A legjobb elnök egyáltalán nincs szék

A Galen Cranz otthonában töltött szűk órákban két dolog vált reménytelenül világossá: Az egyik, a székek 99 százaléka szörnyű; kettő pedig a testtartásom is. Jó hír: Vannak jobb módszerek az ülésre. Rossz hír: tökéletes szék nem létezik. Az igazán rossz hír az, hogy a legtöbben ébrenléti óráink felét székekben töltjük. És az igazán, nagyon rossz hír az, hogy nem a testtartásom a probléma, hanem egy olyan világ, amely nem elég magas, lejtős, állítható vagy elég aktív.

Galen Cranz mindezen változtatni akar. Az elnökben: A kultúra, a test és a tervezés újragondolása (Norton, 1998), ez az építészprofesszor egy olyan utazásra vezet minket, amely a fáraók lecsúszásával kezdődik és egy ideális világban végződik, amely nem kevesebb, mint hat testhelyzetet ösztönöz a munkára: álló, ülő, fekvő, rúdon ülés, guggoló és „autonóm ül ”(egy széken). Útközben Cranz elmagyarázza, hogy a mindenütt megjelenő vászon babakocsi miért köpi fel a babákat, miért nincs köze egy puha, kényelmes széknek az igazi kényelemhez, miért zajlott az utolsó vacsora fekve, miért hívják az észak-európaiak a zömök WC-ket olasz WC-knek (és miért Az olaszok töröknek hívják őket), miért iszonyatos ülni az egyik leghíresebb modern székben, és miért egy fekvőtámaszt használó titkár fenyegeti a vállalati Amerikában kialakult hatalmi viszonyok felborulását.

„Megtervezzük őket; ha egyszer megépültek, akkor alakítanak minket ”- mondja Cranz a székről. Olyan fontos a megfelelő szék képe, hogy a rajongók egy freudi mondatot tulajdonítottak el az egyik választás nehézségének leírására: „széki szorongás”, gyakori betegség.

Mint egy tetoválás a középosztály számára, a szék vizuális, érzéki nyomok révén tárja fel tulajdonosát. A szilárd missziói szék: állandóság, melegség és a tömegtermelés implicit kritikája. És a karcsú barcelonai szék: minimalizmus, átláthatóság, megvetés a hagyományok iránt. Természetesen nincs semmi baj azzal, ha a hasznosságot művészetté alakítják, de Cranz szerint a derékszög esztétikai élvezete és az aranyozott trón pompa beárnyékolta a széket mint ülőgépet. A barcelonai szék összedobja a gerinceket, elősegíti a megcsúszott lemezeket, és körülbelül olyan könnyű kiszállni, mint egy Kafka-novella. A legtöbb szék, Cranz panaszkodik, négylábú szörnyek, akik felelősek a hátproblémákért, a nyakproblémákért, és évente 70 milliárd dollár veszteséget okoznak.

De Cranz elismeri a szék csábító varázsait. Az egalitáriusabb paddal, kanapéval vagy padlóval ellentétben a szék hangsúlyozza az egyént. Tegye hátát elég magasra, és megkapja a hirdetőtáblát, amely tökéletes a címer vagy a rokokó virágzásához. Az üzleti iparmágnás az elnök, nem a szófán; a professzorok székeket tartanak, nem székletet.

Nyilvánvaló, hogy a székek számítanak. Az egyik biztosítása a vendég számára együttérzést közvetít. Az ember dobása haragot közvetít. Az óvodában mindannyian megtudtuk, hogy ami igazán elkeserítette Papa Medvét, az nem Goldilocks behatolása a hangulatos odújába, hanem egy konkrétabb sérelem volt: Leült a székre.

Az ókori egyiptomi művészetben a fáraókat általában egyenesen, mereven ülve ábrázolták, hogy egy tökéletesített geometriát, fegyelmezett testtartást közvetítsenek, amely meggyőzheti az isteneket, hogy a megfelelő időben elárasszák a Nílusot. Intuitív értelme van: A slouching a könnyedséget és a lazítást jelenti, míg a felülés törekvést sugall. A kőfaragások Akhenaton fáraót ábrázolják - ellentmondásos, sokat lenézett alakot, aki megpróbálta honfitársait egyistenhitre téríteni -, leesett a trónjára. Ő az egyetlen fáraó, akit slouchként ábrázolnak.

Cranz azzal érvel, hogy ez az előítélet a lazítással szemben különösen nyugati és kissé férfi jelenség lett. Az utolsó vacsora legkorábbi fennmaradt ábrázolásában, egy Ravennából származó, hatodik századi mozaikban Krisztus és az apostolok láthatóak egy U alakú kanapén fekve egy alacsony asztal körül, könyökre támaszkodva. A közbeeső 14 évszázadban a művészek átdolgozták a képet, függőleges székeket beépítve.

A szék nélküli üléssel kapcsolatos jelenlegi megvetésünk megmagyarázza a vitát arról, hogy a guggolt illemhelyeket olasznak vagy töröknek kell-e nevezni, ne feledje, hogy ezek valójában jobbak számunkra, mint a porcelán trón. A guggolás a szülő nők számára is könnyebb, de (főleg férfi) orvosaik számára kényelmetlen. És vegye fontolóra ezt: Fekvő irodai szék prototípusokat építettek a vezetők és a titkárok számára, de csak vezetői modelleket gyártanak.

Cranz ilyen anekdotákat használ arra, hogy meggyőzze az olvasókat arról, hogy a szék ragyogóan tagolt kulturális műtárgy, de megdönthetetlen kudarc az ülésről. És a probléma, amint felfedeztem, amikor meglátogattam őt, ennél nagyobb.

Nem számít, milyen ergonomikus a szék, mindig hibás lesz, mert az üléssel valami lényegében baj van. - Nem boka támaszokkal, nem fűzővel születtünk, és székekkel sem. Bármely pozíció megtartása megterhelő, és ha megpróbálja megnyugtatni az embereket úgy, hogy mozdulatlanul tartsa őket, akkor fájdalmat okoz ”- mondja Cranz.

Mint a legtöbb szenvedélyes keresztes hadjárat, az övé is nagyon személyes. Súlyos rotációs gerincferdüléstől szenvedve 20 évvel ezelőtt azt mondták neki, hogy a gerinc görbületének romlására számíthat. A székek súlyosbították a problémáját. Figyelemre méltó módon javította a gerincét az Alexander-technikával, egy holisztikus terápiával, amely helyesen igazítja a fej-nyak ízületet. Sikere és a Felvontában egy barátja által készített pillanatfelvételek véletlenszerű áttanulmányozása inspirálta a könyv megírására. A fotókon Cranz két férfit figyelt fel mesés testtartással: gerincek felálltak, feje kiegyensúlyozott, nyaka elernyedt. Nem véletlen, hogy a faluban csak ők jártak missziós iskolába. Cranz számára ez vízkereszt volt: a probléma nem a rosszul tervezett székekkel volt; a probléma a székekkel volt, pont. A testet mozgásra tervezték. Ahogy ő fogalmazott: „Mi a legjobb testtartás? A következő."

Ezeket a képeket nézve öntudatosnak éreztem magam; a saját testtartásom profiljában inkább egy banánt varázsol, mint tesz a felegyenesedett ember. Cranz előhúzott egy székletet. leültem.

- Nos - mondta a nő, minden oldalról értékelve engem - lehet, hogy rosszul ülsz abban az értelemben, hogy valójában nem igazán ülsz ülőcsontjaidon, azon a két kis csonton a fenekedben. Akkor természetesen az izmaid elgyengültek a széktámlákra támaszkodó évek óta. Amikor a szék támláját használjuk, a hátunk gyengébbé válik, ezért nagyobb szükségünk van a szék háttámlájára. Ott van az ördögi kör. Drámai szünet. - De van egy harmadik dolog, az az, hogy te, magas ember, valószínűleg egy számodra túl rövid zsámolyon ülsz. Mielőtt tiltakozhattam volna, könyveket rakott a székletemre, és visszaültetett. - Látja, nekem már úgy tűnik, hogy ez jobb neked. . . egyre több 135-es. "

Cranz számára a 135 varázsszám. A térdünket 135 fokon hajlítva, a hagyományos 90 helyett, elosztjuk a súlyunkat oly módon, hogy levesszük a nyakról és a hát alsó részéről a stresszt, és megakadályozzuk, hogy a törzsünk összeomoljon magában. Ahhoz, hogy odaérjünk, fekhelyre vagy magas székre van szükségünk, előre lejtős üléssel. A „süllőnek” becézett utóbbit a dán általános iskolai rendszer fogadta el, egy magasabb, lejtős asztallal együtt. Nyitva tartja a térdeket és kiegyensúlyozza a kismedencei izmokat.

Bár Cranz nagyon szívesen látná az ilyen testtartási ébredést az Egyesült Államokban, tudja, hogy nem lesz könnyű. Egy tanulmány kimutatta, hogy az óvodások mindig a legnagyobb széket választották, bármennyire is kényelmetlenül, mert Istent trónon ülve ábrázolták. A forgalom ösztönzése érdekében az éttermek „15 perces székeket” vásárolnak, amelyeket szándékosan terveztek arra, hogy ez idő alatt kellemetlenül növekedjenek. Az autósülések gyártói úgy értékelik a prototípusokat, hogy pontosan 8,5 percig próbára teszik őket - ez az az átlagos idő, amikor a potenciális vásárló autóba ül a bemutatóteremben.

Cranz reméli, hogy az olvasók „inspirálódnak arra, hogy változtassanak saját életükben, és hogy a konvenció ne tehesse meg őket. És feltételezem, szeretném, ha legalább egy helyet elkészítenének, ahol kényelmes olvasniuk. És ez azt jelentené, hogy olyan helyet kell kapniuk, ahol a könyv nem ül laposan, és meg kell találniuk a módját, hogy üljenek, ideális esetben süllő helyzetben.

A nem túl szörnyű hagyományos szék ülőmagassága nem nagyobb, mint a térd teteje, mínusz két hüvelyk, szilárd textúrájú felülettel rendelkezik, kárpitozott, de legfeljebb egy hüvelyk mély, és lehetővé teszi az ülés és a homorú fenék közötti helyet. vissza. Ha nem tud eljutni egy dán bútorüzletbe, vagy nem engedheti meg magának a termékeit, a Cranz a „gerilla ergonómiát” támogatja: telefonkönyvek a lábszékhez, egy könyv, amelyet törülközőbe csomagolnak, mint autósülés.

A silány testtartásról és a halálra ítélt ülésekről szóló összes beszélgetésünk után felálltam, visszahúztam a vállaimat, és azt mondtam magamnak, hogy a görnyedésnek, a lötyögésnek, az unalmas fájdalmaknak és a zsibbadt fenekeknek nem kell lenniük. Búcsúzóul Cranz átnézett, és névjegykártyát adott át - egy helyi Sándor orvos számára. Üzenete egyértelmű volt: A rossz évtizedek évtizedei nem vonhatók vissza egy óra alatt. De visszavonhatók.

Tól től East Bay havonta (1998. november). Előfizetések: 12 USD/év. (12 szám) 1301 59th St.-ból, Emeryville, CA 94608.