Nyaralás a szovjet szanatóriumokban: a Szovjetunió furcsa és csodálatos wellness palotái

Nem lenne szovjet ünnep nyersolajfürdők, radon-vízmosók és szabályozott étrend nélkül

A szovjet kori szanatórium meglátogatása olyan, mintha visszalépnénk az időben. Egy másik kor mûvészetei idõben maradnak - évtizedes tapéták töredékeiben, makacsul ragaszkodva a falakhoz, vagy színes mozaikokban, amelyek a szovjet munkást dicsõítik. Minden sarokban mindenféle alakú és méretű növény él, míg a spártai, egyszemélyes ággyal ellátott szobák egy letűnt korszakot idéznek fel, amikor a vendégek egyedül jártak szanatóriumokba. Az étkezések is felejthetetlenek, a bézs több árnyalatú ételeket tartalmaz, mint azt valaha is gondoltátok volna. Aztán természetesen ott vannak a kezelések: a kőolajfürdőtől és a radon-víz zuhanytól a föld alatti sóbarlangokig és a mágneses homokig ezek a szanatóriumok szédületes bevezetést kínálnak az orvostudomány egy teljesen új világába.

A szanatóriumi élet minden aspektusát, az alvástól a napozásig, a személyzet szigorú menetrend szerint ellenőrizte és ellenőrizte

A szovjet kori szanatóriumok koruk leginnovatívabb, és néha legdíszesebb épületei közé tartoznak - a hajó formájú kirgiz Aurorától a krími parton épült konstruktivista remekmű Druzhbaig, amely felrobbantotta a pletykákat arról, hogy egy repülő csészealj leszállt. Az ilyen épületek vitatják azt a szokásos elképzelést, miszerint a kommunizmus alatt az építészet csúnya és durva volt. A posztszovjet tájra szórva változatos hanyatlási állapotokban élnek túl, viszonylag kevesen működnek még mindig. De a csúcsponton ezeket a szanatóriumokat évente polgárok milliói keresték fel a Szovjetunióban az állam jóvoltából.

A szabadidő kérdése nagyban foglalkoztatta a szovjet vezetőket, amikor nekiláttak az Új Szovjet Ember meghatározásának és alakításának. Ellentétben a nyugati vakációval, amelyet a szovjetek vulgáris elfoglaltságként érzékeltek, amelyet feltűnő fogyasztás és tétlenség jellemez, a Szovjetunióban az ünnepek határozottan céltudatosak voltak. Feladatuk a pihenés és a gyógyulás volt, így az állampolgárok megújult szorgalommal és termelékenységgel térhettek vissza a munkába. Az 1922-es Munka Törvénykönyve évente két hét szabadságot írt elő sok munkavállaló számára, és Sztálin Sztálin alatt a „pihenés jogát” az 1936-os alkotmány rögzítette a Szovjetunió minden állampolgára számára. Sztálin első és második ötéves tervének megfelelően írja Johanna Geisler A szovjet szanatórium: orvostudomány, természet és tömegkultúra Szocsiban, 1917–1991, Az ipar gyors fejlődése azt jelentette, hogy 1939-re 1828 új szanatóriumot építettek 239 000 férőhellyel.

Ebben a háttérben született meg a szanatóriumi ünnep. Az egészségügyi intézmény és a gyógyfürdő keresztezése, a szanatórium a szovjet politikai és társadalmi apparátus szerves részét képezte. Kialakításuk ellentétben állt az olyan európai fürdővárosok dekadenciájával, mint Baden-Baden vagy Karlovy Vary, valamint a nyugati polgári fogyasztói gyakorlatokkal. A szanatóriumi élet minden részlete, az építészettől a szórakozásig, a munkavállalók építésére irányult, miközben ösztönözte a más vendégekkel és a természettel való közösséget. A megközelítés egyszerű volt, a maximális pihenést szorgalmazta, amit az induláskor néhány plusz font hozzáadása bizonyított, amelyet a robusztus egészségi állapot jeleinek tekintettek. Úgy gondolták, hogy ez biztosítja a szanatórium utáni maximális termelékenységet, amely a mai napig fennmaradt. Írás Club Red: Nyaralás és a szovjet álom, Diane Koenker megjegyzi, hogy a szovjetek büszkék voltak a munkavállalókkal szembeni fokozatos bánásmódjukra; a franciáknak, 1923-ban írta Nyikolaj Semasko egészségügyi biztos, csak egy pihenőhelye volt: a temető.

Néhány szanatórium regionális kezeléseket nyújtott, például szőlőterápiát a Krímben vagy kumis (kancatej) Közép-Ázsiában

Jogosult személyek kaptak putevki, vagy utalványok, hogy meghatározott szanatóriumokban tartózkodhassanak egy meghatározott ideig, akár támogatott áron, akár ingyen. Elvileg az ipari dolgozókat és az egészségi állapotban lévőket részesítették előnyben, bár a gyakorlatban a legjobb szállás általában a pénzzel és a kapcsolatokkal rendelkezők rendelkezésére állt. Különböző mértékben az utalványrendszer még mindig létezik a posztszovjet szférában, mind a kormányok, mind a vállalatok biztosítják putevki magánszemélyekhez támogatott szanatóriumi látogatásokra. Míg a legtöbb grúz szanatórium fizetős vendégeknek szól, a beloruszok nagy arányban fogadják a vendégeket putevki a belorusz kormány szociális támogatási alapjának részeként.

A szovjet üdülők a rezidens orvos látogatásával kezdenék, aki személyre szabott programot készítene a kalliszténikáról, az étrendi ajánlásokról és a kezelésekről. Hagyományos terápiákat, például ásványvízfürdőket kínáltak az innovatívabb kezelések, például az elektroterápia mellett. Néhány szanatórium regionális kezeléseket nyújtott, például szőlőterápiát a Krímben vagy kumis (kancatej) Közép-Ázsiában, amelyet ma is kínálnak a kirgizisztáni Jeti-Ögüz szanatóriumban.

Fokozatosan kialakult az elmozdulás a lazább szanatóriumi kultúra felé, és ma a vendégek annyi kezelést hajthatnak végre, amennyit csak akarnak, és jönnek-mennek, ahogy akarnak. De a Szovjetunió kezdeti napjaiban a szanatóriumi élet minden aspektusát, az alvástól a napozásig, a személyzet szigorú menetrend szerint ellenőrizte és figyelemmel kísérte. "A betegeknek tilos volt a zajongás, a lábak ütése, az ajtók becsapódása és a kiabálás ... Szeszes italok és szerencsejátékok, valamint a padlóra köpés sem megengedett" - írja Geisler. Amikor az 1930-as években végül megengedték, a szórakozás atomenergiával kapcsolatos előadások és színházi előadások formájában valósult meg, amelyek célja a megvilágosodás, nem pedig a szórakozás.

Olga Kazakova, a moszkvai Modernizmus Intézet igazgatója emlékeztet arra, hogy szülei gyakran kevésbé voltak lelkesek a szanatóriumok látogatásáért. „[A] szovjet állampolgár életét sokféleképpen szabályozták, és nem akartak olyan menetrend szerint élni, amely azt várta tőlük, hogy a többivel együtt menzába vonulnak. Sőt, mivel ezeket az üdülési csomagokat munkával osztották szét, nagy eséllyel találkozott kollégáival egy szanatóriumban, aminek a szüleim nem örültek annyira.

A szanatóriumok térnyerése mellett megszületett a „kurortológia” - a természet és az elemek emberre gyakorolt hatásait vizsgáló orvostudomány. Az előttük lévő romantikus költőkhöz hasonlóan a szovjet kurortológusok úgy tekintettek a kapcsolatra a természeti környezettel, amelyet korábban ellenségesnek és vendégszeretetlennek tartottak, és amely képes mind a betegségek gyógyítására, mind a társadalmi elidegenedés megszüntetésére. Létrehoztak olyan intézményeket, amelyek teljes egészében a kurortológia tanulmányozásának szentelték magukat. A természetes kúrák hatékonyságát vizsgálva feltárták az iszapfürdőtől a fényterápiáig terjedő kezelések sikerességét. A kurortológia nemcsak az orvosi kultúrát támasztotta alá a szanatóriumokban, hanem az építészetüket is befolyásolta.

A Szovjetunió 1991-ben elhervadt hangja az ipar halálharcát jelentette, sok szanatóriumot bezárva és elhagyva. A tiltó karbantartási költségek, valamint az építészetvédelem iránti érdeklődés hiánya a poszt-szovjet szféra nagy részében nem sokat változtattak ezen a helyzeten. Számos, jelenleg is működő szanatórium romba esett, mások bizonytalan jövő előtt állnak.

A nyugati fürdőkultúra térnyerése és a luxusra és a kényeztetésre összpontosító „élménygazdaság” elősegítette a posztszovjet fogyasztók generációját, akiket egyre kevésbé érdekel a szanatóriumi tartózkodás orvosi összetevője. Egyes szanatóriumok a fogyasztói igényekre hajoltak, és a hagyományos szovjet stílusú terápiák mellett olyan kezeléseket is beépítettek, mint a csokoládé testmaszkok és a garra rufa hal pedikűr. Litvániában a kapitalizmus diadalmaskodott, a szovjet korszak minden nyomát az ország szanatóriumaiból súrolták a 21. századi tapasztalatok javára. Krímben, Odesszában és Szocsiban a menedzsment elfogadja, hogy szanatóriumaik strandhoz való közelsége, valamint a kezelések és a helyi éjszakai élet kombinálásának lehetősége vonzza a vendégeket egy kis sóterápia, nap és homok után kutatva.

E kihívások ellenére a legtöbb szanatórium megtartott valamit orvosi örökségéből. Beszéljen ma bármelyik szanatóriumi orvossal, és a profilaktikus szó elkerülhetetlenül felszaporodik, rábólintva arra, hogy a szovjet orvoslás a megelőző klinikai munkára összpontosít. A szanatóriumban való tartózkodás továbbra is megelőzésnek és gyógyításnak tekinthető, a vendégek számos betegség kezelését keresik az ízületi gyulladástól az asztmáig.

Nem meglepő, hogy a posztszovjet szférán kívüli szanatóriumokról keveset tudunk. Figyelembe véve a megőrzésüket, ennek a könyvnek a célja a szanatóriumi kultúra megismertetése azok előtt, akik számára ez új, ugyanakkor kiemeli a szovjet korszak építészeti gyöngyszemeit abban a reményben, hogy megvédik és helyreállítják a következő generációk számára. "Kétségtelen, hogy sok szanatórium megérdemli, hogy építészeti emlékekként megőrizzék őket, de jelenleg nem rendelkeznek ezzel a státussal" - mondja Kazakova. - De úgy gondolom, hogy egyre többen már nem utálják a szovjet dolgokat, és készek meglátni a szovjet szanatóriumi építészet valódi értékét. Reméljük, hogy jelentőségüket hamarosan felismerik, és legalább a legkiemelkedőbbeket végre felújítják. "

Ez egy kivonat a Szovjet szanatóriumok Maryam Omidi, a FUEL publishing kiadónál, és most megjelent.

Csatlakozzon hozzánk és a FUEL Publishing-hez 2017. október 19-én, a Calvert 22 könyvesboltban, ahol megtekintheti a könyv lenyűgöző fotóinak előnézetét, és korlátozott példányszámú példányt vásárolhat. Az esemény ingyenes, de RSVP szükséges. Az eseményről további információt itt talál.