogy "Nem, köszönöm", valóban arra gondolunk: "Szeretném szerelem enni többet, de félek, hogy meghízni fogok "?

A diéta és a testápolás higiénikus őrülete - a testimádat és a fizikai erőnlét kultusza - elterjedt. Az emberek testi épségre vágynak, de jó irányba, megfelelő motívumokkal néznek-e?

A ruhákkal, étellel és testmozgással való elfoglaltság csapda; megszállottsággá válhat. Az anyag önállóságára fókuszálva megerősítjük azt a meggyőződést, hogy véges halandók vagyunk, akik az anyag bajainak vannak kitéve. Fokozzuk az ember hamis vagy húsos érzékét, amelyet olyan étvágyak és szenvedélyek irányítanak, amelyeket tehetetlennek látszik irányítani.

Emlékeznünk kell arra a Krisztus-üzenetre, miszerint lelkiek vagyunk - maga Isten gondolata vagy kifejezése. Ennek a szellemi önvalóságnak az igényével több tisztaságot, egészséget, szépséget, egyensúlyt és arányt mutatunk meg. Krisztusi tekintélyt nyerünk az úgynevezett anyagtörvények hatásainak tagadására és megsemmisítésére, és így megszerezzük az irányítást az emberi test felett.

"A metafizika gondolatokká oldja fel a dolgokat, és az érzék tárgyait kicseréli a Lélek ötleteire." Tudomány és egészség, o. 269; Mrs. Eddy beírja Tudomány és egészség. Amikor a testet és az ételt a gondolkodás mentális alkotórészeiként oldjuk fel, imádsággal isteni mentális alapon kezelhetjük őket. A keresztény tudomány elmagyarázza, hogy az anyagi test szó szerint tudatos gondolkodás - a gondolkodás külső megnyilvánulása vagy megtestesülése. Ahogyan a hőmérő regisztrálja a légkör hőmérsékletét, ugyanúgy a test regisztrálja vagy kifejezi az őt irányító gondolat minőségét. Így minél jobban tudatában vagyunk Isten emberének szellemi identitásunknak, annál kevésbé jelenik meg a test egészségi állapota és rendellenes működése. Ahogy Mrs. Eddy írja: "A test tudományos kormányzását az isteni Elme révén kell elérni. Lehetetlen más módon megszerezni az irányítást a test felett." uo., o. 167;

Nem értve ezt a "tudományos kormányzatot", sokan lemérik testüket, kalóriákat számolnak, és félve reagálnak minden elfogyasztott burgonyapürére, mártással és csokoládétorta. És mindig a halandó elme a bűnös, nem az étel. Az ételnek nincs igazi ereje, hogy segítsen vagy bántson minket. A mi hit hogy hatalma van, az a probléma, nem maga az étel.

Csalódunk abban, hogy elhiggyük, hogy az étel az a probléma, mert azt gondoljuk, hogy testben vagyunk, és az ételt olyan mérvadó módon mutatják be súlyunk okaként. Abban a hitben, hogy az anyagnak intelligenciája hízó vagy hízásmentes, minden falat ételben megszámoljuk a kalóriákat és a szénhidrátokat, majd továbblépünk a skálára, hogy konzultáljunk a halandó elmével és kiderítsük, hogy testünk megmutatja-e hitünket! Nevetséges, nem igaz, amikor elemezzük, mi történik.

Anyagelméletek alapozzák meg a teljes beállítást. Nemrégiben divatba jött az a meggyőződés, hogy a súlyproblémákat a beteg lelkiállapota okozza. Ez az elmélet "megközelíti" a keresztény tudományt? Alig. Az anyag valóságába és erejébe vetett alapvető hit változatlan. Az anyag feletti elme irányítását és a "képképzést" magában foglaló pszichológiai programok teljes egészében azon a meggyőződésen alapulnak, hogy az ember agyi és idegorientált entitás, amelyet anyagi érzékei irányítanak. Az önuralom megtalálására irányuló törekvés a halandó mentalitásban végül zavart és frusztrációt eredményez, mivel az egyik hiba, amikor megkísérli a másik irányítását, nem eredményez tartós megoldást. Tapasztalataink szerint az isteni Elme erejének és irányításának megértése nélkül nincs alapja a valódi és tartós gyógyításnak.

Amikor a keresztény tudomány révén felfedezzük a lét mentális természetét, és felfedezzük, hogy az identitás valójában a szellemi tulajdonságok megtestesítője, akkor a testet imádságos, isteni alapú gondolkodás révén fogják irányítani. A büszkeség, az önakarat, az önszeretet, az önigazolás a testi vagy testi elme azon tulajdonságai, amelyeket fokozatosan le kell győzni a szellemi megértéssel, ha meg akarjuk valósítani az isteni elme kormányzását.

Figyelembe véve e hibák testre gyakorolt rossz hatásait, azt látjuk, hogy a hamis önérzet a terhünk, és nem az anyagi font, ami csak a külső megnyilvánulás. A büszkeség gyakran a vezető motívum az emberek testi megjelenéssel való elfoglaltságában. És nem az önszeretet ösztönzi-e a túlzott kényeztetést és a nélkülözés érzését, ha nem tesszük? Ekkor az önsajnálat veszi át a hatalmat, és önigazolással támogatva meggyőzzük magunkat arról, hogy a túlzott kényeztetés tökéletesen indokolt a helyzetben! Ebben a hipnotikus helyzetben vajon az a csoda, hogy az étvágy kontrollálhatatlannak és igazolhatónak tűnik?

Az egyetlen válasz a "test tudományos irányítása" az isteni Elme révén. Óráról órára kell törekednünk arra, hogy megmutassuk azt az elmét, "amely szintén Krisztus Jézusban volt". Phil. 2: 5; Ez kontrollt ad számunkra minden és minden felett, ami arra ösztönöz minket, hogy túlságosan lelkesedjünk vagy imádjuk a testet. Óriási elégedettség van abban, hogy tudunk nemet mondani magunknak - ha szükséges, naponta sokszor. Természetesen az önszeretet, az önakarat és az önigazolás soha nem akarja hallani a "nem" szót. A halandó én soha nem akar visszafogni - mindig el akarja engedni magának, és azt akar, amire vágyik, amikor akarja.

Tehát folytass egy csökkentő programot. Mentálisan csökkentse a halandó elme semmire való igényét. Irányítsd és csökkentsd az anyagi test igényeit azáltal, hogy megérted, hogy az ember a lelkiséget testesíti meg, nem pedig az anyagot. A vágy, a függőség, a nyugtalanság, az idegesség, az unalom, a depresszió, a stressz, a magány - a túlevés úgynevezett okai - a testi elme sötét fantáziái, amelyeknek el kell tűnniük az isteni Elme fényében.

Egy keresztény tudós egy reggel mély gondterheléssel kezdte imádságos tanulmányát. Egy probléma súlyosan nyomta a gondolatát. Elhatározta, hogy megszerzi az étvágyát, de előző este eltűnt a jó elhatározása, hogy nem eszik túl. Az önuralom elvesztése fizikailag kényelmetlenné, lelkileg azonban sokkal kényelmetlenebbé tette. Felkapta Mrs. Eddy példányát Vegyes írások és véletlenszerűen fordult egy olyan részhez, amelyről soha nem emlékezett azelőtt: "A béke nem támaszkodik arra a hamis alapra, hogy a gonoszt el kell rejteni, és hogy az életnek és a boldogságnak még mindig jelen kell lennie rajta." Mis., o. 209;

"Rendben van" - mondta a Tudós. "Ennyi. Nézz szembe. Nem igazán akarsz meggyógyulni az étvágytól és az ételek szeretetétől. Szeretnéd, ha egy szép díszítő figurád lenne, ami az eredménynek tűnik fegyelmezett gondolkodás és cselekvés mellett, miközben elengedi az édesszájú étrendet, és élvezi, hogy mindent elfogyaszt, amire vágyik. Még nem vagy őszinte. Amikor őszintén jobban akarod az étvágy gyógyulását, mint amennyit egy trimmelt test megjelenésére vágysz, akkor és nem addig mindkettő meglesz. "

Számos hullámvölgyet tapasztalt az étvágyának kordában tartása problémájával, és tudta, hogy gyökeres gondolkodásmódra van szükség anyagi szempontból spirituális szempontból. Ellenkező esetben az eredmények továbbra is csalódást és csalódást okoznak. A fogyókúra nem volt a válasz, de a fizikai érzékek visszatartása az azonnali kielégüléstől, amihez ragaszkodtak, amire szükségük van, minden bizonnyal a helyes irányba tett lépés. Az önámítás és az önigazolás hipnotizikája az őszinteség lelki ereje előtt kezdett elesni, és megkezdődött az önkontroll haladása.

Elkezdte gondolatának súlyát a megfelelő skálára tenni. Rájött, hogy a hitet, amelyet az anyag skálájába helyezett, kivette a Lélek skálájából. Minden nap sokszor elgondolkodva kezdte átgondolni, hogy melyik skálába helyezi a súlyát, ugyanis Mrs. Eddy ezt írja: "Ha a mérleg egyenletesen állítható, akkor egyetlen súly eltávolítása mindkét mérlegből az ellenkezőjét adja. Bármi is legyen az anyag oldalán leadott befolyást elveszi az Elmétől, ami egyébként minden másnál nagyobb lenne. " Tudomány és egészség, o. 168;

Látta, hogy a súly a mérleg rossz oldalán van, amikor elkényezteti önmagát, és nem mondott nemet a túlzott engedékenységre. Figyelni kezdte a mindennapi életében érkező jeleket. Rájött, hogy gondolkodása "kövér". Lusta lett, elhalasztotta azt a dolgot, amit meg tudott és kell tennie, ellenállt annak, hogy helyes dolgot akarjon csinálni, és anyagi okokból és jogorvoslatokból gondolkodott. Látta, hogy amint gondolata megbabonázott és unalmassá vált, lelki ébersége lecsúszott. Aztán bűnösnek érezte magát, és önbecsülése alábbhagyott. Arra gondolt: Miért ne engedhetné el, és kényszeresen enne, amíg úgy tűnik, hogy minden más is kijön a barázdából?

Hálás volt, amikor rájött, hogy ezek a javaslatok puszta állati mágia volt, és tudatos és tudattalan beleegyezésével megpróbálták irányítani. A válasz az volt, hogy következetes mentális erőfeszítéseket tegyen a gondolat elmozdítására az anyagból és a szellemi valóság megtartására. Arra az arányra, ahogy felmerült a gondolat ennek az erőfeszítésnek, fokozódott az önkontroll. Bár ez a tudós úgy találja, hogy mégis meg kell küzdenie az anyagba engedés és a „kövér” gondolkodás kísértését, lelki fegyelme a normálisnak tekintett súlyszintre való visszatérésként nyilvánult meg.

"A hamis bizalmak és az anyagi bizonyítékok gondolatának elidegenítése annak érdekében, hogy a lét szellemi tényei megjelenhessenek - ez az a nagy eredmény, amelynek segítségével elsöpörjük a hamisakat és helyet adunk az igazaknak" - írja vezetőnk, Mrs. Eddy. "Így igazából megalapíthatjuk azt a templomot vagy testet, amelynek építője és alkotója Isten." uo., o. 428. A valódi súlykontroll érdekében "el kell adnunk a gondolatot" az anyagba vetett hamis bizalomról - a bizalomról, amely csak nehézséget, lassúságot, lágyságot és inaktivitást eredményez. Ha jobban megismerjük a test spirituális természetét, a spirituális önvalóság templomát, akkor kezdjük látni, hogy valóban Isten elégedett, önteljes gondolata vagyunk. Így szerezhetünk önkontrollt és szabadíthatjuk meg magunkat a "kövér" gondolkodás terheitől.

Engedje meg Krisztus szavát
minden bölcsességben gazdagon lakozzon benned;
tanítani és inteni egymást
zsoltárokban, himnuszokban és lelki énekekben,
kegyelemmel a szívedben énekelve az Úrnak.
És bármit is teszel szóval vagy tettel,
mindezt az Úr Jézus nevében tedd,
hálát adni Istennek
és az Atya általa.

Kolossé 3:16, 17

Hozzáférhet több ilyen nagyszerű tartalomhoz

Üdvözöljük a JSH-Online-ban, a digitális kiadások otthonában A Christian Science Journal, Őrszem, és Hírnök. Reméljük, hogy élvezni fogja a veled megosztott tartalmat. Ha többet szeretne megtudni a JSH-Online-ról, látogasson el a Tudjon meg többet oldalra vagy a Feliratkozás oldalra, hogy teljes hozzáférést kapjon a folyóiratok teljes archívumához, valamint a naponta hozzáadott új szöveges és hangos tartalmakhoz.