Amit a japán történelemórák elhagynak

Írta: Mariko Oi
BBC News, Tokió

japán

A japánok gyakran nem értik, hogy a szomszédos országokban miért van harag az 1930-as és 40-es években történt események miatt. Ennek oka sok esetben az, hogy alig tudták meg a 20. századi történelmet. Jómagam csak akkor kaptam teljes képet, amikor elhagytam Japánt és Ausztráliába mentem iskolába.

A Homo erectustól napjainkig - több mint egymillió éves történelem csupán egy év tanóra alatt. Így tudtam meg 14 éves koromban először Japán kapcsolatait a külvilággal.

Heti három órán keresztül - az év során 105 órán át - a 20. század felé fordultunk.

Aligha meglepő, hogy egyes osztályok, néhány iskolában soha nem jutnak el oda, és a tanárok azt mondják nekik, hogy szabadidejükben fejezzék be a könyvet.

Amikor nemrég tértem vissza a tokiói Sacred Heart-ba, a tanárok elmondták, hogy gyakran az év vége felé kell sietniük, hogy biztosan legyen idejük a második világháborúra.

"Amikor csatlakoztam a Sacred Heart-hoz mint tanár, az igazgatótól arra kértem, hogy győződjön meg róla, hogy egészen a modern történelemig tanítok" - mondja a nyolcadik évtől a történelemtanárom.

"Szoros kapcsolatot ápolunk az ázsiai régió testvériskoláival, ezért azt akarjuk, hogy diákjaink megértsék Japán szomszédos országainkhoz fűződő történelmi kapcsolatát."

Még mindig emlékszem, amikor 17 évvel ezelőtt elmondta az osztálynak Japán háborús történelmének fontosságát, és rámutatott arra, hogy a mai geopolitikai feszültségek nagy része az akkor történtekből fakad.

Emlékszem arra is, hogy vajon miért nem mehettünk egyenesen abba az időszakba, ha ez annyira fontos, ahelyett, hogy időt vesztegetnénk a pleisztocén korszakra.

Amikor végül odaértünk, kiderült, hogy a könyv 357 oldalából csak 19 foglalkozik az 1931 és 1945 közötti eseményekkel.

Volt egy oldal az úgynevezett Mukden-incidensről, amikor a japán katonák felrobbantottak egy vasutat Kínában Mandzsúriában 1931-ben.

Egy oldal volt az 1937-es kínai-japán háborúhoz vezető egyéb eseményekről - köztük egy sor lábjegyzetben - arról a mészárlásról, amely akkor történt, amikor a japán erők megtámadták Nanjingot - a Nanjing-mészárlásról vagy Nanjing nemi erőszakáról.

Volt egy másik mondat a koreaiakról és a kínaiakról, akiket a háború alatt bányászként hoztak Japánba, és egy sor, ismét lábjegyzetben, a "vigasztaló nőkről" - a japán császári hadsereg által létrehozott prostitúciós testületről.

Hirosima és Nagaszaki atombombázásaira is csak egy mondat vonatkozott.

Szerettem volna többet megtudni, de nem voltam annyira lelkes, hogy szabadidőmben elmélyüljek a témában. Tinédzserként jobban érdekelt a divat és a fiúk.

Barátaimnak alkalma volt a 11. évben a világtörténetet választani tantárgyként. De addig a szakaszig elhagytam a japán iskolarendszert, és Ausztráliában éltem.

Emlékszem az izgalomra, amikor észrevettem, hogy az órák ahelyett, hogy kronologikusan szántanának egy adott időszakon keresztül, a világtörténelem maroknyi döntő eseményére összpontosítanának.

Annyira elhárítva tanárom kifogását, hogy küzdeni fogok az angol nyelvű olvasás és írás nagy mennyiségével - olyan nyelvvel, amellyel alig tudok beszélgetni -, a történelmet választottam a nemzetközi érettségi egyik tantárgyaként.

Első angol nyelvű esszém a Nanjing nemi erőszakáról szólt.

Vita van a történtekkel kapcsolatban. A kínaiak szerint 300 ezer embert öltek meg, és sok nőt erőszakos erőszakos erőszakkal követtek el a japán katonák, de mivel hat hónapot töltöttem az érvelés minden oldalának kutatásával, megtudtam, hogy Japánban egyesek teljesen tagadják az esetet.

Nobukatsu Fujioka egyikük és az egyik könyv szerzője, amelyet a kutatásom során olvastam.

"Ez egy harctér volt, így embereket öltek meg, de nem történt szisztematikus mészárlás vagy nemi erőszak" - mondja, amikor Tokióban találkozom vele.

"A kínai kormány színészeket és színésznőket vett fel, áldozatokat színlelve, amikor japán újságírókat hívtak meg, hogy írjanak róluk.

"Az összes fénykép, amelyet Kína a mészárlás bizonyítékaként használ, azért készül, mert például a lefejezett fejek ugyanaz a képe fényképként jelent meg a Kuomintang és a kommunista pártok közötti polgárháborúból."

17 éves diákként nem próbáltam végleg megítélni, hogy mi is történt pontosan, de egy tucat könyv elolvasása az esetről legalább lehetővé tette, hogy megértsem, miért érzik Kínában még mindig sokan keserűen Japán katonai múltját.

Míg a japán iskolások csak egy sort olvashatnak a mészárlásról, Kínában a gyerekeket nem csak Nanjing nemi erőszakáról, hanem számos más japán háborús bűncselekményről is részletesen tanítják, bár ezeket a háborús beszámolókat néha bírálják, mert túl japánellenesek.

Ugyanez mondható el Dél-Koreáról, ahol az oktatási rendszer nagy hangsúlyt fektet modern történelmünkre. Ennek eredményeként az országokban egy órányi repülési idő különbséggel ugyanazok az események nagyon eltérő megítélést eredményeztek.

Az egyik legvitatottabb téma a nők kényelme.

Fujioka úgy véli, fizetett prostituáltak voltak. De Japán szomszédjai, például Dél-Korea és Tajvan, azt mondják, hogy kénytelenek voltak szexrabszolgákként dolgozni a japán hadseregnél.

E viták ismerete nélkül rendkívül nehéz felfogni, hogy a Kínával vagy Dél-Koreával nemrégiben történt területi viták miért okoznak ilyen érzelmi reakciót szomszédaink között. A közönséges emberek utcai tüntetéseken tanúsított puszta ellenségeskedése sok japán televízió nézőjének elképesztőnek, sőt barbárnak tűnik.

Hasonlóképpen, a japán embereknek gyakran nehéz felfogniuk, hogy a politikusok látogatásai az ellentmondásos Jasukuni-kegyhelyen - amely a háborús bűnösöket tiszteli más japán katonák között - miért okoznak annyi haragot.

Megkérdeztem néhány barát és kolléga gyermekeit, hogy mekkora történelmet gyűjtöttek iskolai éveik alatt.

A húszéves egyetemi hallgató, Nami Yoshida és nővére, Mai - mindketten a természettudományt hallgatják - azt mondják, hogy nem hallottak a vigasztaló nőkről.

"Hallottam a nanjingi mészárlásról, de nem tudom, miről van szó" - mondják mindketten.

"Az iskolában többet tudunk meg arról, ami régen történt, például a szamuráj korszakról" - teszi hozzá Nami.

A tizenhét éves Yuki Tsukamoto szerint a "Mukden-incidens" és Japán inváziója a Koreai-félszigetre a 16. század végén segítenek megmagyarázni Japán népszerűtlenségét a régióban.

"Szerintem érthető, hogy egyesek idegesek, mert senki sem akarja, hogy betörjenek a saját országukba" - mondja.

De ő sincs tisztában a vigasztaló nők sorsával.

Tamaki Matsuoka volt történelemtanár és tudós Japán oktatási rendszerét felelőssé teszi az ország számos külkapcsolati nehézségéért.

"Rendszerünk olyan fiatalokat hozott létre, akiket idegesít minden olyan panasz, amelyet Kína és Dél-Korea háborús atrocitásokkal kapcsolatban felhoz, mert nem tanítják meg nekik, amire panaszkodnak" - mondta.

"Nagyon veszélyes, mert néhányuk az internethez folyamodik, hogy több információt szerezzen, majd elkezdi hinni a nacionalisták azon véleményét, hogy Japán nem tett semmi rosszat."

Nanjingba támadó japán katonákkal készített interjúk alapján láttam először a munkáját, amikor néhány évvel ezelőtt meglátogattam a város múzeumát.

"Az áldozatok számos vallomást tettek, de úgy gondoltam, hogy hallanunk kell a katonákról" - mondja.

"Sok évbe tellett, de 250 embert megkérdeztem. Sokan eleinte nem voltak hajlandók beszélni, de végül beismerték, hogy megöltek, loptak és erőszakoskodtak."

Amikor megláttam a katonákról készített videóinterjúit, nemcsak a háborús bűnök beismerése sokkolt, hanem a koruk is. Már idős volt, mire interjút készített velük, sokan akkor még alig voltak 20 évesek, és furcsa módon humanizálta őket.

Rendkívül összetett érzelem fojtott meg. Szomorú látni, hogy Japánt többször is gonosznak nevezték, "ördögnek" titulálták, és ideges, mert kíváncsi voltam, hogyan reagálnának a körülöttem lévő emberek, ha tudnák, hogy japán vagyok. De az is nagy kérdés volt, hogy miért - mi hajtotta ezeket a fiatal katonákat gyilkolni és erőszakolni?

Amikor Matsuoka kiadta könyvét, sok fenyegetést kapott nacionalista csoportoktól.

Ő és Fujioka két ellentétes tábort képviselnek abban a vitában, hogy mit kellene tanítani a japán iskolákban.

Fujioka és Japán Társasága a Történelem Tankönyvreformja szerint a legtöbb tankönyv "mazochista", és csak negatív megvilágításban tanít Japánról.

"A japán tankönyvengedélyezési rendszer rendelkezik az úgynevezett" szomszédos országokra vonatkozó záradékkal ", ami azt jelenti, hogy a tankönyveknek megértést kell mutatniuk a szomszédos ázsiai országokat érintő történelmi események kezelésében. Ez csak nevetséges" - mondja.

Széles körben ismert arról, hogy nyomást gyakorol a politikusokra, hogy távolítsák el a "vigasztaló nők" kifejezést az összes középiskolás tankönyvből. Első tankönyve, amely 2001-ben elnyerte a kormány jóváhagyását, röviden utalt a kínai katonák és civilek Nanjingban bekövetkezett halálára, de azt tervezi, hogy a következő könyvében tovább fogja enyhíteni.

De vajon a tudatlanság a megoldás?

Az Oktatási Minisztérium középiskoláknak szóló irányelvei kimondják, hogy minden gyereket meg kell tanítani Japán "ázsiai szomszédaival fennálló történelmi kapcsolatairól és a második világháború által az egész emberiségre okozott katasztrofális károkról".

"Ez azt jelenti, hogy az iskoláknak tanítaniuk kell a japán hadsereg megnövekedett befolyásáról és hatalmának kiterjesztéséről [az 1930-as években], valamint az elhúzódó kínai háborúról" - mondja Akihiko Horiuchi, a minisztérium szóvivője.

"A hallgatók megismerik Japán által a háború során sok országban okozott károk mértékét, valamint azokat a szenvedéseket, amelyeket a japán embereknek különösen Hirosimában, Nagasakiban és Okinawában kellett átélniük ahhoz, hogy megértsék a nemzetközi együttműködés és a béke fontosságát.

"Irányelvünk alapján minden iskola eldönti, hogy mely konkrét eseményekre összpontosít, az iskola területeitől és helyzetétől, valamint a diákok érettségétől függően."

Matsuoka ugyanakkor úgy gondolja, hogy a kormány szándékosan megpróbálja nem megtanítani a fiatalokat Japán atrocitásának részleteire.

Miután két országban megtapasztalta a történelemoktatást, Japánban a történelemoktatásnak legalább egy előnye van - a hallgatók átfogóan megértik, hogy mikor történtek, milyen sorrendben.

Sok szempontból szerencsénk volt iskolatársaimmal. Mivel a középiskolás diákok számára garantált volt a hely a középiskolában, nem sokuknak kellett átesnie a gyakran "vizsgaháborúnak".

Azok számára a hallgatóknak, akik versenyeznek egy jó középiskolába vagy egyetemre való bejutásért, a verseny rendkívül nehéz, és több száz történelmi dátum memorizálását igényli, az összes többi tanulmányozandó tárgy mellett.

Nincs idejük a háborús atrocitások néhány oldalán elidőzni, még akkor sem, ha elolvassák őket a tankönyveikben.

Mindez azt eredményezte, hogy Japán ázsiai szomszédai - különösen Kína és Dél-Korea - azzal vádolták az országot, hogy háborús szörnyűségei miatt.

Eközben Japán új miniszterelnöke, Shinzo Abe bírálja Kína iskolai tananyagát, hogy túl "japánellenes".

Ő, hasonlóan Fujiokához, meg akarja változtatni Japánban a történelem tanításának módját, hogy a gyerekek büszkék lehessenek múltunkra, és fontolóra veszi Japán 1993-as bocsánatkérésének felülvizsgálatát a nők kényelme miatt.

Ha és amikor ez megtörténik, az kétségtelenül óriási felkavart ázsiai szomszédainkkal. Pedig sok japánnak fogalma sincs arról, hogy miért olyan nagy baj.

A Magazint tovább követheti Twitter és tovább Facebook