Útmutató az ájurvédikus szüléshez

szerző: Lorna Dufour

Az ájurvéda az ókori Indiából származó gyógyítás rendszere, szó szerint fordítva „életismeretet” jelent. Sokan tudják, hogy ez az emberi történelem legrégebbi gyógyító rendszere.

Az ájurvédában a szülés utáni szülés utáni időszakot 42 napos szent ablaknak tekintik az anya számára a pihenésre, az újbóli központosításra és az egyensúly megtalálására. Ez idő alatt azt javasoljuk, hogy a szülő szülő legyen gondozott, hogy a pihenésre, önmagának ápolására, a csecsemőhöz való kötődésre és az etetésre koncentrálhasson. Az az ellátás, amellyel a szülés utáni család gondoskodik a 42 napos szent ablak alatt, erőteljesen befolyásolja az egész életen át tartó közös út során kialakult mintákat. Az ájurvéda ősi gyógyító művészete a szülés után felhasználható az optimális egész életen át.

Az ayurvéda gyógyító erejét a fiam születése utáni saját szülés után és a közösségemben született más szülők szolgálatában tapasztaltam. 2011-ben az első terhességem elvesztése után kezdtem az utat az ayurvédával. Abban az időben egy ayurvédikus dúllával kezdtem gyakorlatot, és azóta elvégeztem egy ayurvédikus szülés utáni gondozói diplomát.

A legtöbb nyugati orvosi hitrendszertől eltérően az ayurvéda az élet minden aspektusát figyelembe veszi.

A környezet, az időjárás, az éghajlat, az életmód, a rutin, a szokások, az étrend, az alvási szokások, a kapcsolatok, az interakciók, a hangulatok és az érzelmek mind olyan utak, amelyeket az ayurvedával való munkavégzés során fedeznek fel, ezáltal az általános jólét valóban holisztikus megközelítése.

Ha valaha is hallott valamit az ayurvedáról, akkor valószínűleg ismeri a „dosha” kifejezést. Ezt a kifejezést a testben keringő és az élettani aktivitást szabályozó három energia mindegyikének leírására használják. Ezeket az energiákat leginkább Vata, Pitta és Kapha néven ismerjük. Legtöbbünkben domináns és másodlagos dosha van. A dosha azonosítása hasznos útmutató az Ayurveda gyógyító rendszerként történő felhasználásához.

A három energia, vagy a tri-dosha az éter, a levegő, a tűz, a víz és a föld 5 alapvető eleméből áll. A Vata levegőből és éterből készül. Ha például gondolhat valakire, akit ismer, akinek „a feje a felhőkben van”; nagy valószínűséggel vata alkotmánya van. A Pitta a Tűz Elemből készül. Feltehető, hogy valaki gyorsan temperált vagy „forró fejű”, hogy uralkodó Pitta alkotmánya van. A kapha a víz és a föld eleméből áll. A kapha domináns egyedek általában nagyon megalapozottak és néha lassúak.

Az ayurvédában 20 gunát, más néven tulajdonságokat vagy tulajdonságokat használnak, az egyensúlyhiány megfigyelésére és annak orvoslására. Minden gunát tulajdonságai alapján hozzárendelnek egy dosához. Például a hideg a Vata és a Kapha, a meleg a Pitta. Ha van egyensúlyhiány, amelyet hideg érzésként mutatnak be, akkor forró Pitta tulajdonságok alkalmazásával orvosolható. Remek példa erre, ha a szülés utáni szülő remeg és hűvös a vajúdás és a születés után. Hasznos lenne hozni nekik egy meleg csésze fűszerezett teát. Egy másik példa: ha forró nap van az arizonai Phoenixben, és az elmefecsegése nem fog elszakadni, akkor egy hűvös, sötét helyiségben végzett csendes meditáció újra egyensúlyba hozza az elméjét (vagy akár csak lelassul, és egy percet vesz igénybe, hogy figyelmes legyen. ). A nyári időnek a pitta tulajdonságaihoz hasonló tulajdonságai vannak, így megjósolhatja, hogy a pitta nyáron súlyosbodik, és az egyensúly megtalálásához vata és kapha tulajdonságok alkalmazását igényelheti. Ezek a hűvös, csendes és lassú tulajdonságok kapcsolatban állnak a Vata-val és a Kaphával, és felhasználhatók a Pitta súlyosbodásának orvoslására. A gunák segítségével azonosíthatjuk a doshákat a mindennapi életünkben. Minél többet tud meg az ayurvedáról és a dósákról, annál könnyebb és természetesebb lesz az ajurvéda alkalmazása a személyes tapasztalataira.

Ennyi előkészület a szülés során az egészséges terhességre és a biztonságos születésre irányul. Ezek a dolgok természetesen rendkívül fontosak; a tervezés és az előkészítés motivációja azonban gyakran nem megfelelő a szülés utáni időszakra vonatkozóan.

Minden szülő, csecsemő, terhesség, születés és szülés után egyedülálló. Csak a lehető legszorosabban lehet megjósolni, hogy mire készüljön. Általánosságban elmondható, hogy az anya feltételezheti, hogy szüksége lesz könnyű ételkészítésre (vagy valakire, aki főz neki), szoptatási támogatásra, segítségre a házimunkában, segítségre a kirándulásokon vagy valakinek, aki ügyeket intézhet a nevében, és szülés utáni kellékekre, például jeges boszorkányra. mogyorópárnák, mellbimbó balzsam és perineum mosás (csak néhányat említve). A baba igényei könnyebben egyszerűsödnek. Szükségük lesz pelenkára és tejre. Tartani kell őket, megfelelő eltávolításra van szükségük, és aludniuk kell.

A megfelelő típusú támogatás felvétele a szülés után döntő fontosságú e szükségletek kielégítésének biztosításához. Ha a szülő szülő a pihenésre, a testápolásra és a csecsemő táplálására összpontosíthat, minden más a helyére kerül. A támogató csoport fejlesztésekor elsősorban azt kell megvitatni, hogy milyen érzés jó és természetes módon minden támogató személy számára megjelenni és segítséget nyújtani oly módon, hogy könnyen illeszkedjen a már meglévő ütemtervükhöz. Ez lehetővé teszi a támogatás nyújtását szívből, nem pedig kötelesség helyéből. Egy másik fontos szempont, amelyet meg kell vitatni a szülés utáni támogató csoporttal, az a megjelenés a szülő szülőnél és a szolgálat, ahelyett, hogy meglátogatná és megismerné a babát. Ezeknek a témáknak a felvetésekor hasznos a támogatói csoport segítője. Segítő lehet valaki, aki a szülő nevében beszél, amikor nehéz számukra önmagukért beszélni. Az előkészítés és a szülés utáni tervezés lehetővé teszi, hogy a szülő szülő elérje azokat a pihentető fiatalító eredményeket, amelyeket az ájurvéda elérni kíván.

A Hét nővér néven ismert szülés utáni támogatási rendszert a szülő szülő gyógyító útjának szem előtt tartásával fejlesztették ki. Javaslom, hogy nézze meg a Hét nővér weboldalt (http://www.sevensistersprogram.com), és vásárolja meg a könyvet, vagy küldjön e-mailt nekem, ha bármilyen kérdése van.

Hogyan használjuk az ájurvédát a 42 napos szent szülés utáni ablakban?

Az Anya-alapelvek az ellátás pillérei, amelyeket a támogató csoport használ, és amelyek megalapozzák az egyszerűsített szülés utáni alapot. Az alapelvek az alábbiak: egyszerűség, rugalmasság, együttérzés, hallgatás, intuíció, megalapozottság és megítélés nélküliség. Ezek azok a dolgok, amelyeket dúlájaként bevittem a szerszámövemet, és megtanítottam támogató csapatának. Ily módon megtanulja ezeket az Alapelveket beépíteni az életébe saját maga és mások számára is.

Milyen módon alkalmazhatjuk ezeket az elveket a szülés után?

Rugalmasság: állítsa be a terveket az anya érzelmi és fizikai szükségleteinek megfelelően

Együttérzés: rendetlen ház elfogadása, mosoly és ölelés nehéz érzelmek alatt

Hallgatás: hallja meg a születési történetet, engedje meg az anyának, hogy biztonságos helyen fejezze ki félelmeit anélkül, hogy tanácsot vagy módot kínálna a dolgok „javítására” vagy megváltoztatására. Egyszerűen a hely megtartása lehetővé teszi a félelmek feldolgozását és elengedését.

Intuíció: érzékeli a feszült érzelmeket és szünetet tart egy csésze tea készítéséhez, vagy finoman átveszi a felelősséget és követi az ösztönöket.

Földelés: biztosítson csendes helyet és időt az anya számára egy hosszú éjszaka után a pihenésre, hozzon neki meleg ételeket, kínáljon talpmasszázst.

Nem ítélet: elősegítse a bizalmat megerősítő szavakkal, maradjon elfogulatlan és támogató az anya alvási (vagy nem) és szoptatási (vagy nem szoptatási) döntéseiben

Íme néhány fontos kifejezés, amelyet az ajurvéda használ, hogy megértsük a szülés utáni folyamatot:

Prakruti: Az „ősanyag”, az univerzum létrehozásának kiváltó oka (Dr. Vasant Lad szerint) Egyéni szinten a prakruti az a biológiai alkat, amely befolyásolja, hogy az ember hogyan éli meg az életet. A Prakruti-t fogantatással, születéssel és a 42 napos szent ablakon keresztül fejlesztjük. Ezért fontos, hogy ez idő alatt az élet minél békésebb és kiegyensúlyozottabb legyen.

Agni az ayurvédában használt kifejezés, amely „emésztő tüzet” jelent. Az Agni nemcsak a szülő szülő képességére utal az élelmiszer megemésztésére és a tápanyagok befogadására, hanem arra is, hogy képesek megemészteni vagy feldolgozni a zajló átalakulást. A vajúdás és a születés kimerítő tapasztalata után az agni nagymértékben csökken. Az „emésztő tűz” puszta parázsra redukálódik. A szülő szülő nem lesz képes emészteni és felszívni a tápanyagokat ugyanabból az ételből, amelyet terhességük alatt ettek. Meg kell fogyasztaniuk a megfelelően elkészített ételeket, amelyek megfelelően fűszerezettek és jó bőséges zsírokat tartalmaznak.

Ama olyan kifejezés, amely mindenre utal, ami emésztetlen maradt. Ez megint az étrendjükben szereplő dolgokra utal, amelyek lassú emésztést okozhatnak, valamint arra, hogy képtelenek megbirkózni az érzelmekkel vagy a traumákkal. Az ama megszüntetésének egyetlen módja az emésztés. Ez megtehető Agni erősítésével, és ayurvédikus masszázzsal, más néven abhyangával támogatva.

Mi az ájurvédikus étel?

Az Abhyanga ayurvédikus masszázs technika, amelyet a szülés után kínálnak.

A masszázs előnyei általában magukban foglalják a fokozott hangulatot az endorfinok felszabadításával, a fájdalom enyhítésével, a depresszió, a stressz és a szorongás csökkentésével, a vérkeringés növelésével, a vérnyomás csökkentésével, az immunrendszer fokozásával és az energiaszint növelésével. Abhyanga rendelkezik mindezekkel az előnyökkel és még sok mással. A gyengéd, ritmikus stroke és a meleg olaj olyan technikában áll össze, amely megnyugtatja az idegrendszert, elősegíti a keringést és elmélyíti az alvást.

Megismerjük újszülöttjeinket, és ugyanakkor több támogatást igényelünk, mint amire sokunknak valaha is szüksége volt. Időbe telik megtalálni a lépést. Az ájurvéda olyan eszközöket ad nekünk, amelyekkel ez az átmenet a lehető legsimább és gyengédebb lehet. Az egyik leghasznosabb eszköz a napi megfigyelés és a bejelentkezés. A szülő szülő egy táblázatot kap, amely nyomon követi az olyan folyamatokat, mint az emésztés, az elimináció, a gondolatok és érzések, a szoptatás sikere és kihívásai, az alvási szokások és a társadalmi interakciók. Ezt az információt arra használjuk fel, hogy azonosítsuk, mely gunák vagy tulajdonságok okozzák az egyensúlyhiányt, és hogyan lehet orvosolni és egyensúlyba hozni a dolgokat.

Az ájurvéda ősi gyógyító művészete a szülés után felhasználható az optimális egész életen át. Remélem, hogy hasznosnak találta ezeket az információkat, és inspirálta Önt, hogy beépítse az ájurvédát a szülés utáni tapasztalatokba és a mindennapi életbe.