10 dolog, amit nem tudhat Dzsingisz kánról

1. A „Dzsingisz” nem volt az igazi neve.

Az a férfi, aki a mongolok „nagy kánjává” válik, valamikor 1162 körül született az Onon folyó partján, eredetileg Temujin nevet viselte, ami „vasból” vagy „kovácsból” jelent. A „Dzsingisz Kahn” megnevezést csak 1206-ban kapta meg, amikor a „kurultai” néven ismert törzsi értekezleten a mongolok vezetőjévé nyilvánították. Míg a „kán” hagyományos cím, amely „vezetőt” vagy „uralkodót” jelent, a történészek még mindig nem biztosak a „Dzsingisz” eredetében. Lehet, hogy azt jelentette, hogy „óceán” vagy „igazságos”, de a kontextusban általában „legfőbb uralkodónak” vagy „univerzális uralkodónak” fordítják.

2. Durva gyermekkora volt.

Dzsingisz már kiskorától kezdve kénytelen volt küzdeni a mongol pusztán folytatott élet brutalitásával. A rivális tatár csak kilencéves korában mérgezte meg apját, saját törzse később kiűzte családját, és édesanyját otthagyta, hogy hét gyermekét egyedül nevelje. Dzsingisz vadászatban és túlélésre szánva nőtt fel, és serdülőként akár a saját féltestvérét is megölhette az étellel kapcsolatos vita során. Tizenéves éveiben a rivális klánok mind őt, mind fiatal feleségét elrabolták, Dzsingisz pedig rabszolgaként töltötte az időt, mielőtt merészen megmenekült volna. Mindezen nehézségek ellenére 20-as évei elején félelmetes harcosnak és vezetőnek bizonyult. Miután támogatói sereget gyűjtött össze, szövetségeket kezdett kötni a fontos törzsek fejével. 1206-ra sikeresen konszolidálta zászlaja alatt a sztyeppei konföderációkat, és figyelmét a külső hódításra kezdte fordítani.

3. Nincs végleges feljegyzés arról, hogy nézett ki.

Egy ilyen befolyásos alak esetében nagyon keveset lehet tudni Dzsingisz Kahn személyes életéről vagy akár fizikai megjelenéséről. Korabeli portrék vagy szobrok nem maradtak fenn, és ami kevés információval rendelkezik a történészekből, az gyakran ellentmondásos vagy megbízhatatlan. A legtöbb beszámoló szerint magas és erős, folyó hajszálakkal és hosszú, bokros szakállal. Talán a legmeglepőbb leírást a 14. századi perzsa krónikás Rashid al-Din jóvoltából adja, aki azt állította, hogy Dzsingisznek vörös haja és zöld szeme van. Al-Din beszámolója megkérdőjelezhető - soha nem találkozott személyesen a kánnal -, de ezek a feltűnő vonások nem voltak hallatlanok az etnikailag sokszínű mongolok körében.

4. Legmegbízhatóbb tábornokai közül néhányan egykori ellenségek voltak.

A Nagy Kán élénken figyelte a tehetségeket, és általában a képességeit és tapasztalatait támogatta tisztjein, nem pedig az osztály, az ősök vagy akár a korábbi hűségek között. A meritokráciába vetett hit egyik híres példája a rivális Taijut törzs elleni 1201-es csatában történt, amikor Dzsingist majdnem megölték, miután lovát nyíllal lelőtték alóla. Amikor később megszólította a taijut foglyokat, és követelte, hogy ki a felelős, az egyik katona bátran felállt és beismerte, hogy ő a lövész. Az íjász merészségétől megmozgatva Dzsingisz hadseregének tisztjévé tette, majd később „Jebe” -nek vagy „nyílnak” becézte a csatatéren tett első találkozásuk tiszteletére. Jebe a híres Subutai tábornokkal együtt a mongolok egyik legnagyobb terepparancsnokává válna ázsiai és európai hódításaik során.

5. Ritkán hagyott rendezetlen pontszámot.

Dzsingisz kán gyakran adott esélyt más királyságoknak arra, hogy békésen alávetik magukat a mongol uralomnak, de nem habozott levetni a kardot minden olyan társadalomról, amely ellenállt. Az egyik leghíresebb bosszúhadjárata 1219-ben következett be, miután a Khwarezmid Birodalom sahja szerződést bontott a mongolokkal. Dzsingisz értékes kereskedelmi megállapodást ajánlott a sahnak az árucikkek cseréjére a Selyemút mentén, de amikor első követeit meggyilkolták, a feldühödött kán mongol hordái teljes erejének felszabadításával válaszolt a perzsa Khwarezmid területekre. Az ezt követő háború milliókat halt meg, és a sah birodalma teljesen tönkrement, de a kán nem állt meg itt. Győzelmét azzal követte, hogy visszatért keletre, és háborút indított Hsziasz Tangutjai ellen, a mongol alattvaló csoportja ellen. Miután a Tangut erőket elrendelte és tőkéjét elrabolta, a Nagy Kán dacolásuk büntetéseként elrendelte az egész Tangut királyi család kivégzését.

6. Ő volt felelős 40 millió ember haláláért.

Bár lehetetlen pontosan tudni, hogy hány ember pusztult el a mongol hódítások során, sok történész 40 millió körüli számra tette a számot. A középkorbeli népszámlálások azt mutatják, hogy Kína népessége tízmillióval zuhant a kán élete során, és a tudósok becslése szerint a Khwarezmid Birodalommal folytatott háborúja során a modern iráni lakosság teljes háromnegyedét megölhette. Mindent elmondva, a mongolok támadásai akár 11 százalékkal is csökkenthetik a világ teljes népességét.

7. Toleráns volt a különböző vallásokkal szemben.

Sok birodalomépítőtől eltérően Dzsingisz kán átfogta újonnan meghódított területeinek sokszínűségét. Törvényeket fogadott el, amelyek mindenki számára kijelentették a vallásszabadságot, sőt adómentességeket adott az istentiszteleti helyek számára. Ennek a toleranciának politikai oldala volt - a kán tudta, hogy a boldog alanyok ritkábban lázadnak -, de a mongolok kivételesen liberális módon viszonyultak a valláshoz is. Míg Dzsingisz és sokan mások az ég, a szelek és a hegyek szellemeit tisztelő sámánisztikus hitrendszerhez csatlakoztak, a sztyeppei népek sokszínű csoportba tartoztak, amelybe nestori keresztények, buddhisták, muzulmánok és más animisztikus hagyományok tartoztak. A Nagy Kánnak személyes érdeke is volt a spiritualitás. Tudták, hogy fontos kampányok előtt több napig imádkozott a sátrában, és gyakran találkozott különböző vallási vezetőkkel, hogy megvitassák hitük részleteit. Idős korában még a taoista vezetőt, Qiu Chuji is a táborába hívta, és a pár állítólag hosszú beszélgetéseket folytatott a halhatatlanságról és a filozófiáról.

8. Megalkotta az első nemzetközi postarendszerek egyikét.

Az íj és a ló mellett a mongolok legerősebb fegyvere lehetett a hatalmas kommunikációs hálózatuk. Az egyik legkorábbi határozata, amikor Khan egy „Yam” néven ismert futárszolgálat megalakítását vonta maga után. Ez a középkori expressz egy jól szervezett postaházakból és útállomásokból állt, amelyek az egész Birodalomban kifeszültek. A hivatalos lovasok néhány mérföldenként megállva pihenni vagy friss szerelvényt vehetnek igénybe, akár napi 200 mérföldet is. A rendszer lehetővé tette az áruk és információk soha nem látott sebességgel történő utazását, de a kán szemeként és füleként is működött. A Yam jóvoltából könnyen lépést tarthat a katonai és politikai fejleményekkel, és kapcsolatot tarthat fenn kémjeinek és felderítőinek kiterjedt hálózatával. A Yam a külföldi méltóságok és kereskedők védelmében is segítséget nyújtott utazásaik során. A későbbi években híresen igénybe vették ezt a szolgáltatást, például Marco Polo és John of Plano Carpini.

9. Senki sem tudja, hogyan halt meg és hol temették el.

A kán életét övező összes rejtély közül talán a leghíresebb aggodalomra ad okot annak vége. A hagyományos elbeszélés szerint 1227-ben halt meg egy ló leeséséből eredő sérülésekben, de más források a maláriától a térdben lévő nyilig mindent felsorolnak. Az egyik megkérdőjelezhetőbb beszámoló még azt állítja, hogy meggyilkolták, miközben megpróbálta ráerőltetni magát egy kínai hercegnőre. A kán azonban, bár meghalt, nagy erőfeszítéseket tett, hogy titokban tartsa végső nyughelyét. A legenda szerint temetési menetében mindenkit lemészároltak, akikkel útjuk során kapcsolatba kerültek, majd többször lovakkal lovagoltak a sírja fölött, hogy segítsenek elrejteni. A sír valószínűleg a Burkhan Khaldun nevű mongol hegyen vagy annak környékén található, de pontos helye a mai napig nem ismert.

10. A szovjetek megpróbálták elfojtani emlékét Mongóliában.

Dzsingisz kánt ma nemzeti hősnek és Mongólia alapító atyjának tekintik, de a szovjet uralom 20. századi korában a nevének puszta említését betiltották. Abban a reményben, hogy a mongol nacionalizmus minden nyomát felszámolják, a szovjetek megpróbálták elnyomni a kán emlékét azzal, hogy eltávolították történetét az iskolai tankönyvekből, és megtiltották az embereknek, hogy zarándokoljanak szülőhelyére, Khentii-be. Dzsingisz kán végül helyreállt a mongol történelemben, miután az ország a 90-es évek elején elnyerte a függetlenséget, és azóta a művészet és a népi kultúra visszatérő motívumává vált. A Nagy Kán kölcsönadja a nevét a nemzet fő repülőterének, Ulan Bator városának, és portréja még a mongol pénznemben is megjelenik.