Tibeti orvoslás

Az ihletett, együttérző életvitel a test és az elme vitalitásának ápolásától függ. Testünk megértésével minimalizálhatjuk és kiküszöbölhetjük lelki életünk legkitartóbb akadályait.

Pema Khandro tanításai a természetes orvoslás és a buddhista gyakorlat integrációjára specializálódtak. A tibeti orvoslás és az ayurvéda gyakorlója megalapította a Jóga Orvostudományi Intézetet, amelyen belül együtt vezet egy iskolát és klinikát. A tibeti jóga és a meditáció, a táplálkozás és a tisztító gyakorlatok elengedhetetlen eszközök ahhoz, hogy rendszeresen megújuljunk és felfedezzük, mi is az, hogy teljes életben legyünk.

Bevezetés a tibeti orvoslásba - a test és az elme összekapcsolása

Pema Khandro (Előadásból kivonat)

A test és az elme szinkronizálása a meditációs gyakorlat egyik fő előnye. Minél jobban figyelünk a testünkre, annál inkább azt tapasztalhatjuk, hogy fizikai érzéseink természetes kulcsot jelenthetnek a jelenlét felfedezéséhez. De a buddhizmus nem áll meg itt. A test-lélek kapcsolata és a test-lélek közvetítései az ezoterikus buddhizmus központi jellemzői.

Test Sutrában, Tantrában és Dzogchenben

A test és az elme kapcsolatának gondolata mélyen átjárja a kelet-ázsiai vallási gondolatokat. A nyugatiak számára a testet és az elmét gyakran feltételezik kettősségnek. A nagy tökéletesség (Dzogchen) esetében a test és az elme egyaránt kifejezi a mögöttes valóságot. Ez meglepő lehet számodra, ha hallottál olyan korai buddhista tanításokat, amelyek negatívan beszélnek a testről. A test egy rothadó holttest, egy zsák genny, vér és csontok, nem szabad csábítani a test vágyai és így tovább ... De a buddhista tantra későbbi fejleményei több pozitív testképet fejlesztettek. A nagy tökéletességre vonatkozó tanítások szerint a Testnek Buddha-természete van, a világegyetem ugyanazon dolgaiból áll, amely természeténél fogva tiszta és jó.

Test a tibeti orvostudományban

A buddhista kultúra integrálta a vallási, filozófiai és orvosi szempontokat. Ezért a tibeti orvoslás tanulmányozása során a buddhista befolyás nyilvánvaló. A karma fogalmai, a haldoklással és a halállal kapcsolatos hiedelmek, valamint a tibeti orvoslás finom testének megértése mind a buddhista paradigmákat tükrözik. Tehát jelentős az átfedés. Az átfedés egyik kulcsfontosságú területe az a meggyőződés, hogy testünket, akár egészséges, akár beteg, a múlt karmája befolyásolja. A múlt karmáját az egyik olyan tényezőnek tekintik, amely betegségeket okoz. Vannak olyan karmás betegségek is, amelyeket nem lehet gyógyítani gyógyszerekkel, étrenddel vagy fizikai kezelésekkel. Ehelyett rituális beavatkozást és vallási bánásmódot igényelnek.

Finom test - az elme teste

A test és az elme összekapcsoltsága a tibeti orvoslásban szimbólumrendszeren alapul. A test belső anatómiáját általában három csatornán és négy-hét központon keresztül írják le, amelyek az élettani és pszichológiai funkciókat irányítják. Ez a rendszer eltér a nyugati anatómiától, mert nem hangsúlyozza az anyagi vagy a fizikai testet. Ehelyett az elme működésének elképzelése. Ez egy szimbólumkészlet, amely leírja az elme és a test kölcsönös kapcsolatát. Tehát valami absztraktabb kísérletet tesz, mint a nyugati anatómiai projektek. A test leírására használt szimbólumok gazdagon vannak rétegezve a buddhista filozófiához, a kozmológiához és a meditációhoz kapcsolódó jelentésekkel.

A test ökoszisztémája

A tibeti orvoslás szerint az ember fizikai egészsége számos tényező eredménye. Ez nem csak egy dolog. Mint már említettük, a tudatlanság és a karma a betegség elsődleges hatása. Ez azt jelenti, hogy a múltban végzett erénytelen cselekedetek rossz egészségi állapothoz vezethetnek. Erről egy tibeti elmebarát jut eszembe, akinek egy nap fájt a gyomra. Felajánlottam neki egy emésztő tablettát, és ő elutasította. Ehelyett ment helyrehozni egy hibát, amelyet azért követett el, hogy megszabadítsa magát a negatív karmától. A pszichológiai traumák is illeszkednének a múlt negatív karmájának ebbe a kategóriájába. Ez egy másfajta gondolkodásmód, mint a nyugati orvosi koncepció, azonban még a nyugati orvoslás is ráhangolódik arra, hogy kapcsolataink és érzelmi állapotaink hogyan befolyásolják az egészséget. Az egészségügyben a három fő mentális tényező a megragadás, a gyűlölet és a zárt gondolkodásmód. Ezek az állapotok nemcsak pszichológiai szenvedést okoznak, hanem fizikai betegségeket is okoznak.

A „három humor” paradigmája a fizikai világ és az egyénhez fűződő kapcsolatának megszervezése. Ezeket szélnek, váladéknak és tűznek nevezik. Ezek mindegyike megfelel a test belső működésének és külső környezetének. Egy anyagcseréjűbb testet, gyors elmét, gyulladásra való hajlamot és éles étvágyat mondhatnánk úgy, hogy a „tűz” humor irányítja. A kimerült, gyenge vagy szorongó testről azt lehet mondani, hogy túlzott a „szél” humora. A testben, ahol a váladék dominál, nagyobb a nedvességtartalma, stagnálása vagy tömege. A szél, a váladék és a tűz fogalma összefoglalja a tünetek csoportjait, az ételek tulajdonságait, sőt a testtípusokat is. Olyan életmóddal vagy étrenddel, amely nem harmonizál a saját belső ökológiájának három humorával, megzavarja a belső ökoszisztémát, és ez betegségekhez vezet. Ezért a tibeti orvostudományban a gyógyulás első sora az étrend és az életmódbeli tényezők kezelésével kezdődik. Ezután szükség esetén gyógynövényes kiegészítéseket és gyógyító technikákat is bevezethetnek a test méregtelenítésére és az egyensúly helyreállítására.

Miért fontos ez - meditáció és tibeti orvoslás

A tibeti buddhizmus rávilágít testünk és elménk összekapcsolódására. Ha az elme könnyen izgatott vagy nagyon unalmas, akkor ezek az állapotok diéta és életmód gyakorlatokkal kezelhetők. A buddhisták magukban hordozzák azt az óhajtást, hogy józan, kedves és jelen legyen. Ez nehéz lehet, ha a test fájdalmat okoz, ha az elme versenyzik, vagy ha a hangulatok kiszámíthatatlanok. Ezért a tibeti orvoslás alapelveinek felhasználása csökkentheti a buddhista meditáció és gyakorlat akadályait. A meditációnak hatalmas élettani hatása van. Ha azonban meditációval megpróbálják megtisztítani az összes fizikai problémát, az olyan, mint egy házat zsírkrétával festeni. Igen, elvégzi a munkát, de sok esetben sokkal hatékonyabb lehet gyógynövényes, diétás vagy életmódbeli szerek alkalmazása. Ezután a meditáció ereje arra összpontosulhat, hogy legyőzze azokat a blokkokat, amelyekre a gyógynövények, az étrend és az életmód nem képes. A fizikai egészség és a spirituális fejlődés két gyakorlata természetes partner.