Yvonne Green

Hamarosan elolvastam Semyon Izrailevich Lipkin művét, miután Lisnianskaya verseit elolvastam Daniel Weissbort ("Sodomától távol") fordításában, és az elmúlt nyolc évben dolgoztam rajtuk.

Biztos vagyok abban, hogy megközelítésem, amely nem szó szerinti és nem metrikus, úgy tűnhet, hogy tele van hiányosságokkal. Inna és lánya, Lena, Szergej Makarov és Robert Chandler azonban arra biztattak, hogy publikáljak. Biztatásuk nélkül soha nem mertem volna megtenni. Tartozom nekik. Hasonlóképpen tisztában vagyok azzal a szabadságjogokkal, amelyeket e nagy költő munkájával éltem.

Lipkin szintaxisa, mondókája, mértéke és jelentésrétegei, az orosz nyelv elsajátítása és az a képesség, hogy az idegen nyelvek megértését befogadásának kereteibe importálja, véleményem szerint páratlan. Az online magazin Lipkin életrajza felsorolja az általa ismert nyelveket: abház, akkád, burját, dagesztáni, karbardin, kalmyk, kirgiz, tatár, tadzsik-fárszi és üzbég. Amit nem mond (Szergej Makarov szerint), az az, hogy nemcsak ezeket a nyelveket tanulta meg, hanem mindent megtanított magának az őket beszélő nemzetek kultúrájáról, vallási szokásairól, tabukról. Szergej szerint tudása enciklopédikus volt. Olyan ember volt, aki nemcsak a politikát, a gazdaságot, a földrajzot értette, hanem a regionális kultúrákat is értékelte és tisztelte, ugyanakkor megértette az ember hiányosságait. Szergej bölcsességgel sugárzó emberként jellemzi.

Joseph Brodsky nem fogadná el a munkámat: a forma reprodukálásának elmulasztása megdöbbentené. Vlagyimir Nabokov szó szerinti fordítást akart volna lábjegyzetekkel. Ted Hughes a fordításomat túl "simának" találta volna, bár ezzel foglalkoztam a himnuszban (a címem) a "The Assay" 64. oldalán a Katonai dal (1981) után [Smith/Doorstop 2010], ahol elválasztott szavakkal próbáltam jelezni idegenség. A londoni Puskin-ház orosz olvasói mindenképpen kihívást jelentenek nekem.

Az egyik első Lipkin-vers, amelyet lefordítottam, a "moldvai nyelv egy nyelv" (1962), a "The Assay" (infra) 69. oldalán jelenik meg, de utánozza a formát, bár nem tükrözi az orosz változatot - csupán érzékelteti azt.

Gyorsan rájöttem, hogy ha ezt minden fordításomban megteszem, vagy akár hűségesebbé akarok lenni az orosz formához, akkor munkám olyan mondókás minőséget produkálhat egy angol olvasó számára, amely elfedi a versek üzenetét.

Sok szabadságot éltem a versekkel, de különösen az egyiket, amelyet Innával és Lenával tárgyaltam, az „Ashes” (1967) fordítása volt, amely a „The Assay” (infra) 62. oldalán jelenik meg, és amelyet én hívtam. Elszenesedett.

- Miért változtatta meg az „Ashes” -t „Charred” -re? - kérdezte tőlem Lena.

"Néhány angol olvasó - magyaráztam" - hangolódjon rá, amikor holokauszt-verseket lát, talán néhányuknak Paul Celané volt az utolsó szó, olyan címet akartam használni, amely túljutna ezen az olvasón a reakción. ".

- Miért mozgatta az utolsó sorából Lipkin krematóriumokra való hivatkozását? Lena folytatta.

Ránéztem Innára, mindketten tudtuk, hogy egy olvasó gyakran először nézi meg a vers utolsó sorát, és elveszíti érdeklődését, ha az túl kirívó, vagy olyan üzenetet tartalmaz, amelyet nem akarnak hallani. Egy-két évvel korábban megnéztem egy holokauszt-vers jó első tervezetét, amelyet egy londoni egyetemen járt osztályban olvastam, és hallottam az osztály egyik tagját,

"Halálosan beteg vagyok a holokauszt-versektől. Sylvia Plath" Apukája "mindent elmondott, nincs más.".

Mondtam Lenának, hogy az „Ashes” fordítását elraktam, nem pedig megmutattam ennek az osztálynak, és elhatároztam, hogy megadom a szabadságot, hogy Lipkin utolsó sorát elmozdítsam, hogy az emberek a vers végére érjenek.

A mai napig nem tudom, van-e érvényessége ennek a döntésnek. Bizonyos mértékben a megnyugvás a véleményem szerint Angliában fokozta a holokauszt-tagadás mértékét. Aggodalmam az, hogy ha az „Ashes” ilyen módon történő fordítását választom, nemcsak bűnös vagyok egyfajta megnyugvásban, hanem abban is, hogy nem vagyok hű Lipkinhez.

Inna azonban felemelte a kezét, és azt mondta lányának, Lenának, aki a fordításom minden sorát visszafordította orosz nyelvre, valamint mindent, amit mondtam:

"Ez egy jó fordítás", amire azt gondoltam, hogy a vers jelentését a magyarázatom fényében megfelelő módon közvetítettem.

Ezt a megbeszélést Jeruzsálemben folytattuk, mielőtt beküldtem volna a „Hamvakat” a Versszemlére, amely aztán közzétette.

Mindezeket a figyelmeztetéseket szem előtt tartva benyújtom a fordításokat.

Téli naplemente az étkezőben

címzettje Marina Cvetajeva

Hol van most Párizs
vagy a szovjet bíró és esküdtszék
a tanúk.
Sandomirsky bátor lánya,
a vasútépítők sorain keresztül
lökdösni ebédre csak te
Még látom.

Naplementekor indultunk
sétáltak a sikátorokon, udvarokon, templomokon
a Moszkva mögött,
figyelmen kívül hagyta a hideg decemberet -
a vékony mackintosh
ugyanolyan ferde volt, mint Myškin köpenye
ahogy régi híreket adott nekem
Merežkovszkij és Balmont,
tizenkilenc a tucatig
a moszkva akcentussal.

Nem vettük figyelembe a fagyot,
felvontad a szemöldököd
hogy elhallgattassam a kérdéseket.
Elabuga és az a tatárkötél
messze voltak.

Fordította Yvonne Green

Egyedül sétáltam
nem hallott
furcsa mentén
csillagokkal megvilágított út.

Aztán elértem egy határt
ahol a juharok messze előre emelkedtek
és seregélyek fecsegtek
idegen nyelven.

Hallgattam a madarakat
és figyelte a juharokat
De ahogy eljött a reggel
Láttam, hogy mindannyian holttestek vagyunk.

Aznap reggel a furcsa
csillagokkal megvilágított úton mentem végig
kezdett irreálisnak tűnni
és az élet és a halál megismerhetetlen.

Olga Selivanova és Yvonne Green fordításában

Saját korom holt barátja

Borítékolt kín,
depressziós, szótlan
papír nem kereste.

Talán hamarosan találkozunk
és jobb lesz, mint ez a pokol
ahol a kapuknak nincsenek csavarjaik,
de még mindig itt vagyok - nem megy el.

Az évek egyre hosszabbodtak
mindegyik a bűnösségünk súlyával.
mások voltunk Isten előtt
bűnösségünkben.

Ateista volt, én hívő vagyok
sugárzott, én sziporkáztam.
Levélhalmok keresztezték egymást
kedves sors által köztünk.

Környezetem lakatlan
utam esztelen
fojtott a lélegzetem
az én kenyerem a szenvedés kenyere

Olga Selivanova és Yvonne Green fordításában

A lelkek mégis meztelenek

Hamvpor még fű nélkül
az ég kétségtelen
víz és föld osztatlanul
fény, mégis vak a sötétség előtt

a szó kimondhatatlan volt
a másik a vihar előtti csendben aludt
az élet melegét halála ismeretlen volt
de már szerettelek.

A fájdalom megértette a bátorságomat
a fény megtanult látni
kemény föld a vízből kivágva
fűbe öltözött

a lelkek most húst viselnek
a gondolat felébredt, látott,
legyen szó, minden létező dolog mértéke
és az idő elmúlik a távolban

Fordította: Mariya Petrova és Yvonne Green

A szarajevói mecset
ahol az óramutatók a muszlim időt mutatják,
A török madarak szláv dalokat énekelnek,

Isten egy törzset helynek nevez
ahol az angyalok boldogtalanok
különböző egekben,

egy boszniai szerzetes fiatalos mosolya,
egy Sephardi szomorú arca az ő fogyasztásában,

a távoli Avsoniából származó tüske szeráfillata
szövet, nyelvjárások, piacok, udvarok, lélegezzenek egy nemzettel

mindenütt babilonok vannak, Bábel utolsó tüzei
nem ez a törzsek két lábon járó világa, egyesülnek különbségeikben?

Egy keskeny utcában olvastam egy emlékezetes lépést
és megvalósítani századunk szörnyű elvét.

Hallottam a lökését, a golyóját, Gavrio Princip,
amikor Ferenc Ferdinánd főhercegre lőtt
eljutott a tundráig és a tajgáig

véred táplálta a fekete ingek keresztes hadjáratát Rómában,
nevezték el a marxista szakadásnak, visszatartotta Sztálin szavát
és müncheni sörházak morajlása

életre hívta a vezetők fogalmát,
pap sámánisztikus szertartása -
jövőkép pótlása.

Szarajevóban szenvedtem,
érezte, hogyan lettünk faji - törzsi,
feláldozott közösség.

Az éjszaka mindig megijeszt,
különösen egy Oroszországtól távol eső városban.
Annyi rendőrautó volt, minden sarkon.

A kiabálás állandó mennydörgésbe fulladt
a diákok tiltakozása kivágódott
a tér egyenetlen tömegéből,

nem felhatalmazva betegedtek meg
lázadásuk által és hirtelen
Magányosnak és keserűnek éreztem magam

Jegyzet:
Avsonia - Virgil és Ovidius által Olaszországnak adott ősi név

Fordította Yvonne Green

Sem a háború, sem az őrizet nem engedett

Pecsételtek minket az év májusáig,
A tavasz kétszer kudarcot vallott, és kitérőt használt
hogy harmadszor is eljusson hozzánk.

A hold lassan felkelt,
megborzongott a szürke éjszakákban,
A Bika és az Ikrek úgy villogtak, mint a higany gyöngyei.

A napok sűrűek voltak a ködtől,
mint a veszett kutyák homályos szeme.

Háromszor a folyók elbújtak a jég alatt,
a hold sötétben.

Szergej Makarov és Yvonne Green fordításában

Ezek a fordítások megjelennek az After Semyon Izrailevich Lipkin 1911-2003 című kiadványban, amelyet Angliában a Smith/Doorstop jelentet meg 2011 októberében.
Az "Út" először a 98: 4-es számú költői áttekintésben jelent meg