A viszonzatlan szerelem jól szolgálhat, ha engeded; Az elutasítás előnyei

A viszonzatlan szerelmemmel egy partin kívül álltunk, amikor végre összeszedtem magam, hogy megkérdezzem, mi vagyunk. Rövid időre elfordult, ezért ismét felszólítottam. Öt hónapnyi hétköznapi… dolog, napi beszélgetés és azonnali egymás után való gravitáció után bármikor, amikor ugyanabban a szobában találtuk egymást, végül felismerte, amit sejtettem a pár hét alatt, amitől távol lett: ott valaki más volt. Nem akart engem.

szolgálhat

Ez, ahogy Lisa A. Phillips leírná - ő az Unrquited: Women and Romantic Obsession szerzője és a New York-i SUNY New Paltz újságíró professzora - a viszonzatlan szerelem puha változata. Eltekintve egy enyhe kiáltástól és egy héten át tartó ellenszenvvel a sajttal nem borított ételektől, hagyom, hogy a helyzet legyen. Tényleg elkerültem őt, amíg nem éreztem, hogy újra a közelében lehetek (és a barátnője). Phillips viszont kényszer nélkül hívta viszonzatlan szerelemnek B., miután elutasította. Az egész akkor jött a fejére, amikor B. azzal fenyegetőzött, hogy felhívja a rendőröket, elvágva az elhúzódó kötelékeket.

"Ez irgalom volt" - mondta a Medical Daily-nek. - Olyan kimerült voltam, és készen álltam a hallgatásra.

Azóta Phillips beváltotta ígéretét, hogy megérti ezt a furcsa átalakulást. Belemerült a romantikus megszállottság, az udvarlás és a szerelem történelmébe és irodalmába, valamint online több mint 260 nőt kérdezett meg arról, hogyan szerették valakit, aki nem szerette őket. Meglepetésére hihetetlenül gyakori a viszonzatlan szerelem. Ez is több lehetőség, mint észre vesszük.

Nem kívánt üldözés

A viszonzatlan szerelem az ókori Egyiptomba vezethető vissza, ahol a szeretet hieroglif jele „hosszú vágynak” fordult. Bár csak a középkorban kezdte a viszonzatlan szerető missziónak tekinteni helyzetét. Vegyük például Dante Alighieri olasz költőt és Beatrice Portinarit. Phillips szerint Beatrice soha nem kérte Dante szerelmét, amely bebizonyította, hogy a viszonzatlan szerelem sokkal inkább a szeretőről szól, mint a szeretettről. Lehet, hogy alárendelődik, de egocentrikus is; arról szól, hogy egy másik ember milyen extrém érzéssel képes átalakítani az énjét - mondta.

"Az egyik dolog, amit a történelemből ismerünk, a viszonzatlan szerelem nagy inspirációs forrás a tudományban, a kreativitás, a művészet és a problémamegoldás egyes folyamataiban" - tette hozzá Phillips. „A gondolkodási folyamat átfedésben van a szenvedélyes szerelem érzésének és keresésének folyamatával. Ha belegondolsz, akkor párhuzamosak ... Ha készen állsz, használhatod ezt. Személyes átalakuláshoz vezethet: Mit tanít ez nekem? Hol kell lennem?

Ebből Phillips nevezi a „még nem kapcsolatnak”. Akár alig ismerjük az embert, akár nagyon jól ismerjük, a potenciális kapcsolat elképzelésekor elviseljük a kérdések áramát: Milyen lesz? Mi lesz belőlem? Az ismeretlent használjuk önmagunk ezen álomváltozatának táplálására, amelyet tudományosan nárcisztikus összekapcsolódó fantáziának nevezünk.

J. Reid Meloy törvényszéki pszichológus elmondta Phillipsnek, hogy ez a szerelem szenvedélyes kezdeteinek közös eleme, amelyben „úgy érzi, mintha még soha nem érezte volna ezt így, hogy ez a legkülönlegesebb kapcsolat, amely megosztja a jövőben együtt. ”

A megtört szív tudománya

A Current Directions in Psychological Science folyóiratban megjelent 2012-es tanulmány megállapította, hogy a fizikai és társadalmi fájdalomnak sok közös vonása van. A kutatók összehasonlították a társadalmi elutasítást tapasztaltak agyi aktivitását a fizikai fájdalmat átélőkkel, és hasonlóságokat találtak a két kép között. Ez azt sugallta, hogy olyasmi, mint egy megtört szív, az agyának ugyanazon részében kerül feldolgozásra, amely kezeli a fájdalom szenzoros összetevőjét.

Ráadásul a Molecular Psychiatry folyóiratban megjelent tanulmány szerint az agy természetes fájdalomcsillapító rendszere ugyanúgy reagál a társadalmi elutasításra, mint a fizikai sérülésekre. A kutatók azt is megtalálták, hogy azok a személyek, akik egy személyiségtesztnél magasabb pontszámot kaptak az ellenálló képesség érdekében, a legtöbb természetes fájdalomcsillapító aktiválást kapták.

"Láttam, hogy az ellenállóbb képességű emberek általában adaptívabban értelmezik az elutasítást" - mondta Dr. Ben Michaelis klinikai pszichológus és előadó New York-i székhelyű e-mailben a Medical Daily-nek. "Azoknak, akik alacsonyabb rugalmassággal rendelkeznek, több segítségre lehet szükségük ezen tapasztalatok értelmezésében, és ebben segíthet Phillips munkája és jó kognitív viselkedésterápiája [CBT]."

A Beck Intézet meghatározása szerint a CBT a pszichoterápia azon kevés formáinak egyike, amelyet tudományosan teszteltek, és klinikai vizsgálatok százaiban hatékonynak bizonyultak sokféle rendellenesség esetén. Ez a kognitív modellen alapszik: „az a helyzet, ahogyan érzékeltük a helyzeteket, befolyásolja azt, ahogyan érzelmileg érezzük magunkat ... nem az a helyzet befolyásolja közvetlenül az emberek érzelmi érzését, sokkal inkább a gondolataikat ebben a helyzetben.” A CBT abban is segíthet a betegeknek, hogy azonosítsák szorongató gondolataikat, és felmérhessék, mennyire reálisak a gondolataik.

„A viszonzatlan szerelem a szenvedélyes szeretet jutalmazási ciklusában tart. Ez egy kis megelégedést jelent, amely további vágyat képes kiváltani ”- mondta Phillips. Végül, tette hozzá, át kell irányítania az agyát az érzelmi cselekvéstől. A CBT itt segíthet, de a barátaid is. Phillips úgy találta, hogy a nőknek különösen előnyös, ha osztályba járnak vagy barátnőikkel lógnak.

„Nem akarom ezt a hangot könnyűvé tenni; ez brutális. Olyan nehéz ezt megtenni, és ezért érdemes szakszerű segítséget kérni, különösen, ha ez zavarja a mindennapi funkciókat, és olyan dolgokat csinál, amelyeket nem szabad megtennie. "

Személyes átalakulásod

Megszállottság, üldözés és erőszak: a viszonzatlan szerelem előnyeit nehéz eladni. De valójában vannak előnyei.

„A viszonzatlan szerelem hasznos, sőt kritikus része lehet az emberek utazásainak. A személyes fejlődés útja és az egészséges, kölcsönös kapcsolat megteremtése olyan folyamat, amelyhez meg kell tanulni, hogy ki vagy és mire van szükséged ahhoz, hogy boldog légy ”- mondta. "Ha valaki odaadja magát valakinek, és ha nem viszonozza az érzéseit, az gyakran óriási lehetőség arra, hogy megismerje önmagát és azt, amire valóban szüksége van."

A viszonzatlan szerelem kérdéseiben még fontosabb tanulság az, hogyan kell értelmezni. Phillips szerint azokat az embereket, akik megpróbálnak nem üldözni egy másik embert, kudarcnak tekintenek, mivel összezavarodtak, különösen a nők tekintetében. Vannak kitartó elképzelések, amelyek szerint a nőknek passzívaknak kell lenniük a szerelemről, mondta - tehát a társadalom hajlamosabb a szigorúbb nőkre, kicsinyíti őket, amikor „kikerülnek az irányításból”. De a kudarc ideájának engedve az még rosszabbá válik.

"Ha negatív romantikus tapasztalata van, és azt úgy értelmezi, hogy valahogy méltatlan a szerelemre, és hogy soha nem fogja megkapni a kívánt szeretetet, akkor önmegvalósító jóslatot hozhat létre" - mondta Michaelis. „Ha viszont tanulási tapasztalatként tekint rá, és visszaviszi ezt az új tudást a világba, akkor mind Ön, mind a világ jobban szolgál. Hinnie kell valamiben, mielőtt találkozhatna vele. ”

Kettőn áll a vásár

Ez a helyzet: a viszonzatlan szerelem, sokszor nem az történik, amikor azt képzeled, hogy ez a "még nem kapcsolat" a vonzó idegennel szemben ül veled szemben a metrón. Phillips és Michaelis is úgy találta, hogy ez két olyan ember eredménye, akik már valamilyen szinten kapcsolatba léptek, sőt romantikusak voltak, és az egyik partner (ahogy tapasztaltam) hirtelen távoli.

"Koromban zavarban voltam, hogy annyira elsöprően éhes vagyok a szerelemre" - mondta Phillips. "Feministaként, íróként, karrierként zavarba jöttem; nagyon egyszerűnek éreztem." Végül, amikor készen állt, megtudta, hogy ez nem így van. A viszonzatlan szerelem hasznos lehet.

De amikor leült, hogy megírja ezt a könyvet - egyfajta viszonzatlan szerelmi tudatossági kampányt - meg kellett küzdenie azzal, hogy újságíró volt, nem pedig pszichológus. Megállapította azonban, hogy a történetek nem maradhatnak elmondhatatlanok. Hatalmasak voltak, és a nők számára ez olyan, mintha társaságuk lenne.

Mindezek miatt Michaelis úgy dönt, hogy a viszonzatlan szerelem interprepciójára összpontosít minden alkalommal, amikor egy megtört szívű betegek az irodájába találnak. A rendelkezésre állási heurisztika szerinte arra utal, hogy a rendelkezésünkre álló információkat felhasználjuk a körülöttünk lévő világ megértésére. A heurisztika egyfajta mentális parancsikon, amelyet az emberek alkalmaznak, és amely magában foglalja az ítéletek alapját olyan információkra és példákra, amelyek azonnal eszembe jutnak.

"Természetesen állandóan körülötted van, így hajlamos lesz feltételezni, hogy a dolgok nem valami miatt működtek, amit tettél vagy nem, nem a másik ember miatt, vagy hogy egyszerűen nem kapcsolódtál össze - mondta Michaelis. "Gyakorlatom során gyakran segítek a pácienseimnek abban, hogy megpróbálják átlátni a nagyobb képet, és megtanulják értelmezni ezeket a tapasztalatokat olyan módon, amely hasznos lesz a tanulásukhoz és a folyamatukhoz."

Ha még mindig nem vagy meggyőződve, gondolj csak Sam Smith művészre. A partner, aki soha nem igényelte szerelmét, egy maroknyi Grammyt keresett neki. Szó szerint arany, és te is az leszel.