Tokugawa-korszak és Meiji-helyreállítás

Tartalom

  1. Tokugawa Shogunate háttere és emelkedése
  2. Tokugawa Shoguns bezárja Japánt a külföldi hatások elé
  3. Tokugawa-periódus: Gazdaság és társadalom
  4. Meiji helyreállítása
  5. Orosz – japán háború
  6. Források

A japán Tokugawa (vagy Edo) időszak, amely 1603-tól 1867-ig tartott, a hagyományos japán kormány, kultúra és társadalom végső korszaka lenne, mielőtt az 1868-as Meiji restauráció megdöntötte a régóta uralkodó Tokugawa-sógunokat, és az országot a modern korszakba hajtotta. Tokugawa Ieyasu sógunok dinasztiája 250 éven át vezette a békét és a jólétet Japánban, beleértve az új kereskedői osztály felemelkedését és az egyre növekvő urbanizációt. A külső hatások elleni védekezés érdekében azon is dolgoztak, hogy elzárják a japán társadalmat a nyugati hatásoktól, különösen a kereszténységtől. De mivel a Tokugawa-sógunát a 19. század közepére egyre gyengébbé vált, két hatalmas klán 1868 elején egyesítette erőit, hogy megragadja a hatalmat a Meiji császár nevét viselő „birodalmi helyreállítás” részeként. A Meiji restauráció a japán feudalizmus végének kezdetét írta le, és a modern japán kultúra, politika és társadalom megjelenéséhez vezetett.

bezárja Japánt külföldi

Tokugawa Shogunate háttere és emelkedése

Az 1500-as években a hatalom decentralizálódott Japánban, amelyet a versengő feudális urak (daimyo) közötti hadviselés szakított szét egy évszázadon keresztül. Az 1600-as sekigaharai csatában elért győzelmét követően Tokugawa Ieyasu (1543-1616) azonban gyorsan megszilárdította az erőt erősen megerősített edói kastélyában (ma Tokió). A rangos, de nagyrészt erőtlen császári udvar Ieyasut sógunak (vagy legfőbb katonai vezetőnek) nevezte 1603-ban, kezdve egy olyan dinasztiát, amely Japánban uralkodna a következő két és fél évszázadban.

Tudtad? Mindössze hét évvel a Meiji-időszak vége után, az újonnan modernizált Japánt az első világháborút lezáró versailles-i békekonferencián (Nagy-Britannia, az Egyesült Államok, Franciaország és Olaszország mellett) elismerték a "nagy ötös" hatalmak között.

A Tokugawa-rendszer kezdettől fogva a rend helyreállítására összpontosított a társadalmi, politikai és nemzetközi ügyekben egy évszázados háború után. Az Ieyasu által létrehozott és két közvetlen utódja, fia, Hidetada (aki 1616-23 között uralkodott) és unokája, Iemitsu (1623-51) alatt megszilárdult politikai struktúra az összes daimyót a sógunátushoz kötötte, és minden egyes daimyót korlátozott abban, hogy túl sokat szerezzen. föld vagy hatalom.

Tokugawa Shoguns bezárja Japánt a külföldi hatások elé

A külföldi beavatkozásra és a gyarmatosításra gyanakodva a Tokugawa-rezsim a misszionáriusok kizárása érdekében cselekedett, és végül a kereszténység teljes tilalmát adta ki Japánban. A Tokugawa-korszak kezdete közelében Japánban becslések szerint 300 000 keresztény élt; miután a sógunátus brutálisan elnyomta a keresztény lázadást a Shimabara-félszigeten 1637-38-ban, a kereszténységet a föld alá kényszerítették. A Tokugawa-kor uralkodó hite a konfucianizmus volt, egy viszonylag konzervatív vallás, amely nagy hangsúlyt fektetett a hűségre és a kötelességre. A Tokugawa sógunátus Japán elzárása érdekében a külföldi befolyás káros hatásainak megakadályozása érdekében megtiltotta a kereskedelmet a nyugati nemzetekkel, és megakadályozta a japán kereskedőket külföldön. Az elzártsági aktussal (1636) Japánt a következő 200 évre gyakorlatilag elzárták a nyugati nemzetek elől (egy kis holland előőrs kivételével Nagasaki kikötőjében). Ugyanakkor szoros kapcsolatokat ápolt a szomszédos Koreával és Kínával, megerősítve a hagyományos kelet-ázsiai politikai rendet Kínával a középpontban.

Tokugawa-periódus: Gazdaság és társadalom

A Tokugawa-korszakban Japánt uraló újkonfuciuszi elmélet csak négy társadalmi osztályt ismert el - harcosokat (szamurájokat), kézműveseket, gazdákat és kereskedőket -, és a négy osztály közötti mobilitás hivatalosan tilos volt. A béke helyreállításával sok szamuráj bürokratává vált vagy kereskedelmet folytatott. Ugyanakkor elvárták tőlük, hogy megőrizzék harcos büszkeségüket és katonai felkészültségüket, ami sok csalódáshoz vezetett soraikban. A maga részéről a parasztokat (akik a japán lakosság 80 százalékát tették ki) megtiltották, hogy nem mezőgazdasági tevékenységet folytassanak, ezáltal biztosítva az állandó jövedelmet a földbirtokosoknak.

A japán gazdaság jelentősen növekedett a Tokugawa időszakban. A mezőgazdasági termelés hangsúlyozása mellett (beleértve a rizs, valamint a szezámolaj, az indigo, a cukornád, az eperfa, a dohány és a gyapot alaptermését) a japán kereskedelem és a feldolgozóipar is kibővült, ami egyre gazdagabb kereskedő növekedéséhez vezetett osztályban és viszont a japán városok növekedésében. Élénk városi kultúra alakult ki Kiotóban, Oszakában és Edóban (Tokió), amely a kereskedőket, a szamurájokat és a városiakat szolgálta fel, nem pedig a nemesek és daimyók, a hagyományos védnökök számára. Különösen a Genroku-korszak (1688-1704) jelentette a Kabuki színház és a Bunraku bábszínház, az irodalom (főleg Matsuo Basho, a haiku mestere) és a fatuskó nyomtatás térnyerését.

Meiji helyreállítása

Mivel a mezőgazdasági termelés elmaradt a merkantil és a kereskedelmi szektorhoz képest, a szamuráj és a daimyo nem járt olyan jól, mint a kereskedői osztály. A költségvetési reformra irányuló erőfeszítések ellenére a növekvő ellenzék a Tokugawa-sógunátát a 18. közepétől a 19. század közepéig súlyosan meggyengítette, amikor az éhínség évei a parasztlázadások fokozódásához vezettek. Az „egyenlőtlen szerződések” sorozata, amelyben az erősebb nemzetek rákényszerítették akaratukat a kisebbekre Kelet-Ázsiában, további nyugtalanságokat hoztak létre, különös tekintettel a Kanagawa-i szerződésre, amely megnyitotta a japán kikötőket az amerikai hajók előtt, garantálta számukra a biztonságos kikötőket, és lehetővé tette az USA számára, hogy felállítson állandó konzulátus cserébe, hogy nem bombázta le Edót. Kényszer alatt írták alá, amikor Matthew Perry kommodor fenyegetően elküldte amerikai harci flottáját a japán vizekre.

1867-ben két hatalmas Tokugawa-ellenes klán, a Choshu és a Satsuma egyesítette erőit a sógunát megdöntésére, és a következő évben „birodalmi helyreállítást” hirdetett Meiji fiatal császár nevében, aki akkor még csak 14 éves volt.

Az 1889-es Meiji-alkotmányt - amely 1947-ig, a második világháború után is Japán alkotmánya maradt - nagyrészt Itō Hirobumi írta, és létrehozta a parlamentet vagy a Dietet, ahol a nép által megválasztott alsóházat, valamint miniszterelnököt és kabinetet választott ki. a császár.

A Tokugawa-korszak békéje és stabilitása, valamint az általa elősegített gazdasági fejlődés megalapozta a Meidzsi-helyreállítás utáni gyors modernizáció alapját. A Meiji-periódus alatt, amely a császár 1912-es halálával ért véget, az ország jelentős társadalmi, politikai és gazdasági változásokat tapasztalt - ideértve a feudális rendszer eltörlését és a kormányzati kormányrendszer elfogadását. Ezenkívül az új rendszer ismét megnyitotta az országot a nyugati kereskedelem és befolyás előtt, és felügyelte a katonai erő felhalmozódását, amely Japánt hamarosan a világ színpadára tereli.

Orosz – japán háború

1904-ben az Orosz Birodalom II. Miklós cár vezetésével a világ egyik legnagyobb területi hatalma volt. Amikor a cár a Csendes-óceán melegvízi kikötőjébe tett kereskedelmi célokra és növekvő haditengerészetének támaszpontjául, a Koreai és a Liaodong-félszigetre nullázott. Japán, félve az orosz befolyás növekedésétől a régióban az 1895-ös első kínai-japán háború óta, óvatos volt.

Eleinte a két nemzet megpróbált tárgyalni. Oroszország visszautasította Japán ajánlatát, hogy uralmat adjon Mandzsúriának (Kína északkeleti része), hogy megőrizze a koreai befolyást, majd azt követelte, hogy Korea a 39. szélességi körtől északra legyen semleges zóna.

A japánok meglepetésszerű támadással válaszoltak az orosz távol-keleti flotta ellen Kínában, Port Arthurban, 1904. február 8-án, elindítva az orosz – japán háborút. A konfliktus véres volt, és több mint 150 000 ember vesztette életét az 1904 és 1905 közötti harcok során.