NewStatesman

Privát módban böngész.

Hogy élvezhesse weboldalunk minden előnyét

BEJELENTKEZÉS vagy fiók létrehozása

Ez a weboldal sütiket használ, hogy segítsen nekünk a legjobb élmény nyújtásában, amikor meglátogatja weboldalunkat. A weboldal használatának folytatásával Ön hozzájárul a sütik használatához.

Milyen nevetséges, mennyire önbecsapó azt sugallni, hogy a zsírral kapcsolatos problémák irracionálisak és nem azért, mert a kövérség objektíven rossz.

Regisztrálj

Kapja meg az új államférfi reggeli hívását tartalmazó e-mailt.

Az előítéletekről beszélő beszédes elmozdulás az ismákat fóbiává változtatta az elmúlt évtizedekben. Néha ennek van értelme: a homofóbiát, ezeknek az érméknek a modelljét, valóban logikátlan undor vezérli. Néha ez bonyolult: a szennyezés réme a rasszizmus mögött áll, de egy olyan fogalom, mint az iszlamofóbia, a kritikát és a fanatizmust egyben foglalja magában. Néha abszurd: a szexizmusnak a „femmephobia” diagnózisával való helyettesítése azt jelenti, hogy a nőket a rózsaszínű kulturális visszataszítás tartja, nem pedig a szexuális zaklatás és az anyasági jogok hiánya.

És akkor ott van a fatfóbia, amelyet a fóbiák közül a legelterjedtebbnek tekintenek. Milyen nevetséges, mennyire önbecsapó azt sugallni, hogy a zsírral kapcsolatos problémák irracionálisak és nem azért, mert a kövérség objektíven rossz. Itt be kéne tennem egy beismerést: fatfóbiás vagyok. A túlsúly megvisel, és bárcsak ne. Örültem, amikor 14 évesen sovány lettem a mirigyláz következtében. Amikor a harmincas éveimben végzett maratoni edzés a legkevésbé is felnőtt lettem, akkor egy olyan felemelkedést éreztem, amelyet veszélyesnek ismertem.

Kiállított csontjaimmal érinthetetlen voltam. Senki sem mondhatott rólam semmit. Magától értetődően és akadálytalanul teljes erkölcsi kontroll alatt voltam - mert a kövérség erkölcsi feltételnek tekinthető. Lustasággal, a személyes felelősség kudarcával jár. A kövér testek rettentést váltanak ki: ha a „piszok az anyag nem a helyén van”, ahogy Mary Douglas antropológus meghatározta, akkor a zsír test mindig szennyező anyag, mert mindig olyan anyagból áll, ahol nem állítólag az anyag.

Nem meglepő, hogy a szégyenteljes és undorító bánásmód nagyon keveset tett a kövér emberek számára. Emberek millióit, főleg nőket, megrontották egy félvilágban, amelyet Sarai Walker regényíró „Dietland” -nek szatírozott, vidáman rágva, csak megfelelő étkezési programokon keresztül, abban a reményben, hogy elérik azt a súlyt, amelyre engedélyük lehet hogy megkezdjék az életüket. Történetek vannak olyan kövér emberekről (főleg nőkről), akiknek az orvosai előadásokat tartottak a fogyásról, figyelmen kívül hagyva a súlyos betegségek tüneteit.

A legszélsőségesebben az embereket olyan bariatrikus műtétekre kényszerítik, amelyek korlátozzák vagy megkerülik a gyomrot, így Ön már nem fogyaszthat és nem képes annyi tápanyagot felszívni. Ez azt jelenti, hogy csökken a kalóriabevitel, de ugyanígy csökken a testének a túléléshez és a működéshez szükséges minden más bevitele is. A kiegészítőkre való támaszkodás egész életen át vár. Soha többé nem eszel normális ételt. Az írónő, Roxane Gay így írja le saját műtétjének hatásait: „Nem voltam éhes, de éheztem.”

Az 1972-es Fat is a Feminist Issue című filmben Susie Orbach nem választotta ki a diétaipart fenntartó női önutálatot, de a zsírt továbbra is nemkívánatos állapotként kezelte. Orbach szerint az éheztetés vagy a tömés önmagában egyaránt védelmet nyújt a női testtel szemben támasztott követelményekkel szemben, és a kövérség nem biztos, hogy vékony.

A kövér emberek iránti méltatlansággal szembesülve Orbach örökösei tovább mennek. A zsírelfogadási mozgalom és a radikálisabb zsíraktivisták, akik leginkább a közösségi médián és a blogoláson keresztül szervezkednek, a zsírt identitásként kezelik. Számukra a kövérség megünnepelendő, nem becsmérelhető. A zsír szép. A zsír elhatározás, hogy helyet foglal a világon. A zsír nem egészségtelen. A zsír biztosan nem egy kudarcot valló egyén, és egyik módszer sem működik, ami azt mondják nekünk, hogy orvosoljuk.

Az utolsó ponton meggyőző bizonyítékokkal rendelkeznek. A BMI (testtömeg-index) közismerten megbízhatatlan mérés, amely sok embert önkényesen túlsúlyosnak minősít, ha méretük miatt valószínűleg nem lesznek egészségügyi problémáik. A zsírra való hajlamod alapvetően öröklődik, és az a darab, amely valószínűleg nincs, annyi köze van a közlekedéspolitikához és a rendelkezésre álló ételekhez, mint a személyes döntésekhez. A kalóriákat fagyasztva szárítással, aprítással és égetéssel számolják - ami, ha nem történik meg kemence gyomor számára, nem túl jó analóg az emberi emésztéshez.

De bár tévedhetünk abban, hogy mennyire nehéz a túl nehéz, az elhízással járó kockázatok - stroke, szívbetegségek, cukorbetegség; hanem a kopás és a fájó ízületek mindennapi szenvedései is egyértelműek. Amikor a 26-os méretű modell, Tess Holliday ezen a nyáron megjelent a Cosmopolitan UK címlapján, azt testpozitív győzelemként állították. Bárki, aki Holliday egészségét említi, élénken fatfóbiásnak ítélték. De végképp nem tesz jót neked 26-os méret. A szépség archetípusaként Holliday nem több és nem kevésbé veszélyes, mint egy nulla méretű waif.

Talán elkerülhetetlen, hogy a kövér aktivizmus virágzott az internet test nélküli területén, ahol egy gondosan bekeretezett fotó és néhány lelkes szlogenezés egy egész önmagáért állhat. Azok számára, akik támogatást találnak a mozgalom részéről, de végül úgy döntenek, hogy egy kisebb betegséggel és nagyobb mobilitással rendelkező jövőt szeretnének, szörnyű konfliktus van: ha lefogysz, elveszíted a barátaidat is. "Aggódtam, hogy az emberek azt gondolják, hogy elárultam a kövér pozitivitást" - mondja Gay. Az ilyen félelmek nem éppen megalapozatlanok: az egyik kövér elfogadó blogger az elhízott, elvékonyodó barátot úgy jellemzi, mint „olyan csendes szívfájdalmat, amikor elveszít valakit, aki valóban megérti, mit jelent az olyan testben élni, mint az enyém”.

Ez ugyanolyan sajátosan hangzik egy nő testében, mint egy zsírszégyenítő macskázó. A zsíraktivizmus annyira nem vonja vissza a fatfóbia logikáját, mint amennyire tükrözi, és a zsír politikai identitássá alakítása nem segít az elhízás endémiás közegészségügyi kérdésének kezelésében. Valójában az elhízás népegészségügyi kérdésként való megvitatása egy másik dolog, ami elkárhozott azért, mert fatfób. A gyűlölet és a borzalom nem jó, akár önmagunkra, akár emberek egész csoportjára irányulunk; de az elfogadásnak azt kell jelentenie, hogy igazat mondjunk testünkről. Semmi sem hasonlít jobban a fóbiára, mint félni megnevezni a valóságot.

Sarah Ditum újságíró, aki rendszeresen ír a Guardian, az New Statesman és mások oldalán. Itt van a weboldala.